stringtranslate.com

Тиберийский иврит

Крупный план Алеппского кодекса , Иисус Навин 1:1

Тиверианский иврит — каноническое произношение еврейской Библии (Танаха), принятое для записи масоретскими учёными, жившими в еврейской общине Тверии в древней Галилее около  750–950 гг. н. э. под властью Аббасидского халифата . Они писали в форме тиверийской огласовки , [1] которая использовала диакритические знаки, добавленные к еврейским буквам : знаки гласных и согласных ( некудот ) и так называемые акценты (две связанные системы знаков кантилляции или теамим ). Они вместе с пометками на полях масора магна и масора парва составляют тиверианский аппарат.

Хотя письменные гласные и ударения появились около 750 г. н. э., устная традиция, которую они отражают, на много веков старше и имеет древние корни.

Источники

Страница из Алеппского кодекса, Второзаконие

Сегодняшние учебники грамматики иврита не обучают тиверийскому ивриту, который был описан ранними грамматистами. Преобладающая точка зрения — это система Давида Кимхи, разделяющая графические знаки на «короткие» и «длинные» гласные. Значения, присвоенные тиверийским гласным знакам, показывают сефардскую традицию произношения (двойное качество qameṣ ( אָ ) как /a/ , /o/ ; произношение простого shva ( אְ ) как /ɛ̆/ ).

Фонологию тиверийского иврита можно почерпнуть из сопоставления различных источников:

Фонология

Согласные

В тиверийском иврите было не менее 23 согласных фонем, представленных 22 буквами. Точка синтаксиса различает два значения ש ‎, при этом точка слева ( שׂ ‎) произносится так же, как буква Самех. Буквы בגדכפת ‎ ( begadkefat ) имели по два значения: взрывное и фрикативное .

Ниже приведены наиболее характерные особенности произношения согласных звуков в тивериадском иврите:

Гласные

Эта таблица гласных дает общее представление о пространстве гласных тиберийского иврита. Она не претендует на точное отображение позиций языка, что в любом случае было бы невозможно сделать, поскольку носителей тиберийского иврита нет.
Статуэтки с тиверийскими гласными диакритическими знаками . Известняковые и базальтовые произведения искусства на берегу Тверии.
  1. маргинальный

Гласные качества /a e i ɔ o u/ имеют фонематический статус: אָשָׁם הוּא אָשֹׁם אָשַׁם (Лев. 5:19) и אָשֵׁם «виноватый», אִם «когда» и אֵם «мать». [3] /ɛ/ имеет фонематическое значение в конечной ударной позиции רְעֶה רְעִי רָעָה, מִקְנֶה מְקַנֵּה, קָנֶה קָנָה קָנֹה , но в других позициях, это может отражать потерю оппозиции /a/ : /i/ . [3] К тиверийскому периоду все короткие гласные в слогах с последним ударением удлинились, что сделало длину гласных аллофонической. [4] [nb 1] Гласные в открытых или ударных слогах имели аллофоническую длину (например, /a/ в יְרַחֵם , который раньше был коротким). [5] [прим. 2]

В тиберийской традиции есть три редуцированные (ультракороткие, хатуф ) гласные ɔ̆ ɛ̆/, из которых /ɛ̆/ имеет сомнительную фонемность. [6] [7] [nb 3] /ă/ под негортанной буквой произносилось как ультракороткая копия следующей гласной перед гортанной ( וּבָקְעָה [uvɔqɔ̆ˈʕɔ] ) и как [ĭ] перед /j/ , ( תְדַמְּיוּנִי [θăðammĭˈjuni] ). Однако оно всегда произносилось как [ă] с гортанными звуками: חֲיִי [ħăˈji] . [8] [9]

Стресс

В тиверийском иврите есть фонематическое ударение ( בָּנוּ֫ /bɔˈnu/ «они построили» против בָּ֫נוּ /ˈbɔnu/ «в нас»). Ударение чаще всего является окончательным, реже предпоследним и реже предпоследним ударением: הָאֹ֫הֱלָה /hɔˈʔɔhɛ̆lɔ/ 'в палатку'. [10] [№ 4]

Фонотактика

Как описано выше, длина гласного зависит от структуры слога. Открытые слоги должны принимать долгие или ультракороткие гласные; ударные закрытые слоги принимают долгие гласные; безударные закрытые слоги принимают краткие гласные. Традиционная филология иврита не считает ультракороткие гласные ядрами слога.

