Те Раупараха (ок. 1768 – 27 ноября 1849) [1] [2] был рангатирой маори , военачальником и вождем Нгати Тоа иви . Один из самых могущественных военачальников Мушкетных войн , Те Раупараха вел завоевательную войну, которая значительно расширила Нгати Тоа на юг, получив прозвище «Наполеон Юга». Он остается одним из самых выдающихся и знаменитых исторических деятелей Новой Зеландии.
Родившийся в Кавии в 1760-х годах, он участвовал в продаже земли и переговорах с Новозеландской компанией в начале колонизации Новой Зеландии . Завоевания Те Раупарахи в конечном итоге расширили власть Нгати Тоа от Мириа-те-какара в Рангитикеи до Веллингтона и через пролив Кука до Вайрау и Нельсона . [3]
Один из первых подписавших Договор Вайтанги , Те Раупараха позже стал центральной фигурой в Вайрау Аффрее в округе Мальборо , который многие считают первым конфликтом в Новозеландских войнах . Перед смертью он руководил строительством церкви Рангиатеа в Отаки , городе к северу от Веллингтона, завоеванном Нгати Тоа.
Наследие Те Раупарахи заключается в его преобразовании Нгати Тоа из небольшого регионального племени в одно из самых богатых и могущественных в Аотеароа, навсегда изменив племенные структуры маори. [4] Он также был опытным композитором хака , а его самая известная работа, « Ka Mate », является, возможно, самой известной хакой из всех из-за ее широкого использования в спорте , [5] особенно All Blacks . В 2005 году группа историков и журналистов поставила Те Раупараху на 16-е место из 100 самых влиятельных фигур в истории Новой Зеландии.
Матерью Те Раупарахи была Парекоту (Парекохату) из Нгати Раукава иви , а его отцом был Веравера из Нгати Тоа . [1] Считается, что он родился в конце 1760-х годов [6] в Кавиа в Вайкато. [7]
В 1822 году нгати тоа и родственные племена были вытеснены со своих земель вокруг Кавхии после многих лет борьбы с различными племенами вайкато, часто возглавляемыми Те Вэроуэро . Под предводительством Те Раупарахи они начали отступление с боями или миграцию на юг (эта миграция называлась Те-Хеке-Таху-Таху-ахи), завоевывая хапу и иви по мере продвижения на юг. Эта кампания закончилась тем, что нгати тоа взяли под контроль южную часть Северного острова и, в частности, стратегически расположенный остров Капити , который на некоторое время стал оплотом племени. [8] Завоевания в конечном итоге расширили власть нгати тоа от Мириа-те-какара в Рангитикеи до Веллингтона и через пролив Кука до Вайрау и Нельсона . [3]
В 1824 году примерно от 2000 до 3000 воинов, составлявших коалицию племен с Восточного побережья, Уонгануи , Хоровенуа , южного Таранаки [9] и Те Вай Поунаму ( Южный остров ), собрались в Вайканае с целью захватить остров Капити. Переправившись на флотилии военных каноэ под покровом темноты, они были встречены, когда высаживались, отрядом бойцов Нгати Тоа во главе или подкрепленными Те Раупарахой. Последовавшая битва при Вайоруа, на северном конце острова, закончилась разгромом и резней высадившихся нападавших, которые находились в невыгодном положении из-за сложной местности и погоды, а также из-за разрозненного руководства. [10] Эта решительная победа позволила Те Раупарахе и Нгати Тоа доминировать над Капити и прилегающим материком. [10]
После битвы при Вайоруа Те Раупараха начал серию почти ежегодных походов на Южный остров с целью захвата источников ценного минерала зеленого камня . Между 1827 и 1831 годами он смог распространить контроль Нгати Тоа и их союзников на северную часть Южного острова. [11] Его базой для этих морских рейдов оставался Капити.
В этот период в регионе были основаны китобойные станции Pākehā при поддержке Te Rauparaha и участии многих маори. Некоторые женщины маори вышли замуж за китобоев Pākehā, и была налажена прибыльная двусторонняя торговля поставками для мушкетов, тем самым увеличивая ману и военную мощь Te Rauparaha. К началу 1830-х годов Te Rauparaha разгромил ветвь Rangitane iwi в долине Вайрау и взял под контроль эту территорию.
Затем Те Раупараха нанял бриг Элизабет , капитаном которого был Джон Стюарт, чтобы перевезти себя и около 100 воинов в гавань Акароа с целью нападения на местное племя Нгаи Таху . [12] Спрятавшись под палубой, Те Раупараха и его люди захватили вождя Нгаи Таху Тамаихарануи, его жену и дочь, когда они поднялись на борт брига по приглашению Стюарта. Несколько сотен Нгаи Таху были убиты как на Элизабет, так и во время неожиданной высадки на следующее утро. Во время обратного плавания в Капити вождь задушил свою собственную дочь Нга Роимата, чтобы спасти ее от ожидаемых издевательств. [13] Те Раупараха был в ярости, и по прибытии в Капити родители и другие пленники были убиты, Тамаихарануи после продолжительных пыток. [14]
В 1831 году он взял крупный Нгай Таху Па в Каиапои после трехмесячной осады [15] [16] и вскоре после этого взял Онаве Па в гавани Акароа , но эти и другие сражения на юге были по своей природе рейдами мести ( utu ), а не за контроль над территорией. Дальнейшие завоевания на юге были остановлены серьезной вспышкой кори и растущей силой южного хапу, который тесно сотрудничал с растущим европейским китобойным сообществом в прибрежном Отаго и в Блаффе.
