stringtranslate.com

Битва при Тируваннамалае

Битва при Тируваннамалае — одно из двух успешных сражений Мадрасской армии в Карнатике наряду с битвой при Ченгаме . Она состоялась 25 сентября 1767 года между союзными войсками во главе с Ост-Индской компанией против войск Хайдера Али . Союзные войска английской армии возглавлял полковник Смит.

История Тируваннамалая вращается вокруг храма Аннамалайяр. Записанная история города восходит к девятому веку, как видно из надписей Чола в храме. После смены рук различных правящих империй, таких как Чола , Паллавас , Хойсала , Виджаянагарская империя , город попал под власть Наваба в середине 18 века. Тируваннамалай был стратегическим местом между реками Северная и Южная Пенна . Город находился на стратегическом перекрестке во времена Виджаянагарской империи, соединяя священные центры паломничества и военные маршруты.

Фон

Изображение Хайдера Али

История Тируваннамалая вращается вокруг храма Аннамалаяр. Записанная история города восходит к девятому веку, как видно из надписей Чола в храме. [1] [2] Дальнейшие надписи, сделанные до девятого века, указывают на правление царей Паллавов , столицей которых был Канчипурам . [3] Святые Наянар седьмого века Самбандар и Аппар писали о храме в своем поэтическом произведении «Теварам» . Секкижар , автор « Перияпуранам», пишет, что и Аппар, и Самбандар поклонялись Аннамалаяр в храме. [4] Цари Чола правили регионом более четырех столетий, с 850 по 1280 год, и были покровителями храма. [5]

Короли Хойсала использовали Тируваннамалай в качестве своей столицы, начиная с 1328 года, когда их империя в Карнатаке была аннексирована Делийским султанатом и отражала вторжения султанов Мадураи и губернаторов султаната в Декане до 1346 года. [1] [6] Существует 48 надписей от династии Сангама (1336–1485), две надписи от династии Салува (1485-1505) и 55 надписей от династии Тулува (1505–1571) империи Виджаянагара , отражающих дары храму от их правителей. [7] Существуют также надписи от правления Кришнадевы Райи (1509–1529), самого могущественного императора Виджаянагара, указывающие на дальнейшее покровительство. [3] Город Тируваннамалай находился на стратегическом перекрестке во времена империи Виджаянагара, соединяя священные центры паломничества и военные маршруты. [8] Существуют надписи, которые показывают, что эта область была городским центром до доколониального периода, а город развивался вокруг храма, подобно городам, которыми управляли Наяки, таким как Мадурай . [8] [9]

Инциденты, приведшие к войне

В начале восемнадцатого века весь индийский субконтинент находился под контролем Империи Моголов , однако после смерти Бахадур-шаха I империя начала приходить в упадок. Империя разделилась между вице-королями и другими местными правителями с ожесточенной борьбой друг с другом. [10] В 1740-х и 1750-х годах французские и британские колониальные компании стали более активными в этих локальных конфликтах, и к Третьей Карнатикской войне (1757–1763) британцы получили Бомбей , Мадрас и Калькутту и стали крупнейшей среди других колониальных держав. Их восточные владения в Мадрасе находились под сильным влиянием договоров с навабом Карнатика Мухаммедом Али-ханом Валладжахом , чья территория окружала Мадрас. Другими крупными державами на востоке были Низам Хайдарабада , ранее вассал Империи Моголов, но объявивший номинальную независимость в 1720-х годах, удерживаемый в 1760-х годах Асафом Джахом II , и султанат Майсур , который занимал высокие равнины между Восточными и Западными Гатами , горными хребтами, отделяющими прибрежные равнины Индии от внутренних районов. Номинально управляемый династией Водеяров , контроль над Майсуром в 1761 году перешел в руки Хайдера Али , мусульманского военного лидера. [11] Каждая из этих держав интриговала с другими и против других и стремилась привлечь силу французских и британских колониальных компаний для достижения своих целей. Колониальные державы стремились повлиять на местные власти, чтобы получить либо прямой контроль над территорией, либо доходы от территории, номинально контролируемой местным правителем, обязанным им за финансовую и военную поддержку. Поскольку европейская военная подготовка была значительно лучше местной, небольшое количество дисциплинированных европейских или обученных в Европе войск могло победить значительно более крупные индийские армии, состоящие в основном из плохо обученной пехоты и кавалерии. [12]

