В социологии теория социальной дезорганизации — это теория, разработанная Чикагской школой , родственная экологическим теориям . Теория напрямую связывает уровень преступности с экологическими характеристиками района; основной принцип теории социальной дезорганизации, согласно которому местоположение имеет значение. Иными словами, место жительства человека является существенным фактором, определяющим вероятность его вовлечения в противоправную деятельность. Теория предполагает, что среди факторов, определяющих последующую незаконную деятельность человека, место проживания имеет такое же или даже более важное значение, чем индивидуальные характеристики человека (например, возраст, пол или раса ). Например, теория предполагает, что молодежь из неблагополучных районов участвует в субкультуре , одобряющей преступность, и что эта молодежь, таким образом, становится преступной в этой социальной и культурной среде.
Ларри Гейнс и Роджер Миллер в своей книге «Уголовное правосудие в действии» заявляют , что «преступность в значительной степени является продуктом неблагоприятных условий в определенных сообществах». Согласно теории социальной дезорганизации, существуют экологические факторы, которые приводят к высокому уровню преступности в этих сообществах, и эти факторы связаны с постоянно повышенным уровнем «отсева из средней школы, безработицы, ухудшения инфраструктуры и домов с одним родителем» (Гейнс и Миллер). Теория не предназначена для применения ко всем видам преступлений, а только к уличной преступности на уровне района. Теория не использовалась для объяснения организованной преступности , корпоративной преступности или девиантного поведения , происходящего за пределами района.
Вплоть до начала 1970-х годов эта теория отодвигала на второй план психологическое объяснение преступности. [1] Недавний обзор теории социальной дезорганизации, включая предложения по уточнению и расширению теории, представляет собой журнальную статью Кубрина и Вайцера (2003).
Роберт Э. Парк и Эрнест Берджесс (1925) разработали теорию городской экологии, которая предположила, что города — это среда, подобная той, что существует в природе, управляемая многими из тех же сил дарвиновской эволюции ; т.е. конкуренция , которая влияет на природные экосистемы . Когда город формируется и растет, люди и их деятельность группируются на определенной территории (это процесс «концентрации»). Постепенно этот центральный район становится густонаселенным, поэтому происходит рассеяние людей и их деятельности в сторону от центрального города с целью создания пригородов (это «рассеивание»).
Они предположили, что со временем конкуренция за землю и другие скудные городские ресурсы приводит к разделению городского пространства на отдельные экологические ниши, «природные территории» или зоны, в которых люди имеют схожие социальные характеристики, поскольку подвергаются одним и тем же экологическим воздействиям. давления. По мере того, как зона становится более процветающей и «желательной», стоимость собственности и арендная плата растут, а люди и предприятия мигрируют в эту зону, обычно перемещаясь из центра города в процессе, который Парк и Берджесс назвали «преемственностью» (термин, заимствованный из экологии растений). ), а их место занимают новые жильцы.
Считалось, что как на микро-, так и на макроуровне общество действует как суперорганизм, где изменения являются естественным аспектом процесса роста и не являются ни хаотичными, ни беспорядочными. Таким образом, в организованную территорию вторгаются новые элементы. Это порождает местную конкуренцию, и произойдет либо преемственность, либо приспособление, приводящее к реорганизации. Но на ранних стадиях конкуренции всегда будет некоторый уровень дезорганизации, поскольку произойдет нарушение (или поломка) нормативной структуры сообщества, что может привести, а может и не привести к девиантному поведению. Таким образом, хотя город и представлял собой физическую организацию, он также имел социальные и моральные структуры, которые могли быть дезорганизованы.
Их модель, известная как модель концентрических зон и впервые опубликованная в журнале «Город» (1925 г.), предсказывала, что, когда они полностью вырастут, города примут форму пяти концентрических колец, с областями социального и физического упадка, сосредоточенными вблизи центра города и более процветающими. территории, расположенные недалеко от окраины города. Эта теория пытается объяснить существование социальных проблем, таких как безработица и преступность, в конкретных районах Чикаго, широко используя синхронное картирование, чтобы выявить пространственное распределение социальных проблем и обеспечить возможность сравнения между районами. Они утверждали, что «условия соседства, будь то богатство или бедность, оказали гораздо большее определяющее влияние на преступное поведение, чем этническая принадлежность, раса или религия» (Гейнс и Миллер). В послевоенный период картографический подход подвергался критике как упрощенный, поскольку он игнорировал социальные и культурные аспекты городской жизни, политическое и экономическое влияние индустриализации на городскую географию, а также вопросы класса , расы, пола и этнической принадлежности. .
