Типаса , иногда называемая Типаса в Мавритании , была колонией в римской провинции Мавретания Цезарейская , в настоящее время называемой Типаза , и располагалась в прибрежной центральной части Алжира . С 1982 года [1] ЮНЕСКО объявила ее объектом Всемирного наследия . В 2002 году она была объявлена объектом Всемирного наследия, находящимся под угрозой , [2], но была исключена из списка объектов, находящихся под угрозой, в 2006 году [3] после усилий по ее сохранению.
Первоначально город представлял собой небольшую древнюю пуническую торговую факторию.
Завоеванный Древним Римом , он был превращен в военную колонию императором Клавдием для завоевания королевств Мавретании . [4] Впоследствии он стал муниципием под названием Colonia Aelia Augusta Tipasensium , население которого достигло 20 000 жителей в четвертом веке, по словам историка Гзелла. [ 5]
Римский город был построен на трех небольших холмах, возвышающихся над морем, примерно в 20 км к востоку от Кесарии (столицы Мавретании Цезарейской ). От домов, большинство из которых стояло на центральном холме, не сохранилось никаких следов; но есть руины трех церквей — Большой базилики и базилики Александра на западном холме, и базилики Св. Сальсы на восточном холме, два кладбища, бани, театр, амфитеатр и нимфей. Линия крепостных валов отчетливо прослеживается, а у подножия восточного холма — остатки древней гавани. [6]
Базилики окружены кладбищами, которые полны гробов, все из камня и покрыты мозаикой . Базилика Св. Сальсы, которую раскопал Стефан Гсель, состоит из нефа и двух проходов и до сих пор содержит мозаику. Большая базилика служила в течение столетий каменоломней, но все еще можно разобрать план здания, которое было разделено на семь проходов. Под фундаментом церкви находятся гробницы, высеченные в цельной скале. Одна из них круглая, диаметром 18 м и вмещает 24 гроба. [6]
Под римским владычеством город приобрел большее торговое и военное значение из-за своей гавани и центрального положения в системе римских прибрежных дорог в Северной Африке. Вокруг города была построена стена приблизительно 7500 футов (2300 метров) для защиты от кочевых племен, а римские общественные здания и кварталы домов были построены внутри ограждения. Типаса стала важным центром христианства в 3 веке. Первая христианская надпись в Типасе датируется 238 годом, и город увидел строительство многочисленных христианских религиозных зданий в конце 3 и 4 веков..... Около 372 года Типаса выдержала нападение Фирма, лидера берберского восстания, которое захватило близлежащие города Кесарию (современный Шершель) и Икосий (современный Алжир). Затем Типаса служила базой для римской контркампании. Однако укрепления Типаса не помешали городу быть завоеванным вандалами около 429 года, что положило конец процветанию, которым город наслаждался в римский период. В 484 году, во время гонений на католическую церковь со стороны короля вандалов Хунериха, католический епископ Типаса был изгнан и заменен епископом-арианцем, что побудило многих жителей города бежать в Испанию. В последующие десятилетия город пришел в упадок. Encyclopaedia Britannica [7]
В коммерческом отношении Типаса имела значительное значение, но не выделялась в искусстве или учености. Христианство было введено рано, и в третьем веке Типаса была епископальной кафедрой , [6] теперь вписанной в список титулярных кафедр Католической церкви . [8]
Большинство жителей продолжали оставаться нехристианами, пока, согласно легенде, Сальса, христианская девушка, не бросила голову их идола-змея в море, после чего разъяренное население забросало ее камнями до смерти. Тело, чудесным образом извлеченное из моря, было похоронено на холме над гаванью в небольшой часовне, которая впоследствии уступила место величественной базилике. Мученичество Сальсы произошло в IV веке. В 484 году король вандалов Хунерих (477‑484) послал арианского епископа в Типазу; после чего многие жители бежали в Испанию , в то время как многие из оставшихся подверглись жестоким преследованиям. [6] [9]
Типаса была частично разрушена вандалами в 430 году, но была восстановлена византийцами столетие спустя. Типаса возродилась на короткое время во время византийской оккупации в 6 веке, но получила арабское название Тефасед , когда туда прибыли арабы. Термин в переводе означает сильно поврежденный [ необходимо разъяснение ] . [10]
В третьем веке христианство почиталось всеми романизированными берберами и римскими колонистами Типаса. К этому периоду относится старейшая христианская эпитафия в Римской Африке, датированная 17 октября 237 г. н. э. [11] В Типаса были построены самые большие базилики современного Алжира: базилика Александра и базилика Святого Сальсы.
В конце седьмого века город был разрушен арабами и превратился в руины. [12]
Внутри римских руин, обращенных к морю и горе Шенуа, в 1961 году была воздвигнута стела в честь Альбера Камю с этой фразой на французском языке, взятой из его произведения «Свадьба типа а»: «Я понимаю здесь то, что называется славой: право любить сверх меры» («Je comprends ici ce qu'on appelle gloire: le droit d'aimer sans mesure.»). [13]
В 1857 году территория была вновь заселена с созданием города Типаза , в котором сейчас проживает около 30 000 жителей. Город и его окрестности являются домом для крупнейшей бербероязычной группы западного Алжира — народа Шенуа .
Как прибрежный объект наследия, Типаса уязвима к повышению уровня моря . В 2022 году Шестой оценочный доклад МГЭИК включил ее в список африканских культурных объектов, которым к концу столетия будут угрожать наводнения и прибрежная эрозия .