Орфография

Простой знак шева меняет свое произношение в зависимости от своего положения в слове (подвижное/звонкое или неподвижное/ нулевое ) и близости к определенным согласным.

В этих примерах предпочтительнее показать один из них в Библии и представить каждое явление графически ( гласная чатеф ), но правила по-прежнему применяются, когда есть только простая шева (в зависимости от используемой рукописи или издания).

Когда простая шева появляется в любой из следующих позиций, она считается подвижной (на):

Гортанные ( אהח"ע ‎) и йод ( י ‎) влияют на произношение предшествующей им шевы . Аллофоны фонемы /ă/ следуют этим двум правилам:

Следует сказать, что, хотя и нет специальных знаков, кроме /ɛ̆/, /ă/, /ɔ̆/, для обозначения всего диапазона скрытых гласных, оставшиеся четыре ( /u/, /i/ , /e/ , /o/ ) представлены простой шевой (хатаф хирик ( אְִ ‎) в Алеппском кодексе является странностью переписчика и, безусловно, не является обычным явлением в еврейских рукописях с тивериадской огласовкой).

Все остальные случаи следует рассматривать как нулевую гласную (неактивную, nah), включая двойную конечную sheva (двойной начальной sheva не существует в этом диалекте иврита), а также sheva в словах שְׁתַּיִם ‎ / ˈʃtajim/ и שְׁנַיִם ‎ / ˈʃnajim/ , которые тиверийские масореты читают как אֶשְׁתַּיִם ‎ / ʔɛʃˈtajim/ и אֶשְׁנַיִם ‎ / ʔɛʃˈnajim/ соответственно. Этот последний случай имеет сходство с явлениями, встречающимися в самаритянском произношении и финикийском языке .

В зависимости от школы произношения (и, возможно, с опорой на музыкальные мотивы) знак метег служил для изменения некоторых закрытых слогов в открытые и, следовательно, для изменения гласной с краткой на долгую, а неподвижной шевы — на подвижную.

Об этом конкретно упоминают средневековые грамматисты:

Если кто-то утверждает, что далет в слове «Мордехай» (и другие буквы в других словах) имеет хатиф камес, скажите ему: «Но этот знак — всего лишь прием, используемый некоторыми писцами, чтобы предупредить, что согласные следует произносить полностью, а не невнятно».

-  Абу аль-Фарадж Харун , Хидаят аль-Кари ( Хораят Ха-Коре ), цитируется в Yeivin (1980:283–284).

Названия гласных диакритических знаков являются знаковыми и имеют некоторые вариации:

Названия гласных в основном взяты из формы и действия рта при произношении различных звуков, например, פַּתַ֫ח открытие; צֵרֵ֫י широкое раскрытие (рта) (также שֶׁ֫בֶר) разрыв, раздвижение (ср. арабское kasr); חִ֫ירֶק (также חִרֶק) узкое раскрытие; ח֫וֹלֶם закрытие, по мнению других, полнота, т. е. рта (также מְלֹא פּוּם полнота рта). קָ֫מֶץ также означает более легкое, как שׁוּרֶק и קִבּוּץ (также קבוץ פּוּם), более твердое сжатие или сжатие рта. Сегёль (סְגוֹל гроздь винограда) получил своё название от своей формы. Итак, שָׁלֹשׁ נְקֻדּוֹת (три точки) – это другое название Киббуса. Более того, имена в основном формировались так (но только позже), что звук каждой гласной слышен в первом слоге (קָמֶץ для קֹמֶץ, פַּתַח для פֶּתַח, צֵרִי для צְרִי); Чтобы выполнять это последовательно, некоторые даже пишут Сагул, Комеш-Хатуф, Куббу.

