Te Urewera — это преимущественно лесистая, малонаселенная горная местность на Северном острове Новой Зеландии , расположенная внутри страны между заливом Пленти и заливом Хок . Te Urewera — это rohe (исторический дом) тухоэ , маорийского племени iwi (племени), известного своей позицией по вопросу суверенитета маори . [1]
В 1954 году большая территория Te Urewera была обозначена правительством Новой Зеландии как национальный парк Te Urewera . В 2014 году после урегулирования Трибунала Вайтанги с Тухоэ национальный парк был упразднен, а бывшая территория получила статус природоохранной . В настоящее время эта территория управляется Советом Te Urewera, органом, состоящим как из членов, представляющих Тухоэ, так и из членов правительства Новой Зеландии.
За пределами охраняемой территории Те Уревера включает в себя земли, находящиеся в ведении заповедника Виринаки Те Пуа-а-Тане , регионального парка Онекава Те Маваи , традиционные частные земли, принадлежащие Тухо, поселения Руатоки Норт , Ваймана , Танеатуа , а также земли, находящиеся в частной собственности.
Протяженность Te Urewera официально не определена, но показана Te Urewera Board как простирающаяся от берегов гавани Охива залива Пленти к югу от озера Вайкаремоана и включающая хребет Хуиарау и хребет Икавенуа. [2] Согласно Энциклопедии Новой Зеландии (1966), «Страна Уревера первоначально включала все земли к востоку от реки Рангитайки и к западу от линии вдоль нижнего течения реки Ваймана и верхнего течения реки Вайока . Ее южная граница была обозначена горой Маунгатанива , рекой Вайау и озером Вайкаремоана ». [3] Большая ее часть представляет собой горную страну, покрытую местными лесами, и включает хребты Хуиарау , Икавенуа и Маунгапохату . [3] Есть несколько плоских горных долин, в основном долина Ахикееру, где расположены поселения Мингинуи и Те-Ваити , и долина Руатахуна . На севере, в сторону Вакатане и побережья, расположены низменные территории, где расположены поселения Танеатуа , Руатоки и Ваймана . [4] Озеро Вайкаремоана и озеро Вайкарейти находятся в юго-восточной части.
Большая часть Те Уревера находится в восточной части залива Пленти и северной части залива Хокс , а небольшая часть — в районе Гисборн . Все поселения находятся за пределами охраняемой территории. Регион изолирован, и единственной крупной транспортной артерией, пересекающей его, является государственное шоссе 38 , идущее от Вайотапу около Роторуа через Мурупару до Вайроа .
Имя Те Уревера - это фраза на языке маори, означающая «Обгоревший пенис» [5] (сравните : маори : ure , букв. «пенис»; маори : wera , букв. «сожженный»).
Из-за своей изоляции и густого леса Те Уревера оставалась практически нетронутой британскими колонистами до начала 20-го века; в 1880-х годах она все еще находилась под контролем маори. Те Кути , лидер маори, нашел убежище от преследователей среди Тухоэ, с которыми он заключил союз. Как и в случае со Страной Короля в то время, немногие пакеха рисковали входить в Те Уревера. [1]
Между 1894 и 1912 годами, с одобрением закона Короны, Закона о резервации коренных народов округа Уревера 1896 года, лидеры Тухоэ смогли создать традиционное убежище, известное как резервация коренных народов округа Уревера, которое имело фактическое самоуправление. Однако между 1915 и 1926 годами Корона организовала то, что было названо «кампанией хищнической покупки», Схемой консолидации Уревера, которая забрала около 70 процентов резервации и переместила Тухоэ на более чем 200 небольших участков земли, разбросанных по тому, что в 1954 году стало национальным парком Уревера. [6] [7]
В начале 20 века Руа Кенана Хепетипа сформировал религиозную общину в Маунгапохату .
В 1999 году Трибунал Вайтанги опубликовал рабочий документ на 520 страниц, в котором проанализировал историю региона и пришел к выводу, что Корона никогда не намеревалась разрешить Тухоэ самоуправление. [8] В период с 2003 по 2005 год коллегия Трибунала Вайтанги, состоящая из судьи Пэта Сэвиджа, Джоанн Моррис , Туахине Нортовер и Энн Парсонсон, заслушала доказательства по земельным претензиям в Те Уревера и определила район, который она назвала районом расследования Те Уревера. Часть первая его отчета, охватывающая период до 1872 года, была опубликована в июле 2009 года и установила, что Корона несправедливо обошлась с Тухоэ, особенно в отношении конфискации большой площади земли в восточной части залива Пленти в 1866 году. [9]
В 1954 году большая часть Те-Уревера была обозначена как Национальный парк Те-Уревера , но в 2014 году он был упразднен и заменен новым юридическим лицом под простым названием Те-Уревера. [10]
Соглашение о землевладении было подписано в июне 2013 года после его ратификации всеми членами Тухоэ. [11] [12] В соответствии с ним Тухоэ получил финансовую, коммерческую и культурную компенсацию на сумму около 170 миллионов долларов; исторический отчет и извинения Короны; а также совместное управление Те Уревера, [13] [14] закрепленное законом о принятии Закона об урегулировании претензий Тухоэ 2014 года. [15]
Охраняемая территория в настоящее время находится под управлением Совета Te Urewera, в который входят члены Tūhoe и Crown. [10] Te Urewera имеет статус юридического лица и владеет собой, [16] став в 2014 году первым природным ресурсом в мире, которому были предоставлены те же юридические права, что и человеку. [17] [18]
Новое образование продолжает соответствовать критериям Международного союза охраны природы для национального парка категории II . [19]
По состоянию на 2022 год членами совета Те Уревера являются Джим Болджер из Те Куити , бывший премьер-министр Новой Зеландии, Мейнард Манука Апиата из Руатоки, Лэнс Винитана из Вайкаремоаны, Марева Титоко из Ваймана, Те Токавакаеа Темара из Роторуа, Тамати Крюгер. Танеатуа, Дэйв Бэмфорд, консультант по устойчивому туризму, Джон Вуд , ранее главный переговорщик Короны, и Джо Бриз, бывший исполнительный директор Всемирного фонда дикой природы Новой Зеландии . [20]
Все виды лесных птиц Северного острова, за исключением Weka , обитают в этом районе. [21] Папоротник корончатый ( Blechnum discolor ) является широко распространенным растением подлеска . [22]
Тухоэ — хранители земель, которые они назвали «Те Уревера», Сожженный Пенис. Его устрашающее название отражает судьбу Мура-кареке, сына Тухоэ-потики, одноименного предка. Одна из версий гласит, что Мура-кареке выбрал эту смерть в знак протеста против обращения своих сыновей с их младшим братом, его «любимым» ребенком. Другая и более мрачная версия гласит, что Мура-кареке сжег отрезанный пенис своего младшего брата, Мура-анини, на огне для готовки. Это была его месть за прелюбодеяние Мура-анини с женой Мура-кареке. Обе версии — одна стоическая, другая дико мстительная — напоминают о конфликте семейных линий.