Эдвин Сазерленд принял концепцию социальной дезорганизации, чтобы объяснить рост преступности, который сопровождал трансформацию дописьменных и крестьянских обществ, в которых «влияния, окружающие человека, были устойчивыми, однородными, гармоничными и последовательными» в современную западную цивилизацию, которая, по его мнению, была характеризуется непоследовательностью, конфликтностью и неорганизованностью (1934: 64). Он также считал, что мобильность, экономическая конкуренция и индивидуалистическая идеология, сопровождавшие капиталистическое и промышленное развитие, были ответственны за распад больших семей и однородных кварталов как агентов социального контроля. Крах расширенных родственных групп расширил сферу отношений, которые больше не контролируются сообществом, и подорвал государственный контроль, что привело к постоянной «систематической» преступности и правонарушениям.
Сазерленд также считал, что такая дезорганизация вызывает и усиливает культурные традиции и культурные конфликты, которые поддерживают антиобщественную деятельность. Систематическое качество поведения было ссылкой на повторяющиеся, шаблонные или организованные правонарушения, а не на случайные события. Он изображал законопослушную культуру как доминирующую и более обширную, чем альтернативные криминогенные культурные взгляды, и как способную преодолеть систематическую преступность, если она организована для этой цели (1939: 8). Но поскольку общество организовано вокруг индивидуальных интересов и интересов небольших групп, оно позволяет преступности сохраняться. Сазерленд пришел к выводу, что если общество организовано с учетом ценностей, выраженных в законе, преступление устраняется; если она не организована, преступность сохраняется и развивается (1939:8).
В более поздних работах Сазерленд перешел от концепции социальной дезорганизации к дифференцированной социальной организации, чтобы передать сложность перекрывающихся и конфликтующих уровней организации в обществе.
В 1928 году Рут Шонл Каван подготовила «Самоубийство» — исследование личной дезорганизации, в котором она подтвердила, что уровень смертности относительно стабилен, независимо от экономических и социальных условий. Несмотря на этот результат, Каван был исключен из числа преподавателей в Чикаго. Она работала в различных исследовательских комитетах в течение шести лет, а затем перешла в Рокфорд-колледж в Иллинойсе .
Ее особенно интересовали танцевальные залы, бордели, безумие , разводы , неголосование, самоубийства и другие формы социально проблемного поведения, представляющие интерес для политических реформаторов, изучая трудовую жизнь «деловых» девушек и их рассредоточение по зонам Чикаго ( 1929). Частично в результате своих исследований Каван (1953) подчеркнула важность регулирования пола для эффективного функционирования всего социального порядка. Хотя существуют различия в конкретных механизмах, все общества содержат семейные группы, запрещают инцест , санкционируют браки , более высоко одобряют законное, чем незаконное рождение, и рассматривают брак как наиболее одобренный способ сексуального самовыражения взрослых.
Она продолжила работу по анализу правонарушений в разных странах (1968 г.), а в 1983 г. вернулась к написанию самой Чикагской школы.
Картирование также может показать пространственное распределение правонарушений и преступности, но оно не может объяснить результаты. Действительно, такие исследования часто использовались в политических целях, чтобы приписать безнравственность определенным группам населения или этническим группам. Теория социальной дезорганизации и теория культурной передачи исследуют последствия, когда сообщество не может соответствовать общим ценностям и решать проблемы своих жителей.
Клиффорд Шоу и Генри Д. Маккей (1942) применили теорию систематического преступного поведения Сазерленда и заявили, что правонарушение не возникает на индивидуальном уровне, а является нормальной реакцией нормальных людей на ненормальные условия. Таким образом, если сообщество не занимается самоконтролем и если оно несовершенно контролируется внешними агентствами, некоторые люди будут пользоваться неограниченной свободой выражать свои склонности и желания, что часто приводит к правонарушительному поведению. Они рассмотрели модель концентрической зоны и провели диахронический анализ, чтобы продемонстрировать, что преступность уже рассредоточена в городских районах и что более богатые и влиятельные группы переезжают, чтобы избежать существующей социальной дезорганизации.