Боевой

Храм Аннамалайяр в Тируваннамалае , вокруг которого вращается история города

Битва при Тируваннамалае — одно из двух успешных сражений Мадрасской армии в Карнатике наряду с битвой при Ченгаме . [13] Союзные войска Хайдера Али были захвачены британской армией под командованием полковника Смита в Ченгаме 3 сентября 1767 года. Английская армия одержала верх в битве. Второе сражение, битва при Тируваннамалае, состоялось 25 сентября 1767 года и длилось 2 дня. [14]

Битва произошла 25 сентября 1767 года между войсками Ост-Индской компании и войсками Хайдера Али. Союзные силы английской армии возглавлял полковник Смит. [13] Армия наваба потеряла в битве 4000 человек и 64 орудия. После короткой борьбы в течение нескольких лет Типу Султан захватил Тируваннамалай . [14] Во время битвы Хайдер Али отправил сообщение своему сыну Типу Султану , которому в то время противостояла английская армия под командованием полковника Тодда и майора Фицральда. Типу удалось встретиться и спасти своего отца около Ваниямбади . [15]

Проиграв битву, Хайдер Али предложил мир британской армии, но ему отказали. Затем он собрал всю свою армию и провел еще один бой, который привел его к захвату Мадраса на расстоянии 5 миль. В апреле 1769 года у британцев был мирный договор со статусом-кво анте беллум. Договор также устанавливал условия взаимопомощи и прекращения оборонительного союза. [16] В более поздний период 1791 года город много раз подвергался нападению со стороны британцев и мусульманских правителей. Британцы использовали храм в качестве склада для хранения военных инструментов и пушек из-за неприступной фортообразной структуры храма. [17] Историки полагают, что поражения в битве при Ченгаме и битве при Тируваннамалае и дальнейшее отрицание мира Ост-Индской компанией привели к недоверию между его сыном Типу Султаном и британцами, что привело к англо-майсурским войнам . [18]

Примечания

  1. ^ ab "Исторические моменты Тируваннамали". Муниципалитет Тируваннамалая. 2011. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Получено 29 декабря 2012 года .
  2. ^ Южный круг (1903). Эпиграфика . Мадрас: Археологическое обследование Индии. стр. 5.
  3. ^ ab Mack 2008, стр. 88–90
  4. ^ "Arunachaleswarar Thirukoil". Правительство Тамил Наду. 2012. Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 года . Получено 29 декабря 2012 года .
  5. ^ Айяр, П. В. Джагадиса (1982). Южноиндийские святыни: Иллюстрированные. Нью-Дели: Азиатские образовательные службы. С. 191–203. ISBN 81-206-0151-3.
  6. ^ Айянгар, Кришнасвами С. (1991). Южная Индия и ее мусульманские завоеватели . Нью-Дели: Азиатские образовательные службы. стр. 174. ISBN 81-206-0536-5.
  7. ^ Мак 2008, стр. 82
  8. ^ ab Mack 2008, стр. 71–72
  9. ^ "Тируваннамалай – О городе". Муниципалитет Тируваннамалая. 2011. Архивировано из оригинала 25 января 2013 года . Получено 29 декабря 2012 года .
  10. Боуринг 1899, стр. 19–23.
  11. Боуринг 1899, стр. 33
  12. Дафф 1878, стр. 607–608.
  13. ^ ab Tritton 2013, стр. 90-91
  14. ^ ab Иллюстрированный путеводитель по Южной железной дороге 1900, стр. 304
  15. ^ Гидвани, Бхагван С. (2014). Меч Типу Султана. Penguin Random House India Private Limited. стр. 165. ISBN 9789351186076.
  16. ^ Такер 2009, стр. 794
  17. ^ A., Sakthivel (2010). «Храм Шри Аруначалешвары: историческое исследование». Труды Индийского исторического конгресса . 70 : 957. JSTOR  44147741 – через JSTOR.
  18. ^ Сайед, Музаффар Хусейн; Ахтар, Сайед Сауд; БД, Усмани (2011). Краткая история ислама. Vij Books India Pvt Ltd. стр. 262. ISBN 9789382573470.

Ссылки

Внешние ссылки