Теварпарамбил Кунджачан (настоящее имя Августин Теварпарамбил ) был индийским сиро-малабарским католическим священником, посвятившим себя духовному и мирскому благополучию маргинализированных далитов .
Августин родился 1 апреля 1891 года в Рамапураме в Траванкоре (современная Керала, Индия). Он был сыном Итти Айпе и Элишвы из клана Теварпарамбил, который является ветвью семейной линии Кужумбил. Августин получил начальное образование в школе, спонсируемой правительством Траванкора. Он перешел в школу Св. Ефрема в Маннанаме, где его религиозная вера усилилась, заставив его заняться священством. После завершения среднего образования в школе Св. Ефрема Августин отправился в пешее путешествие из Рамапурама в Чанганачерри , чтобы поступить в младшую семинарию Св. Фомы. Получив основное семинарское образование в семинарии Путенпалли в Варапуже , Августин был рукоположен в священники 16 июля 1915 года.
Отслужив свою первую мессу в церкви Св. Августина в Рамапураме, его родном приходе, Августин жил в своей родной деревне в течение восьми лет, проходя практическое обучение. За свой невысокий рост он был известен как Кунджачан («Маленький отец» на малаяламском языке). В 1923 году Августин был назначен помощником викария Томаса Кужумпила в церкви Св. Себастьяна в Каданаде.
Во время своего призвания в Каданаде к Кунджачану часто обращались местные жители, которые полагались на его советы и благословения в вопросах урожая. Кунджачан окроплял посевы святой водой, обеспечивая обильный урожай. К сожалению, болезнь заставила Кунджачана вернуться в Рамапурам.
В Рамапураме Кунджачан стал свидетелем целой касты людей, лишенных достоинства, уважения и основных жизненных потребностей. Он посвятил всю свою жизнь возвышению угнетенных. Единичным достижением Кунджачана является то, что он смог крестить самостоятельно не менее 5000 далитов (ранее использовался термин « хариджан »). Его следует считать одним из выдающихся миссионеров среди далитов в Индии. Фактически, он не использовал ни красноречивых проповедей, ни каких-либо человеческих приемов, чтобы дать им «Христа», глашатаем которого он был. Он проповедовал своими делами, практикуя милосердие, и всегда возвышенно и более преданно.
Кунджачан вел очень простую жизнь для бедных и желал быть с ними даже после смерти. Он тратил все, что имел, на бедных. Блаженный, который был священником более 50 лет, написал в своем Завещании: «У меня нет ничего ни в виде земельной собственности, ни в виде наличных денег... После моей смерти мои похороны должны быть проведены самым простым образом. С 1926 года я жил с христианами хариджан (далитами). Даже после смерти я хотел бы быть с ними. Поэтому мое тело должно быть похоронено там, где похоронены христиане хариджаны».
После непродолжительного периода тяжелой болезни Кунджачан умер 16 октября 1973 года в возрасте 82 лет. После его смерти дети и другие сказали, что «ушел из жизни святой». На его похоронах священник, который проповедовал панегирик , хорошо отзывался о его святости в жизни, апостольском рвении, доброте сердца, любви к бедным и других выдающихся добродетелях. А в конце речи он сказал, к удивлению всех: «Мы участвуем в похоронах святого. У нас есть еще один посредник на небесах».
Кунджачан имел репутацию святого человека даже при жизни. Люди, независимо от касты и религии, обращались к нему со своими многочисленными нуждами и получали милости через его молитвы и благословения. Через несколько дней после его смерти его могила в Рамапураме стала центром паломничества для людей со всего мира.
Процесс беатификации и канонизации начался 11 августа 1987 года в Рамапураме, где ему был присвоен титул « Слуга Божий ». «Positio super vita et virtutibus» был завершен спустя десять лет и представлен в Конгрегацию по канонизации святых 12 февраля 1997 года. « Positio » о героической практике добродетелей святого священника был одобрен Папой Иоанном Павлом II 22 июня 2004 года, и он был объявлен « Достопочтенным ».
Тем временем, процесс чудесного исцеления косолапости мальчика , Жильсона Варгезе, был начат, и результаты были отправлены в Рим для рассмотрения. После тщательного расследования чудесной природы исцеления, проведенного персоналом в Риме, Папа Бенедикт XVI одобрил его, открыв путь для беатификации. Кунджачан был беатифицирован кардиналом Варки Витаятхилом , верховным архиепископом Сиро-Малабарской церкви 30 апреля 2006 года в той же самой деревне Рамапурам, где он родился, работал, умер и похоронен.
В церемонии приняли участие папский нунций в Индии архиепископ Педро Лопес Кинтана , кардинал Телесфор Топпо , президент Конференции католических епископов Индии (CBCI), а также другие епископы и священники.
Праздник Благословенного Кунджачана отмечается ежегодно 16 октября.
Последний раз Кунджачан провел в семейном доме Терварпарампил Рамапурам.
\