stringtranslate.com

Тил Барсип

Телль Ахмар через Евфрат. 1910.

Тиль Барсип или Тиль Барсиб ( хеттский Масувари , [1] современный Телль Ахмар ; арабский язык : تل أحمر ) — древнее место, расположенное в провинции Алеппо , Сирия, на берегу реки Евфрат , примерно в 20 километрах к югу от древнего Каркемиша .

История

Это место было заселено еще в неолитический период , когда здесь находился важный город, тогда называвшийся Абарсал, возникший в раннем бронзовом веке III и полностью разрушенный в EBIV. [2] Это остатки города железного века , который является самым важным поселением в Телль-Ахмаре. На хеттском языке он был известен как Масувари. [1] [3] Город оставался в значительной степени неохеттским вплоть до его завоевания Неоассирийской империей в 856 г. до н. э., и даже после этого использовался лувийский язык. [4] [5] Тиль-Барсип был столицей арамейскоязычного сиро -хеттского государства Бит-Адини . После того, как ассирийцы захватили его у предыдущего царя Ахуни, [ 6] город был переименован в Кар-Шулману-ашареду , в честь ассирийского царя Салманасара III , хотя его первоначальное название продолжало использоваться. Он стал важным центром ассирийской администрации региона благодаря своему стратегическому расположению на переправе через реку Евфрат .

Тиль Барсип и Кархемиш

После того, как Тиль Барсип был занят Салманасаром III, важный близлежащий город Каркамиш (Кархемиш), всего в 20 км вверх по течению реки Евфрат, оставался под властью местных царей Дома Сухи . Ассирийские источники, по-видимому, в основном молчат о Каркамише до середины VIII в. до н. э. Единственным исключением было краткое упоминание Самши-Адада V (824–811 гг. до н. э.). Ассирийцы, возможно, оставили Каркамиш в покое либо из-за его силы, либо потому, что они получали прибыль от обширной торговли, которую город вел со многими местами. [7]

Вероятно, около 848 г. до н. э. произошла смена династии в Каркемише, и править начал Дом Астирувы . Каркемиш был окончательно завоеван Саргоном II в 717 г. до н. э.

Археология

Неохеттская стела Ахмара /Куббы, обнаруженная в Евфрате чуть ниже по течению от городища Тиль-Барсип. Датируется примерно 900 г. до н.э.

Телль был впервые раскопан и исследован Дэвидом Джорджем Хогартом , [8] который предложил идентификацию как Тиль Барсип. [9] Помимо этого исследования Хогарт был меньше заинтересован в Телль Ахмаре и Тиль Барсибе, и его единственное другое обсуждение этого места содержится в статье, написанной в 1909 году, где оно упоминается только по названию. [10]

В 1909 году это место посетила Гертруда Лоутиан Белл , которая писала о городе, а также сделала фотографии и выжимки из некоторых надписей и других находок. [11] [12] Раскопки Телль-Ахмара проводил французский археолог Франсуа Тюро-Данжен с 1929 по 1931 год. [13] [14] Он обнаружил город железного века и захоронение в гипогеуме раннего бронзового века с большим количеством керамики. На этом месте также были обнаружены три важные стелы . На них записано, как арамейский царь Бар Гайя, живший в VIII веке до н. э., который, возможно, идентичен ассирийскому правителю Шамши-илу , заключил договор с городом Арпад . Недавние раскопки в Телль-Ахмаре проводились Гаем Банненсом из Мельбурнского университета в конце 1980-х годов и продолжаются до настоящего времени. [15] [16] [17] [18] Раскопки закончились в 2010 году. [19] Было обнаружено много резных изделий из слоновой кости выдающегося качества, и они были опубликованы в 1997 году. Текущие раскопки проводятся под эгидой Льежского университета , Бельгия. [20]

Стела Ахмара/Куббы (Телль Ахмар 6)

Среди памятников раннего железного века, обнаруженных в этом районе, была особенно хорошо сохранившаяся стела, известная как стела Ахмара/Куббы, с надписью на лувийском языке [ 17] , которая увековечивает военную кампанию царя де:Хамията из Масувари около 900 г. до н. э. Стела также свидетельствует о продолжающемся культе божества « Тархунзаса армии», которого Хамиятас, как полагают, связывал с Тархунзасом небес и с богом бури Алеппо . [21] Эта стела также указывает на то , что первого царя Масувари звали Хапатила, что может представлять собой древнее хурритское имя Хепатилла .