Их концепции, гипотезы и методы исследования оказали сильное влияние на анализ правонарушений и преступности. Их зависимые переменные в уровне правонарушений измерялись арестами, явками в суд и судебными решениями об институциональных обязательствах. Их независимыми переменными были экономические условия по площади квадратных миль, этническая неоднородность и текучесть населения. Эти переменные были основаны на том, где проживали правонарушители, и состояли из мужчин в возрасте от 10 до 16 лет, которые обратились в суд по делам несовершеннолетних (в качестве данных были использованы 56 000 протоколов судов по делам несовершеннолетних за 1900–1933 годы). Выбранные ими временные рамки показали сильные тенденции миграции иммигрантов; Шоу и Маккей полагали, что они смогут продемонстрировать, была ли преступность вызвана конкретными группами иммигрантов или средой, в которой жили иммигранты:
Шоу и Маккей продемонстрировали, что социальная дезорганизация присуща городским районам, которые были единственными местами, где вновь прибывшие бедняки могли позволить себе жить. В этих районах наблюдалась высокая текучесть населения (нестабильность проживания) и смешение людей разного культурного происхождения (этническое разнообразие). Анализ Шоу и Маккея, связывающий уровень преступности с этими структурными характеристиками, установил ключевые факты о коррелятах преступности и правонарушений в обществе:
Сравнивая карты, Шоу и Маккей признали, что структура уровня преступности соответствует «естественным городским районам» модели концентрических зон Парка и Берджесса. Это свидетельствует о том, что уровень преступности всегда оставался высоким для определенного района города (экологическая зона 2), независимо от того, какая группа иммигрантов там проживала. Следовательно, правонарушение не было «конституционным», а должно было коррелировать с конкретной экологической средой, в которой оно происходит. В этом контексте Шоу и Маккей утверждали, что этническое разнообразие мешает общению между взрослыми, причем эффективное общение менее вероятно перед лицом этнического разнообразия, поскольку различия в обычаях и отсутствие общего опыта могут порождать страх и недоверие.
Хотя исследования в разных странах, как правило, подтверждают выводы Шоу и Маккея о том, что уровень правонарушений самый высокий в районах с экономическим спадом и нестабильностью, эти исследования не обнаружили, что уровень преступности пространственно расходится от центра города наружу. Фактически, в некоторых странах богатые живут в центрах городов, а беднейшие районы находятся на окраинах городов. Кроме того, в их работе не учитывается, почему в районах с преступностью наблюдается значительное отсутствие правонарушений. Таким образом, теория определяет социальные причины правонарушений, которые, по-видимому, локализованы в конкретных географических регионах, но ее выводы не поддаются полностью обобщению. Общее обсуждение их работы см. в Snodgrass (1976).
Чикагский проект Шоу и Маккея является примером практики общественной криминологии .
Роберт Э. Ли Фэрис (1955) расширил концепцию социальной дезорганизации, чтобы объяснить социальные патологии и социальные проблемы в целом, включая преступность, самоубийства, психические заболевания и насилие со стороны толпы . Определяя организацию как определенные и устойчивые модели взаимодополняющих отношений (1955: 3), он определил социальную дезорганизацию как ослабление или разрушение отношений, которые скрепляют социальную организацию (1955: 81). Такая концепция должна была использоваться объективно как измеримое состояние социальной системы, независимое от личного одобрения или неодобрения. Применительно к преступности центральное положение Фариса заключалось в том, что «уровень преступности является... отражением степени дезорганизации механизмов контроля в обществе». В свою очередь, преступность также способствует дезорганизации, а дезорганизация таких традиционных механизмов особенно вероятна в крупных, быстро растущих промышленных городах, где такая дезорганизация допускает высокоорганизованную преступность, а также менее организованные формы групповой и индивидуальной преступности и правонарушений.
Роберт Дж. Сэмпсон (1993) [2] утверждает, что любая теория преступности должна начинаться с того факта, что большинство жестоких преступников принадлежали к подростковым группам сверстников, особенно к уличным бандам, и что член банды станет полноправным преступником, если социализируется. меры контроля недостаточны для борьбы с правонарушениями в раннем возрасте. Он следует за Шоу и Маккеем (1969), признавая, что, если семья и родственники обеспечивают неадекватный надзор или неполную социализацию , дети из неполных семей с большей вероятностью присоединятся к жестоким бандам, если только другие не займут место родителей. Однако даже дети из нестабильных семей с меньшей вероятностью будут подвергаться влиянию групп сверстников в сообществе, где большинство семейных ячеек не повреждены. Сплоченные сообщества с большей вероятностью выявят незнакомцев, сообщат о девиантах своим родителям и передают предупреждения. Высокие темпы жилой мобильности и многоэтажное жилье нарушают способность устанавливать и поддерживать социальные связи. Формальные организации, такие как школы, церкви и полиция, во многих сообществах выступают в качестве суррогатов семьи и друзей, но бедным, нестабильным сообществам часто не хватает организации и политических связей, чтобы получить ресурсы для борьбы с преступностью и предложить молодым людям альтернативу девиантному поведению. Сэмпсон заключает, что «эмпирические данные предполагают, что структурные элементы социальной дезорганизации имеют отношение к объяснению различий в уровне насилия на макроуровне».
