Орден Сухраварди ( араб . سهروردية , перс . سهروردیه ) — суфийский орден, основанный Абу 'л-Наджибом Сухраварди (умер в 1168 г.). Не имея централизованной структуры, он в конечном итоге разделился на различные ветви. Орден был особенно известен в Индии . [1] Идеология ордена Сухраварди была вдохновлена Джунайдом Багдадским (ум. 910 г.), персидским ученым и мистиком из Багдада . [2]
В период Ильханата (1256–1335) Сухраварди был одним из трех ведущих суфийских орденов и базировался в западном Иране. Орден имел свои собственные ханаки (суфийские ложи), которые помогали им распространять свое влияние на все персидское общество . В орден входили такие выдающиеся члены, как мистики Акбари Абд аль-Раззак Кашани (умер в 1329 году), Саид ад-Дин Фаргани (умер в 1300 году) и персидский поэт Саади Ширази (умер в 1292 году). [3]
Сегодня большинство орденов распались в странах Ближнего Востока, таких как Сирия . Однако орден все еще действует в Ираке , где он вербует новых членов. [4]
Присутствие ордена Сухраварди в Индии было установлено тремя учениками С̲х̲иха́ба аль-Дина Абу Хафса ʿУмара Сухраварди , которые основали отделения в Дели , Бенгалии и Мултане . Самым успешным проповедником ордена был Баха̾ ад-Дин Закарийа ʿМултани . Один из его учеников, Сайид Джа̲алал Бук̲хари, он же Джа̲алал Сур̲х̲ основал отделение ордена Джалали. Самым известным учеником Баха̾ ад-Дина был поэт Фах̲р ад-Дин Ибрагим ʿИраки . Потомки Баха ад-Дина остались в Мултане, как и его внук Рукн ад-Дин Абу 'л-Фатх . Линия прервалась с казнью султаном преемника Рукн ад-Дина, Худа, по обвинению в хищении. В Учче Джалал ад-Дин Букхари «Макхдум-и Джаханийан» стал самой заметной фигурой ветви Мултана, который также был членом ордена Чишти и был особенно пуританином. Потомки и ученики Макхдума распространились в Калпи, Гуджарат и, в частности, Дели. Наибольшее присутствие ордена Сухраварди в Индии было в Кашмире . Король Кашмира Ринчана был обращен в ислам Сайидом Шараф ад-Дином, также известным как Бульбуль Шах . [5]
Орден Сухраварди имел прочные связи и оказывал влияние на индийских правителей и правительства, такие как Делийский султанат , Гуджаратский султанат и Империя Великих Моголов . Сухраварди поддерживали принудительное обращение индуистов и буддистов в ислам , и его новообращенные были в основном из высшей касты. Духовность Сухравардийя была сосредоточена на зикре и посте в Рамадан и следовала классической суфийской доктрине. [5]