Капитан китобойного промысла Джон Уильям Дандас Бленкинсоп создал мошеннический акт купли-продажи долины Вайрау, который был подписан в октябре 1832 года доверенным лицом Те Раупарахи его братом Махуранги. [17] Те Рауапараха понял, что документ был на воду и древесину из Вайрау для Бленкинсопа, за единовременный платеж в размере 18-фунтовой пушки. [17] После того, как этот акт был куплен Новозеландской компанией, он привел к драке в Вайрау в 1843 году. [18] Когда группа из Нельсона попыталась арестовать Те Раупараху и Те Рангихаэту (еще одного вождя нгати-тоа), произошла драка с человеческими жертвами. Двадцать два человека из группы арестовывавших были убиты, отчасти из-за смерти Те Ронго, жены Те Рангихаэты. Последующее правительственное расследование оправдало Те Раупараху, что вызвало гнев поселенцев, которые начали кампанию за назначение губернатора, вспоминает Роберт Фицрой . [17] [18]
Последние годы жизни Те Раупарахи стали свидетелями самых драматичных перемен. 16 октября 1839 года экспедиция Новозеландской компании под командованием полковника Уильяма Уэйкфилда прибыла в Капити. Они хотели купить обширные участки земли с целью создания постоянного европейского поселения. Те Раупараха продал им часть земли в районе, который позже стал известен как Нельсон и Голден-Бей .
Те Раупараха попросил преподобного Генри Уильямса прислать миссионера, и в ноябре 1839 года Октавиус Хэдфилд отправился в путешествие с Генри Уильямсом, а Хэдфилд основал англиканскую миссию на побережье Капити. [19]
14 мая 1840 года Те Раупараха подписал копию Договора Вайтанги , полагая, что договор гарантирует ему и его союзникам владение территориями, полученными путем завоевания за предыдущие 18 лет. 19 июня того же года он подписал еще одну копию договора, когда майор Томас Банбери настоял на этом. [1]
В мае 1846 года в долине Хатт начались бои между поселенцами и племянником Те Раупарахи, Те Рангихаеата. [20] Несмотря на объявленный нейтралитет, Те Раупараха был арестован после того, как британцы захватили секретные письма Те Раупарахи, которые показали, что он вел двойную игру. Его обвинили в поставке оружия маори, которые открыто восстали. Он был схвачен около племенной деревни Таупо Па в том, что позже назовут Плиммертоном , войсками, действовавшими от губернатора Джорджа Грея , и содержался под стражей без суда по законам военного времени, прежде чем был сослан в Окленд , где его держали на корабле Каллиопа . [1]
Его сын, Тамихана , изучал христианство в Окленде, и Те Раупараха передал ему торжественное послание, что их иви не должны принимать уту против правительства. Тамихана вернулся в свой рохе , чтобы остановить запланированное восстание. Тамихана продал землю Вайрау правительству за 3000 фунтов. [1] Грей поговорил с Те Раупарахой и убедил его отказаться от всех невыполненных требований на землю в долине Вайрау. Затем, поняв, что Те Раупараха стар и болен, Грей разрешил ему вернуться к своему народу в Отаки в 1848 году.
В Отаки после освобождения из плена Те Раупараха предоставил материалы и рабочую силу в своем pā для строительства церкви Рангиатеа , которая была завершена в 1851 году. Позже она стала старейшей церковью маори в стране. Она была известна своим уникальным сочетанием дизайна маори и английской церкви. [21] Те Раупараха не дожил до завершения строительства церкви.
Те Раупараха умер 27 ноября 1849 года.
Те Раупараха сочинил « Ka Mate », скрываясь на острове Мотуопихи на озере Ротоайра, в знак празднования победы жизни над смертью после своего счастливого спасения от преследовавших его врагов. [22] [23] [24] Эта хака , или вызов, стала наиболее распространенной, исполняемой « Киви» , « Олл Блэкс» и многими другими спортивными командами Новой Зеландии перед международными матчами.
Сын Те Раупарахи Тамихана находился под сильным влиянием миссионерского учения, [25] [26] особенно Октавиуса Хэдфилда. Он уехал в Англию в декабре 1850 года и был представлен королеве Виктории в 1852 году. После своего возвращения он был одним из маори, создавших идею короля маори . Однако он откололся от движения королей и позже стал суровым критиком, когда движение стало связано с базирующимся в Таранаки антиправительственным борцом Вирему Кинги . [1]
Тамихана написал биографию Те Раупарахи между 1866 и 1869 годами, которая хранилась в специальных коллекциях сэра Джорджа Грея в библиотеках Окленда . Эта биография была переведена Россом Калманом и опубликована издательством Оклендского университета в 2020 году под названием He pukapuka tātaku i ngā mahi a Te Rauparaha nui / Запись о жизни великого Те Раупараха . [27]
Другая биография Те Раупарахи была опубликована в начале 20-го века. Она была написана Уильямом Трэверсом и называлась « Stirring Times of Te Rauparaha» . [28]
Мемориал Те Раупарахе установлен в Отаки , а арена Те Раупараха в Порируа названа в его честь.
В 2005 году группа историков и журналистов поставила Те Раупараху на 16-е место из 100 самых влиятельных личностей в истории Новой Зеландии.
СМИ, связанные с Те Раупараха, на Викискладе?