Договор Тингмосганга ( тиб . གཏིང་མོ་སྒང་འགྲེལ་ཚན , Wylie : Tingmosgang 'drel tshan ), также известный как Договор Темисгама , был трёхсторонним мирным соглашением , подписанным в 1684 году между королевством Ладакх и Ганден Пходрангом Тибета при поддержке династии Цин в конце войны между Тибетом, Ладакхом и Моголами . Первоначальный текст Договора Тингмосганга не сохранился, но его содержание обобщено в Ладакхских хрониках . Договор содержал положения, которые устанавливали дипломатические отношения, определяли границы и регулировали торговлю между Ладакхом и Тибетом.
Истоки конфликта между Ладакхом и Тибетом восходят к середине 17 века. Ладакх, королевство, расположенное в Гималаях , было стратегически расположено вдоль ключевых торговых путей, соединяющих Тибет, Центральную Азию и Индийский субконтинент . Во время правления короля Сенге Намгьяла (р. 1616–1642) Ладакх расширил свои территории, что привело к напряженности с Тибетом. Эта напряженность еще больше усиливалась религиозными разногласиями, поскольку Ладакх следовал тибетскому буддизму, но правящая школа Гелуг в Тибете стремилась к господству над другими тибетскими буддийскими сектами, которые поддерживал Ладакх. [1] [ нужна страница ]
В 1679 году регент 5-го Далай-ламы Деси Сангье Гьяцо отправил тибетские войска для вторжения в Ладакх. Это привело к Тибетско-Ладакско-Могольской войне (1679–1684), в ходе которой Тибет стремился установить контроль над Ладакхом и его торговыми путями. Ладакх под предводительством короля Делека Намгьяла обратился за помощью к Империи Моголов, чтобы отразить нападение тибетских войск. Однако после нескольких лет борьбы Ладакх не смог удержать свои позиции, что привело к необходимости мирного урегулирования. [1] [ нужна страница ]
Согласно Ладакхским хроникам , премьер-министр Тибета Деси Сангье Гьяцо [2] : 342 : 351 и король Ладакха Делек Намгьял [1] : 171–172 [2] : 351–353 договорились о «Договоре Тингмосганга» в крепости Тингмосганг по завершении Тибетско -Ладакско-Могольской войны в 1684 году. [3]
Договор был заключен при посредничестве китайской династии Цин , которая была заинтересована в поддержании стабильности вдоль своих западных границ и обеспечении лояльности Тибета. [1] [ нужна страница ] Условия договора были написаны на классическом тибетском и ладакхском языках , а посредничество Цин подтвердило окончательное соглашение. [1] [ нужна страница ]
Первоначальный текст Договора Тингмосганга не сохранился, но его содержание обобщено в Ладакхских хрониках . [4] : 37 : 38 : 40
Английский перевод резюме гласит:
1. Границы, установленные в самом начале, когда король Скайед-Ида-нгима-гон дал королевство каждому из своих трех сыновей, должны по-прежнему сохраняться.
2. Только ладакцам будет разрешено заниматься торговлей шерстью нгарис-хор-сум.
3. Ни одному человеку из Ладака, за исключением королевского торговца Ладакского двора, не будет разрешен въезд в Рудок .
4. Дэйва Шунг (т. е. Великий Лама Лхасы) должен отправлять королевского торговца из Лхасы в Ладак один раз в год с 200 лошадьми, нагруженными чаем.
5. "Ло-чхак" должен отправляться каждый третий год из Леха в Лхасу с подарками. Что касается качества и ценности подарков, приносимых всем обычным ламам, то это не имеет значения, но Лабрангу Чхакдзоту должны быть переданы следующие предметы, а именно:
(а) Золотая пыль - вес 1 жо в 10 раз больше.
(б) Шафран - вес 1 сранга (или тоорсранга) 10 раз.
(c) Ярхандские хлопчатобумажные ткани - 6 шт. (d) Тонкая хлопчатобумажная ткань - 1 шт.
Члены миссии Лапчак будут обеспечены провизией бесплатно во время их пребывания в Лхасе, а для путешествия им также будет предоставлено 200 вьючных животных, 25 верховых пони и 10 слуг. Для необитаемой части путешествия будут предоставлены палатки для использования миссией.
6. Страна Нгаресс-кхор-сум будет передана Всеведущему Друкпа-ламе Ми-пам-ванг-по, а вместо нее Дэйва Шунг передаст царю Ладака три других округа (в Великом Тибете).
7. Доход от Нгарис-кхор-сум должен быть отложен на покрытие расходов на жертвенные светильники и религиозные церемонии, которые будут проводиться в Лхасе.
8. Но царь Ладака оставляет за собой деревню (или округ?) Монтсер (т. е. Минсар) в Нгарис-кор-суме, чтобы быть там независимым; и он откладывает ее доход на покрытие расходов, связанных с поддержанием жертвенных огней в Канг-ри (т. е. Кайласе) и Священных озер Манасарвар и Ракас Тал .
Что касается первого пункта договора, то можно пояснить, что, грубо говоря, царь Скайед-Ида-нгима-гон передал своим сыновьям следующие территории:
а. Старшему сыну — страны, ныне известные как Ладак и Пуриг, простирающиеся от Ханли на востоке до перевала Зоджила на западе, включая Рудок и золотой район Гогпо.
б) Второму сыну — Гугей, Пуранг и некоторые другие небольшие округа.
в. Третьему сыну — Зангскар, Спити и некоторые другие небольшие округа. [5]
Краткое содержание договора, содержащееся в Ладакхских хрониках, включает шесть основных пунктов: [2] : 356 [6] : 115–118
Договор определял границу между Ладакхом и Тибетом. Граница должна была соблюдаться обеими сторонами, обеспечивая мир и стабильность в регионе. [7] Историк Аластер Лэмб описал границу, обозначенную в договоре, как неточную, написав, что «нет никаких способов точно определить, какая линия границы рассматривалась в 1684 году» и что она «чрезвычайно недостаточна в точных географических деталях». [4] : 38–40
Торговые правила предусматривали исключительное право Ладакха на торговлю шерстью пашмина , произведенной в Тибете, в обмен на кирпичный чай из Ладакха. Ладакх также был обязан отправлять периодические миссии в Лхасу с подарками для Далай-ламы. [8] Договор позволял продолжать торговлю между Ладакхом, Тибетом и окружающими регионами, включая Кашмир и Центральную Азию. Ладакх был критически важным пунктом на Шелковом пути , и соглашение закрепило положение Ладакха как торгового посредника, принося процветание региону. [7]
Ладакх согласился платить дань Тибету в виде ежегодных подношений, что символизировало подчинение Ладакха Тибету. Однако Ладакх сохранил значительную автономию во внутренних делах, включая управление и религиозные дела. [7]
Договор подтвердил право Ладакха практиковать и продвигать свои тибетские буддийские традиции, признав при этом влияние школы Гелуг тибетского буддизма. Это гарантировало, что Ладакх не столкнется с религиозными преследованиями или принудительным обращением в секту Гелугпа. [7]
Плата, указанная в шестом пункте, была позднее выплачена Деси Сангье Гьяцо Ми-'паму дБаи-по в виде трех поместий в Тибете где-то между осенью 1684 и 1685 годами. [2] : 356
Договор Тингмосганга оказал длительное влияние на геополитику Гималайского региона. Он помог стабилизировать отношения между Ладакхом и Тибетом на протяжении более столетия и способствовал региональному миру. [9]