—  Вильгельм Гезениус , «Грамматика еврейского языка» Гезениуса, §8d

Примечания

  1. ^ Фактически, все ударные гласные сначала удлинялись в паузе, см. Janssens (1982:58–59), как можно видеть по таким формам, как тиберийское כַּף /kaf/ < * /kaf/ , паузальное כָּף /kɔf/ < * /kɔːf/ < * /kaːf/ < * /kaf/ . Сдвиг в тиберийском иврите * /aː/ > * /ɔː/ произошел после этого удлинения, но до потери фонемности долготы (поскольку такие слова, как ירחם с аллофонически долгим [aː] не демонстрируют такого сдвига).
  2. ^ Об этом свидетельствуют свидетельство раввина Йосефа Кимхи (XII век) и средневековые арабские транскрипции: Janssens (1982:54–56). Возможны также доказательства из поведения знаков кантилляции и вавилонского патаха: Blau (2010:82).
  3. ^ См . אֳנִי /ʔɔ̆ˈni/ 'корабли' אֲנִי /ʔăˈni/ 'Я', חֳלִי /ħɔ̆ˈli/ 'болезнь' חֲלִי /ħăˈli/ 'орнамент', עֲלִי /ʕăˈ ли / 'подниматься!' (Числа 21:17) и בַּעֱלִי /baʕɛ̆ˈli/ '(с) пестиком' (Притчи 27:22). Blau (2010:117–118) /ɛ̆/ часто чередуется с /ă/ и редко контрастирует с ним: אֱדוֹם /ʔɛ̆ˈðom/ ' Edom ' против אֲדֹמִי /ʔăðoˈmi/ 'Edomite'. Blau (2010:117–118) /ɔ̆/ явно фонематический, но несет минимальную функциональную нагрузку . Саенс-Бадильос (1993:110) /ă/ пишется как с подвижной шва ְ , так и с хатаф патах ֲ . Блау (2010:117)
  4. ^ Неясно, следует ли считать редуцированный гласный целым слогом. Например, ударение слова смещается на предшествующий открытый слог, чтобы избежать его соседства с другим ударным слогом, пропускающим сверхкороткие гласные: עִם־יוֹ֫רְדֵי בוֹר /ʕimˈjorăðe vor/ 'с теми, кто спускается в яму' מְטֹ֫עֲנֵי חָ֫רֶב /măˈtˤoʕăne ˈħɔrɛv/ 'пронзенный мечом'. См. Blau (2010:143–144)
  5. ^ Эти два правила, а также правило, согласно которому метег изменяет шеву с ультракороткой на нормальную гласную, записаны Соломоном Альмоли в его Halichot Sheva (Константинополь, 1519), хотя он утверждает, что эти различия исчезают и что в большинстве мест вокал sheva произносится как segol . В восточных общинах, таких как сирийцы , эти правила продолжали записываться грамматиками до 1900-х годов (таких как Sethon, Menasheh, Kelale Diqduq ha-qeriah , Aleppo, 1914), но они обычно не отражались в фактическом произношении. Правила о yodh и metheg , хотя и не правило о гортанных, все еще соблюдаются испанскими и португальскими евреями Амстердама: Rodrigues Pereira, Martin, 'Hochmat Shelomoh .

Ссылки

  1. ^ Фонетика тиберийского иврита: фокусировка на согласных кластерах, Andries W. Coetzee
  2. ^ Блау (2010: 105–106, 115–119)
  3. ^ ab Blau (2010:111–112)
  4. ^ Штайнер (1997:149)
  5. ^ Блау (2010:82, 110)
  6. ^ Блау (2010:117–118)
  7. ^ Саенс-Бадильос (1993:110)
  8. ^ Йейвин (1980:281–282)
  9. ^ Блау (2010:105–106)
  10. ^ Блау (2010:143–144)

Библиография