Theresa Maxis Duchemin , IHM (урождённая Almeide Maxis Duchemin, 1810–1892) была чёрной католической миссионеркой в Балтиморе, штат Мэриленд . Она была первой афроамериканкой, родившейся в США , которая стала религиозной сестрой.
Она помогла основать как Oblate Sisters of Providence — первый орден черных монахинь в США, так и Sisters, Servants of the Immaculate Heart of Mary . Последний, основанный в Монро, штат Мичиган , был первым преимущественно белым орденом, основанным афроамериканцем . Дюшемен была одной из первых черных настоятельниц в стране.
Она открыла несколько школ и приютов в Мичигане и Пенсильвании и была включена в Зал славы женщин Мичигана . Но сестры IHM, которые она основала, не признавали ее в полной мере до 1992 года.
Дюшемен родилась в 1810 году в Балтиморе в семье иммигрантов из Сан-Доминго . Они бежали от жестокой революции, в результате которой Гаити добилась независимости в 1894 году. После того, как ее отец позже ушел из семьи, Дюшемен воспитывала одна мать. [ необходима цитата ]
В возрасте девятнадцати лет она была одним из основателей Oblate Sisters of Providence , первого римско-католического религиозного института, основанного для католических женщин африканского происхождения. Ее мать, которая также была связана с Oblate Sisters, умерла во время эпидемии холеры 1831 года в Балтиморе.
Дюшемен впоследствии переехал в Мичиган, чтобы работать с Луи Флораном Жилле. Они основали организацию Servants of the Immaculate Heart of Mary . Они также основали школы в Мичигане и в 1858 году расширили ее до Пенсильвании. [ необходима цитата ]
Дюшемен подвергалась преследованиям со стороны местных епископов из-за их расизма и своего чернокожего происхождения и была неоднократно изгнана.
В конце концов она поселилась в монастыре Grey Nuns of the Sacred Heart в Квебеке, Канада, где она провела большую часть своей оставшейся жизни. Она не возвращалась в Мичиган до 1885 года. [1]
Она умерла в 1892 году. [2]
Из-за расизма сестры IHM отрицали роль Дюшемен в их ордене в течение 160 лет. Вероятно, они способствовали тому, что Дюшемен не смогла опубликовать свою биографию 1893 года.
По словам журналистки Дон Араужо-Хокинс,
«[Они] не хотели ассоциироваться с чернокожей сестрой. Это было «смущающе» и «неприятно», как писали сестры в различных письмах. Это отпугнуло бы белых людей от их служений... до 1980-х годов послушники даже не узнавали о Дюшемене в процессе обучения... В какой-то момент они даже привлекли кардинала, чтобы тот вмешался в публикацию книги, которая могла бы раскрыть, что они были соучредителями чернокожей женщины». [3]
В 1992 году сестра IHM Маргарет Ганнон опубликовала письма, в которых признавала Дюшемен и ее значимость; это положило начало периоду сотрудничества между IHM и сестрами Облат. (Последняя группа всегда признавала Дюшемен как одного из основателей.) Кроме того, в сообществе IHM существовало более общее признание Дюшемен. [3]
