Теджу Коул (родился 27 июня 1975 г.) — американский писатель, фотограф и историк искусства нигерийского происхождения . [2] Он автор повести « Каждый день для вора» (2007), [3] романа « Открытый город» (2011), сборника эссе « Знаменитые и странные дела» (2016), [4] фотокниги. Punto d'Ombra (2016; опубликовано на английском языке в 2017 году как Blind Spot ), [5] и второй роман Tremor (2023). [6] Критики хвалили его работу как «открывшую новый путь в африканской литературе ». [7]
Коул родился в Каламазу, штат Мичиган , в семье нигерийцев и является старшим из четырех детей. [1] Коул и его мать вернулись в Лагос, Нигерия , вскоре после его рождения, [8] [9] где его отец присоединился к ним после получения степени MBA в Университете Западного Мичигана . [1] Коул вернулся в Соединенные Штаты в возрасте 17 лет, чтобы в течение одного года учиться в Университете Западного Мичигана , затем перевелся в колледж Каламазу , где в 1996 году получил степень бакалавра. [1] После того, как он бросил медицинскую школу в В Мичиганском университете Коул поступил на программу истории африканского искусства в Школе восточных и африканских исследований в Лондоне, [9] [10] затем получил докторскую степень по истории искусств в Колумбийском университете . [1] [11] Он является профессором Гора Видала по практике творческого письма [12] в Гарвардском университете и в настоящее время живет в Кембридже , штат Массачусетс. [13]
Коул — автор или соавтор нескольких книг, среди них повести « Каждый день — для вора» ; [14] роман « Открытый город» ; [8] сборник из более чем 40 эссе « Известные и странные вещи»; [15] и фотокнига Punto d'Ombra (2016) (опубликована на английском языке в 2017 году как Blind Spot ). Салман Рушди охарактеризовал Коула как «одного из самых одаренных писателей своего поколения». [16]
Он был заслуженным писателем в Бард-колледже . [17] С июня по ноябрь 2014 года он был «резидентным писателем» Литературного дома Цюриха и Фонда PWG в Цюрихе .
Опубликованный в 2007 году дебютный роман Коула « Каждый день для вора » представляет собой историю молодого человека, который намеревается посетить свою родную страну, Нигерию, после пятнадцатилетнего отсутствия. [18] Роман читается как путевой дневник, объясняющий образ жизни в городе Лагос и попутно раскрывающий, как демократическая природа коррупции может повлиять на любого человека, независимо от его статуса в обществе. [18]
Написанный в 2011 году и опубликованный в 2012 году, роман посвящен теме «Нигерийского иммигранта Джулиуса, молодого аспиранта, изучающего психиатрию в Нью-Йорке, недавно расстался со своей девушкой и проводит большую часть своего времени, мечтательно гуляя по Манхэттену . Город сосредотачивается на внутренних мыслях Юлиуса, пока он бродит по городу, рисуя сцены того, что происходит вокруг него, и события прошлого, о которых он не может не думать. Якобы в поисках своей бабушки Юлиус проводит несколько недель в Бельгии. , где он заводит несколько интересных друзей. По пути он знакомится со многими людьми и часто ведет с ними длительные дискуссии о философии и политике. Кажется, он приветствует эти разговоры. Вернувшись в Нью-Йорк, он встречает молодую нигерийскую женщину, которая глубоко меняется. таким, каким он себя видит». [19]
«Открытый город» был переведен на десять языков и получил в целом положительные отзывы литературных критиков. Джеймс Вуд в журнале The New Yorker называет его «красивым, тонким и, наконец, оригинальным романом». [8] Согласно The New York Times , «важность романа заключается в его честности». [20] The Independent характеризует «Открытый город» как «гипнотический», «захватывающий» и «яркий дебют» Коула, [21] в то время как Time называет роман «глубоко оригинальной работой, интеллектуально стимулирующей и обладающей одновременно обаятельный и соблазнительный». [22]
В 2016 году Коул опубликовал свой первый сборник эссе и критики . В статье для «Нью-Йорк Таймс» поэт Клаудия Рэнкин назвала это «важное и блестящее путешествие» [23] и выделила, в частности, свои эссе о фотографии, в которых он «раскрывает [свой] ненасытный аппетит и любовь к визуальный».
Коул является постоянным автором таких публикаций, как New York Times , Qarrtsiluni , Granta , The New Yorker , журнал Transition , The New Inquiry и A Public Space . Quarrtsiluni (2005–2013) был литературным онлайн-журналом, который пытался редактировать программное обеспечение для блогов из социальных сетей; Целью этого было предоставить полный доступ авторам/комментаторам различных выпусков, «которые так и не реализовали нашу мечту о создании опции печати по требованию для каждого выпуска». [24] Его ежемесячная колонка «О фотографии» в журнале The New York Times Magazine стала финалистом Национальной премии журнала в 2016 году. [25]
Коулу приписывают создание термина « Промышленный комплекс Белого Спасителя » благодаря серии твитов, за которыми последовала статья, опубликованная в The Atlantic . [26] [27] [28] Оригинальная серия твитов, которые послужили поводом для публикации статьи, вызвала ответ обозревателя NY Times Николаса Кристофа , которого Коул назвал примером белого спасителя. Кристоф по ошибке назвал Коула, американца нигерийского происхождения, угандийцем, и сказал, что, по его мнению, Коул был частью ответной реакции африканских ученых среднего класса на белых гуманистов. Кристоф сказал, что он чувствовал себя неловко, потому что думал, что Коул говорит, что «белые американцы не должны вмешиваться в гуманитарную катастрофу, потому что жертвы имеют другой цвет кожи». [26] Коул ответил, заявив, что его беспокоит сентиментальность Кристофа и отсутствие у него анализа контекста гуманитарных потребностей в Африке: «Все, что он видит, это потребность, и он не видит необходимости обосновывать необходимость этой потребности». [26]
Наряду с Майклом Ондатже , Франсин Проуз , Питером Кэри , Рэйчел Кушнер и Тайе Селаси , Коул был одним из шести писателей, протестовавших против гала-концерта Американского ПЕН-центра в честь вручения французскому сатирическому журналу Charlie Hebdo награды «Смелость за свободу выражения» в апреле 2015 года. отказаться от участия в качестве соорганизатора мероприятия. [29] В статье для The New Yorker через два дня после убийства сотрудников Charlie Hebdo исламистами в Париже Коул заявил, что французское издание было «расистским и исламофобским». Это обвинение встретило критику со стороны многочисленных комментаторов, [30] в том числе президент SOS Racisme , ведущей французской антирасистской организации, который назвал Charlie Hebdo «величайшим антирасистским еженедельником в этой стране». [31]
Фотографии Коула были показаны на персональной выставке в Милане в 2016 году под названием Punto d'ombra. [32] Фотографии с этой выставки были опубликованы итальянским издательством Contrasto Books в 2016 году, [33] и Random House в 2017 году под названием «Слепое пятно». [34]
Для Performa 17 Коул создал вдохновляющую «Черную книгу» (2017), в которой его фотографии и видео сопровождались множеством полевых записей и острым текстом. Работа была представлена в BKLYN Studios в City Point.
Инновационное использование Коулом социальных сетей (особенно Twitter и Instagram ) в качестве творческой платформы получило широкое признание. [35] [36] [37] [38] [39]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Сборник эссе.