По мнению Вудхёйзена, имя Хамиатас можно также понимать как лувийское отражение семитского имени Амми-Ад(д)а («Хадад — мой дядя по отцу»), а имя Хапатилас — как Абд-Ила («слуга Эла»). [5]

Хамиатас также создал несколько других лувийских иероглифических надписей. Они известны как Tell Ahmar 2, 4 и 5, и Borowski 3. Хамиатас также упоминается в надписи Tell Ahmar 1 одним из его преемников, называемым «сыном Ариахинаса», а также в надписи Aleppo 2 его сообщника по имени Арпас. [5]

Короли Масувари

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Хокинс, Джон Д. Надписи железного века. Получено 7 декабря 2010 г.
  2. ^ Астур, Майкл К., «Реконструкция истории Эблы (часть 2)», Эблаита: очерки архивов Эблы и языка Эбла, том 4, под редакцией Сайруса Х. Гордона и Гэри А. Рендсбурга, Университетский парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета, стр. 57-196, 2002
  3. ^ JD Hawkins, Хеттское имя Тиль Барсип: свидетельство нового иероглифического фрагмента из Телль-Ахмара, Anatolian Studies, т. 33, Специальный выпуск в честь семидесятипятилетия доктора Ричарда Барнетта, стр. 131-136, 1983
  4. ^ Дж. Д. Хокинс, «Автобиография сына Арияхинаса»: издание иероглифических лувийских стел Телль-Ахмара 1 и Алеппо 2, Anatolian Studies, т. 30, Специальный выпуск в честь семидесятилетия профессора О. Р. Герни, стр. 139-156, 1980
  5. ^ abc Фред К. Воудхёйзен, Недавно обнаруженная лувийская иероглифическая надпись из Телль-Ахмара. Древний Запад и Восток, т. 9, стр. 1-19, 2010
  6. ^ Эдвард Липинский, На окраинах Ханаана в железном веке: исторические и топографические исследования. Том 153 журнала Orientalia Lovaniensia analecta, Peeters Publishers, 2006, ISBN  9042917989 , стр. 216.
  7. ^ JD Hawkins, M. Weeden (2016), Очерк истории Каркамиша в раннем железном веке (Iron I–IIB). в Tony J. Wilkinson, Edgar Peltenburg 2016 (редакторы), CARCHEMISH IN CONTEXT - THE LAND OF CARCHEMISH PROJECT, 2006–2010. Oxbow Books, ISBN 1785701118 стр. 13 
  8. Дэвид Джордж Хогарт: Кархемиш и его окрестности. Лондон, 1909.
  9. ^ Кархемиш и его окрестности. Лондон 1909, 183
  10. ^ Д. Г. Хогарт, Современные исследования хеттов, Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии, т. 39, стр. 408-415, 1909
  11. Гертруда Лоутиан Белл, Восточный берег Евфрата от Тель-Ахмара до Хита, Географический журнал, т. 36, № 5, стр. 513-537, 1910
  12. ^ [1] Гертруда Лоутиан Белл, Амурат Амурату, В. Хайнеманн, 1911 г.
  13. Франсуа Тюро-Данжен, Телль-Ахмар, Сирия, т. 10, вып. 10-3, стр. 185-205, 1929
  14. ^ Ф. Тюро-Данжен; Морис Дюнан; Люсьен Кавро; Жорж Доссен, Тиль-Барсиб, Париж: Поль Гютнер, 1936 г.
  15. Гай Банненс, Телль Ахмар, сезон 1988 г., серия приложений к древним ближневосточным исследованиям, т. 2, Питерс, 1990 г., ISBN 978-90-6831-322-2 
  16. ^ Гай Банненс, Раскопки Мельбурнского университета в Телль-Ахмаре на Евфрате. Краткий отчет о сезонах 1989-1992 гг., Аккадика, № 79-80, стр. 1-13, 1992 г.
  17. ^ Аб Банненс, Гай; Хокинс, доктор медицинских наук; Лейренс, И. (2006). Новая лувийская стела и культ Бога Бури в Тил Барсиб-Масувари. Скажите Ахмару II. Левен: Публикации археологической миссии Льежского университета в Сирии, Петерс. ISBN 978-90-429-1817-7.
  18. ^ А. Джеймисон, Телль Ахмар III. Неоассирийская керамика из области C, Ancient Near Eastern Studies Supplement Series, т. 35, Peeters, 2011, ISBN 978-90-429-2364-5 
  19. ^ Гай Банненс, Храм 3-го тысячелетия в Телль-Ахмаре (Сирия)_Труды 9-го Международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока 3, Отчеты, под ред. Оскара КЭЛИНА и Ханса-Петера МАТИСА, Висбаден, стр. 187-198, 2016
  20. Гай Банненс, Телль Ахмар / Тиль Барсиб, Четырнадцатый и Пятнадцатый сезоны (2001/2002), Orient Express, стр. 40-43, 2003
  21. ^ Банненс, Гай (2006). «Религиозный контекст». Новая лувийская стела и культ Бога Бури в Тил Барсиб-Масувари . Скажите Ахмару II. Левен: Публикации археологической миссии Льежского университета в Сирии, Петерс. стр. 76–81. ISBN 978-90-429-1817-7.

Ссылки

Внешние ссылки