Социальная дезорганизация также может порождать преступность, изолируя сообщества от основной культуры. Сэмпсон и Уилсон (1995) предложили теорию расового и городского неравенства, чтобы объяснить непропорциональную представленность афроамериканцев в качестве жертв и преступников в насильственных преступлениях. Основная предложенная идея заключалась в том, что модели расового неравенства на уровне сообщества приводят к социальной изоляции и экологической концентрации действительно обездоленных, что, в свою очередь, приводит к структурным барьерам и культурным адаптациям, которые подрывают социальную организацию и, в конечном итоге, контроль над преступностью. Сэмпсон и Уилсон (1995) следовали этой логике, утверждая, что причины насилия на уровне сообщества одинаковы как для белых, так и для черных, но что расовая сегрегация в сообществе по-разному подвергает членов групп меньшинств воздействию ключевых социальных факторов, вызывающих насилие и защищающих его. механизмы, тем самым объясняя неравенство между черными и белыми в насилии. Их тезис стал известен как « расовая инвариантность » фундаментальных причин преступности.
Научные работы Роберта Дж. Бурсика-младшего сыграли важную роль в возрождении теории социальной дезорганизации после падения ее популярности в 1960-х годах. [3] Одним из основных критических замечаний в адрес теории Шоу и Маккея было то, что она предполагала, что в определенных районах уровень преступности остается высоким независимо от этнической группы, которая там проживает. [4] Исследователи в этот период считали маловероятным, что структура преступности оставалась стабильной, даже несмотря на то, что за пределами этих районов происходили постоянные изменения в численности населения. Работа Бурсика помогла свести на нет некоторую критику, связанную с работой Шоу и Маккея; Бурсик показал, что на территории, где наблюдается постоянная смена населения, возможна и вероятна стабильная структура преступности. В частности, Бурсик отмечает, что «развитие первичных отношений, которые приводят к неформальным структурам социального контроля, менее вероятно, когда локальные сети находятся в состоянии постоянного изменения». [5] В примере с Чикаго, поскольку иммигранты продолжают прибывать, население, уже находящееся там, уезжает, как только это становится финансово осуществимо, что, в свою очередь, затрудняет любую стабильную форму социального контроля.
Роберт Дж. Бурсик и Гарольд Г. Грасмик внесли дальнейший вклад в теорию социальной дезорганизации, переформулировав концепцию социального контроля внутри кварталов, введенную Сэмпсоном и Гроувсом, на три типа социального контроля, на которые влияют структурные факторы. Личный социальный контроль, приходской социальный контроль и общественный социальный контроль, на которые влияют структурные факторы внутри района, такие как бедность, мобильность населения, неоднородность и разрушенные дома, влияют на способность района реализовывать модели социального контроля. [6]
Когда семьдесят лет назад ученые, связанные с теорией социальной дезорганизации, разработали методы пространственного анализа, они хотели найти способ изучения насильственных преступлений. Эти теоретики были особенно обеспокоены негативными последствиями этой иммиграции и тем, как внутренняя миграция и этническая неоднородность могут повлиять на способность районов контролировать поведение своих жителей. [7] Шоу и Маккей, Сэмпсон и Гроувс, Бурсик и Грасмик предполагают, что иммиграция и этническая неоднородность внутри района могут иметь неблагоприятные последствия для общества. Недавняя работа Мэтью Т. Ли и Рамиро Мартинеса-младшего предполагает, что это не всегда так; недавние исследования показали, что иммиграция, как правило, не увеличивает уровень преступности в районах, где селятся иммигранты; Фактически, некоторые исследования показывают, что эти районы менее подвержены преступности, чем местные жители. [8] Ли и Мартинес предполагают, что нынешние иммиграционные тенденции не имеют негативных последствий, ожидаемых теориями дезорганизации; скорее, эти исследования показывают, что иммиграция может усилить социальный контроль, а не подорвать его.
В программе «Возрождение иммиграции» утверждается, что иммиграция может оживить бедные районы и усилить социальный контроль внутри кварталов благодаря прочным семейным связям и возможностям трудоустройства, связанным с анклавной экономикой, что приводит к снижению преступности. Фактически Ли и Мартинес заявляют, что иммиграция необходима как важнейший ингредиент для продолжения жизнеспособности городских территорий, где численность населения сокращается или происходит упадок сообщества, как это было в предыдущие десятилетия. [9]