Тирукоштиюр — деревня, расположенная недалеко от Тирупатура (на дороге Тирупатур-Сиваганга) по пути в Сивагангу , штат Тамил Наду . Расстояние до Тирупатура составляет 9 км.
Это место имеет особое значение среди вайшнавов благодаря храму Соумья Нараяна Перумала , который является одним из 108 Дивья Дешамов , святых мест Шри-вайшнавизма , воспетых в гимнах поэтов-святых, называемых Альварами .
Согласно региональной легенде деревни , во время Сатья-юги риши , дэвы и люди были подвергнуты пыткам асурой Хираньякашипу в отместку за смерть своего брата Хираньякши от рук Вишну в форме его аватара-кабана Варахи . Затем дэвы и риши обратились к Брахме и Шиве за решением. В ответ Брахма, Шива , все дэвы и сапта-риши решили встретиться в одном месте, чтобы обсудить проблему. Наконец, они выбрали Тирукотиюр в качестве места для этой встречи. Они собрались вместе как группа, в честь которой и была названа деревня ( Tiru - священный, kōṣṭi - группа, ūr - город).
Периялвар в своей работе «Периялвар Тирумоли » визуализирует Тирукоштьюр как место рождения Кришны .
Шри Соумья Нараяна Перумал Тируковил, окруженный высокими стенами с четырех сторон, с раджа гопурам (главной башней) у входа, является впечатляющим зрелищем. Внутренняя инфраструктура, в основном саннидхи (отдельные святилища), не похожа на другие храмы. Внутри храмового комплекса святилище Нараяны построено в три этапа, аналогично трем этажам в здании. Эти этапы представляют Бхулокам (землю), Тируппаркатал и Вайкунтхам . Нараяна представлен в трех этапах в трех формах. На первом этаже Нараяна появляется как Кришна в танцующей позе. На следующем уровне он изображен в позе шаяна тируколам , где он возлежит на своем змее-ездовом животном, Адхишеше . А на самом верхнем уровне Нараяна изображен стоящим как Шри Соумья Нараяна Перумал. Эти формы Нараяны поэтически описывались Алварсом как Ниндран (что означает «стоячая поза»), Кидантан (что означает «спящая поза»), Адинан (что означает «танцующая поза») .
Согласно традиции Шри Вайшнава, Раманудже посоветовал Тирукачи Намбигал посетить Тирукоштиюр и выучить мантру Аштакшара у Тирукоштиюра Намбигала. Его научили мантре после того, как его отвергли семнадцать раз из-за его эгоцентричного использования слова «я» при представлении себя. Несмотря на полученный явный приказ не раскрывать свое знание мантры никому другому под угрозой попасть в ад , Рамануджа поднялся на вершину храма, созвал всю деревню и прочитал мантру. Когда Тирукоштиюр Намбигал потребовал узнать, почему Рамануджа бросил ему вызов, