Тим Лилберн ( родился 27 июня 1950 года) — канадский поэт и эссеист. Лилберн родился в Реджайне , Саскачеван . Он получил степень бакалавра в Университете Реджайны, степень магистра философии в Университете Гонзага и докторскую степень в Университете Макмастера . [1] [2]
Он является автором нескольких сборников стихов, получивших признание критиков, включая Kill-site , To the River , Moosewood Sandhills и его последнюю работу Going Home . Успешная даже на ранних этапах его карьеры, вторая работа Лилберна, Tourist To Ecstasy , была номинирована на премию Governor's General's Award, но не выиграла ее. [3]
Первое национальное признание Лилберн получил в 1995 году, когда получил премию Канадской ассоциации авторов за свою работу над «Moosewood Sandhills» . [4] В 2002 году книга Лилберна « Living in the World as if it Were Home» стала победителем премии «Not-Fiction Book of the Year» в Саскачеване и вошла в число финалистов премии «Saskatoon Book Award». [5] В конечном итоге Лилберн получил премию генерал-губернатора в 2003 году за свою книгу «Kill-site» . [6] Работа Лилберна, хотя в первую очередь ориентирована на канадскую аудиторию, получила мировое признание, и многочисленные тома его работ переведены на китайский, сербский, немецкий и польский языки. [4] В настоящее время он преподает письмо в Университете Виктории в Британской Колумбии, Канада. [7] Помимо написания собственных работ, Лилберн является редактором и соавтором двух влиятельных сборников эссе по поэтике: «Поэзия и знание» и «Мышление и пение: поэзия и практика философии» . [8]
Лилберн был членом жюри премии Гриффина в области поэзии 2011 года .
В 2017 году он получил HOMER — Европейскую медаль поэзии и искусства [9]
Во время написания Orphic Politics в 2006 году здоровье Лилберна начало ухудшаться. После заражения аутоиммунным заболеванием, которое затрудняло ходьбу, он заболел и был госпитализирован. Впоследствии Лилберн перенес ряд операций в течение двух лет. Когда его интервьюировали об этом опыте, Лилберн описал свой опыт как «жизнь в стране больных». [10]
Moosewood Sandhills - Одна из ранних работ Лилберна, Moosewood Sandhills - это сборник стихов, который интуитивно передает сильное чувство локальности, которое является как метафизическим, так и физическим. Ссылаясь на свое родное место в прериях, Саскачеван, Лилберн изо всех сил пытается найти связь с пустынным миром, который его окружает. В интервью Питеру Гзовски на Morningside Лилберн рассказывает, что он нашел песчаные холмы «сначала отталкивающими, слишком редкими и податливыми», но что это место «полностью захватило мое воображение, захватило мое видение, захватило мою любовь». Поэзия Лилберна в Moosewood Sandhills , по-видимому, переплетается с культовым изображением оленя среди природы Роберта Фроста, но Лилберн отделяет себя от работы Фроста, рассматривая наблюдение с другой точки зрения. В стихах Лилберна лежание, кажется, поощряет виды терпения и контакта, в отличие от тех, которые обнаруживаются во время любимого, более привычного занятия поэтов-натуралистов - ходьбы. [11] (Брайан Бартлетт, «Трава — это эпично: Мусвуд-Сандхиллс Тима Лилберна, в книге «Все способы борьбы: жизнь с поэзией» [2017]).
To The River - Написанный в середине карьеры Лилберна, To The River следует за Лилберном, когда он возвращается на берега реки Южный Саскачеван. Следуя тематически от Мусвуд Сэндхиллс , Лилберн описывает различные стадии его созерцания в присутствии определенного ландшафта. В своих произведениях Лилберн обсуждает странности обитателей речного ландшафта и противопоставляет их своему острому знакомству с местным окружением: ивой, гусями, речным льдом, койотом и снежноягодником. [12]
Going Home - Лилберн продолжает исследовать свои предыдущие заботы из Living in the World as if Were Home , книги, посвященной в первую очередь экологии и желанию. Здесь Лилберн снова возвращается в Саскачеван: «Я понял, что в сорок, хотя меня исследовали многие психологи, провел восемь лет в иезуитской формации, прочитал много книг, я ничего не сделал, чтобы воспитать себя, чтобы стать тем, кто может жить с легкостью, привычно, там, где он родился». Он продолжает философствовать об этом опыте: «Нам нужно найти свой способ занять место у себя во рту; мы должны пересказать наше прошлое таким образом, чтобы оно собрало нас здесь». Исследования Лилберна своего окружения явно помогли ему научиться быть дома в своем мире. [13]