stringtranslate.com

Теркен Хатун (жена Малик-Шаха I)

Джелалие Теркен Хатун ( перс . ترکان خاتون ; также Туркан Хатун или Тархан Хатун ; ок. 1053 — сентябрь-октябрь 1094) была первой женой и главной супругой Малик-шаха I , султана Сельджукской империи с 1072 года до его смерти в 1092 году. Она родилась как караханидская принцесса, [1] дочь Тамгач-хана Ибрагима . [2] Она была матерью Махмуда I , следующего правителя Сельджукской империи, и регентом в период его несовершеннолетия в 1092–1094 годах. [3]

Ранний период жизни

Теркен-хатун родилась в 1053 году. [4] Ее отцом был Тамгач-хан Ибрагим , правитель Караханидского ханства . [2] У нее был брат Шамс аль-Мульк Наср . [4]

Свадьба

Альп Арслан , отец Малик-шаха, отдал свою дочь Айшу Хатун Шамсу аль-Мульку Насру, сыну и преемнику Кара Ханида Тамгач-хана Ибрагима, отца Терхан-хатун. Позже в 1065 году он женил своего сына на Теркен-хатун, которой в то время было двенадцать лет, а Малик-шах был примерно того же возраста. [4] У них было пятеро сыновей: Дауд, Абу Шуджа Ахмад, [5] султан Махмуд I , родившийся в 1087–1088 годах, [6] Абу-л-Касим, умерший в детстве, еще один сын, умерший в детстве и похороненный в Рее, [7] и дочь, Мах-и Мульк Хатун , [8] которая вышла замуж за аббасидского халифа Аль-Муктади в 1082 году. [9]

Позиция Низама аль-Мулька по отношению к султану была, таким образом, в некоторой степени неудовлетворительной, а его влияние на подчиненные домохозяйства жен султана и принцев было еще слабее. Дом Теркен-хатун стал центром оппозиции, поскольку Тадж аль-Мульк был также ее личным интендантом. Визирь, несомненно, имел в виду Теркен-хатун, когда в «Сиясат-наме» он осудил злонамеренное влияние женщин при дворе, ссылаясь на их вводящие в заблуждение советы правителю и их восприимчивость к подсказкам со стороны их слуг и евнухов. Сын Теркен-хатун Дауд был любимым сыном своего отца, но он умер в 1082 году. Шесть лет спустя Малик-шах получил капитальное одобрение, когда он объявил наследником другого своего сына, Абу Шуджу Ахмада, и дал ему блестящую череду почетных титулов, но в следующем году он тоже умер. После этих разочарований неудивительно, что Теркен-хатун хотела продвинуть на престол своего третьего сына Махмуда, несмотря на то, что он был самым молодым из всех возможных кандидатов. [5]

Ближе к концу правления Малик-шаха Кодун, шахна [ проверьте написание ] Марва, пожаловался султану, что его захватил сын Низама аль-Мулька , Шамс ад-Дин Усман, который был раисом Марва. Малик-шах написал Низаму аль-Мульку, упрекая его такими словами: «Эти твои дети каждый добились господства над большим округом и управляют большой провинцией. Но это не удовлетворяет их, и они превосходят то, что есть политика и желание делать то и это». Низам аль-Мульк защищался, но в этом случае ревность султана не утихла, и он начал строить заговор против жизни визиря. Теркен-хатун подлила масла в огонь, обвинив Низама аль-Мулька в разделе королевства между своими детьми. Ее оппозиция Низаму аль-Мульку была вызвана тем, что он убедил Малик-шаха выдвинуть Беркьярука , тринадцатилетнего сына Зубайды Хатун , явным наследником , тогда как она хотела, чтобы ее собственный сын Махмуд, младенец, был выдвинут таким образом, и ее поддержал в этом Тадж аль-Мульк , который был визирем Теркен Хатун. Она присоединилась к интриге, развязанной против Низама аль-Мулька Тадж аль-Мульком, Маджидом аль-Мульком Баравистани Кумми, мустауфи, Садидом аль-Мульком , эйрдом. [10]

