Тиккун ХаКлали ( ивр . תיקון הכללי , букв. «Всеобщее (или всеобъемлющее) исправление»), также известный как «Всеобщее лекарство » , представляет собой набор из десяти псалмов , чтение которых служит тшувой (раскаянием) за все грехи — в частности, за грех «растраченного впустую семени» через непроизвольную ночную поллюцию или мастурбацию . [1] Тиккун ХаКлали — уникальное нововведение рабби Нахмана из Брацлава , и его чтение является регулярной практикой брацлавских хасидов по сей день.
Тикун ХаКлали состоит из следующих десяти Псалмов, произнесенных в следующем порядке: 16 , 32 , 41 , 42 , 59 , 77 , 90 , 105 , 137 и 150. [2] Каждому чтению предшествует абзац, выражающий желание связать себя с цадиками всех поколений, особенно с Ребе Нахманом, и несколько стихов, которые обычно читаются перед любым произнесением Псалмов. За чтением десяти Псалмов следует молитва, составленная Ребом Носоном , выдающимся учеником Ребе, в которой он просит у Бога прощения грехов.
Ребе Нахман впервые раскрыл существование исправления для непроизвольных ночных поллюций в 1805 году. В то время он заявил, что любые десять Псалмов будут служить исправлением, поскольку они соответствуют десяти выражениям песни и хвалы, на которых основана Книга Псалмов. Эти десять типов песни: Ашрей , Бераха , Маскил , Ницуах , Шир , Нигун , Мизмор , Тефилла , Ходаа и Аллилуйя . [3] В этом уроке Ребе Нахман объяснил, как некоторые из этих выражений находятся в прямой оппозиции к келипе (силам зла), и поэтому имеют силу извлекать потраченное впустую семя из сферы нечестивости. [4]
Основное учение рабби Нахмана о Тикун ХаКлали [5] было дано на Шавуот 5566 (23 мая 1806 г.). Однако он не открывал конкретные десять псалмов Тикун ХаКлали до апреля 1810 г. В то время рабби Нахман открыл конкретные десять псалмов двум своим ближайшим ученикам, рабби Аарону из Брацлава и рабби Нафтали из Немирова, сделав их свидетелями беспрецедентного обета:
«Будьте свидетелями моих слов: когда мои дни закончатся, и я покину этот мир, я все равно буду ходатайствовать за каждого, кто придет к моей могиле, говорит этот десять псалмов, и даст копейку на благотворительность. Неважно, насколько велики его грехи, я сделаю все, что в моих силах, охватывая всю длину и ширину творения, чтобы очистить и защитить его.
«Я очень позитивен во всем, что говорю. Но я особенно позитивен в отношении огромной пользы этих десяти псалмов.
«Вот десять псалмов: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150.
«Это общее средство. Для каждого греха есть свое особое средство, но это общее средство.
«Идите и проповедуйте учение десяти псалмов всем людям.
«Может показаться, что прочитать десять псалмов легко. Но на практике это будет очень сложно». [6]
В сопутствующем уроке, в котором он перечислил и обсудил намеки на конкретные десять псалмов, рабби Нахман утверждал:
Знайте, что десять псалмов, которые человек должен читать в тот же день, когда у него нечистый опыт, не дай Бог, это: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150. Эти десять псалмов являются очень хорошим средством от этой проблемы. Тот, кто достоин читать их в тот же день, не должен больше бояться ужасного пятна, вызванного нечистым истечением, потому что оно, несомненно, было исправлено этим средством без всякого сомнения. [7]
В основе Тикун ХаКлали лежит идея Брит ( Завета), который Бог заключил с еврейским народом. В обмен на абсолютную преданность Богу со стороны народа, Бог обещал быть их Богом и дать им землю Израиля в наследие ( Бытие 17:7-8).
В знак этого Завета Бог повелел Аврааму совершить заповедь брит -мила (обрезание):
«Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет обрезан у вас весь мужеский пол. И обрежется крайняя плоть ваша, и это будет знаком завета между Мною и вами» (Бытие 17:10-11).
Выбрав этот конкретный орган для ношения знака Завета, Бог указал на огромную силу полового органа. Когда он используется в контексте брака, половой орган возвышается, и человек становится партнером Бога в творении. Но когда он используется для личного удовлетворения, он отдаляет человека от Бога и оставляет его неудовлетворенным, разочарованным и подавленным. [8] Ребе Нахман учил, что антитеза радости, которую человек должен чувствовать, соединяясь с партнером по браку и выполняя все остальные заповеди Бога , — это депрессия, состояние, которое находится в сфере Лилит , названия клипы , связанной с нечестивостью.
Тикун ХаКлали приходит, чтобы исправить грех неправильного использования полового органа и, в более широком смысле, устраняет коренные чувства депрессии, которые лежат в основе любого греха. Он делает это посредством силы Псалмов ( Тегиллим на иврите), которые являются песнями хвалы и радости в Боге.
Слово Tehillim имеет ту же гематрию , что и слово Lilith (с добавлением пяти единиц для каждой из букв Lilith ). Более того, слово Tehillim имеет ту же гематрию, что и два имени Бога, El и Elohim , которые имеют силу высвобождать семя из kelipah . [4] Кроме того, эти десять псалмов были особенно идентифицированы в связи с освобождением растраченного семени от сил зла и завершением исправления.
Хотя грех растраченного семени считается самым серьезным из нарушений Завета, другие грехи также совершают то же самое. Ребе Нахман учил, что тот, кто зарабатывает себе на жизнь нечестным путем, также нарушает Завет, поскольку его жажда денег может заставить его зайти так далеко, что он ограбит своего ближнего. [9] То, как человек думает, говорит и действует, также является сферой, в которой он может поддерживать или нарушать Завет. [5]
Ребе Нахман далее учил, что Тикун ХаКлали может исправить все духовные и физические недостатки или болезни. Он заявил:
«Есть места, которые настолько тонки и узки, что никакое лекарство не имеет силы проникнуть в них, кроме как через Общее Лекарство, которое впрыскивает исцеление даже в самые узкие, самые тонкие места. Сначала необходимо применить Общее Лекарство, и с его помощью все индивидуальные недостатки будут автоматически исправлены». [10]
По этой причине многие брацлавские хасиды читают Тикун ХаКлали каждый день. Женщины также читают его как общее исправление грехов. [11] Его чтение является краеугольным камнем любого визита к могиле Ребе, как он и обещал.