Регентство

В 1092 году, когда Малик-шах I был убит вскоре после Низам аль-Мулька, Тадж аль-Мульк назначил Махмуда султаном и отправился в Исфахан . [11] Махмуд был ребенком, и его мать Теркен-хатун хотела захватить власть от его имени. Чтобы добиться этого, она вступила в переговоры со своим зятем, аббасидским халифом аль-Муктади, чтобы обеспечить свое правление. Халиф выступал против того, чтобы правителем был как ребенок, так и женщина, и его не удалось убедить разрешить провозглашение хутбы , знака государя, от имени женщины. [12] [13]

В конце концов, однако, халиф согласился позволить ей править, если хутба будет произнесена от имени ее сына, и если она будет делать это с помощью визиря, которого он назначил для нее, условие, которое она считала себя вынужденной принять. [14] Таким образом, она не была формально регентом, но она обеспечила себе бразды правления де-факто с аль-Ширази в качестве визиря и Унаром в качестве командующего армией. [15] Она была открыто признана правителем и управляющей институтами и политическими и военными делами государства, в противном случае это была привилегия мужчины-правителя, и фраза «хатун отправила армии на войну» часто упоминалась, иллюстрируя ее полномочия командовать военными вопросами государства. [16]

Прибыв в Исфахан, Тадж аль-Мульк по приказу Теркен-хатун схватил и заключил в тюрьму Баркиярука, но низамийские мамлюки, ненавидевшие Теркен-хатун из-за ее вражды к их покойному господину, освободили Баркиярука и увезли его в Рей , где его короновал раис города, зять Низам аль-Мулька.

Тадж аль-Мульк и Теркен-Хатун отправились в поход против Баркиярука, но были разбиты при Боруджерде в 1092–1093 годах. Теркен-Хатун отступила со своими войсками в Исфахан, где была осаждена. Тадж аль-Мульк, бежавший в битве при Боруджерде, тем временем прибыл в Баркиярук и предложил ему 200 000 динаров , чтобы сделать его визирем. [17]

Смерть

Из Исфахана Теркен-хатун попыталась связаться с Тулуш, но она внезапно умерла в 1094 году, а через месяц за ней последовал ее сын Махмуд. [18]

Ссылки

  1. Бойл 1968, стр. 220.
  2. ^ ab Lambton 1988, стр. 11.
  3. ^ Мернисси, Фатима; Мэри Джо Лейкленд (2003). Забытые королевы ислама. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-579868-5 .
  4. ^ abc Lambton 1988, стр. 263.
  5. ^ ab Boyle 1968, стр. 77.
  6. ^ Лэмбтон 1988, стр. 226–27.
  7. ^ Босворт, Э. (2013). История турок-сельджуков: Салджук-наме Захир ад-Дина Нишпури . Тейлор и Фрэнсис. стр. 64. ISBN 978-1-136-75258-2.
  8. ^ Эль-Хибри, Т. (2021). Аббасидский халифат: история . Cambridge University Press. стр. 211. ISBN 978-1-107-18324-7.
  9. ^ ас-Саи, Ибн; Турава, Шаукат М.; Брей, Джулия (2017). Автор книги «Женщины и суд Багдада» . Библиотека арабской литературы. Нью-Йоркский университет Пресс. стр. 62, 63. ISBN. 978-1-4798-6679-3.
  10. ^ Лэмбтон 1988, стр. 43-4.
  11. Бойл 1968, стр. 103.
  12. ^ Мернисси, Фатима; Мэри Джо Лейкленд (2003). Забытые королевы ислама. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-579868-5
  13. ^ Эль-Азхари, Таеф. Королевы, евнухи и наложницы в исламской истории, 661–1257. Издательство Эдинбургского университета, 2019
  14. ^ Мернисси, Фатима; Мэри Джо Лейкленд (2003). Забытые королевы ислама. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-579868-5
  15. ^ Эль-Азхари, Таеф. Королевы, евнухи и наложницы в исламской истории, 661–1257. Издательство Эдинбургского университета, 2019
  16. ^ Эль-Азхари, Таеф. Королевы, евнухи и наложницы в исламской истории, 661–1257. Издательство Эдинбургского университета, 2019
  17. ^ Лэмбтон 1988, стр. 44.
  18. ^ Бойл 1968, стр. 104.

Библиография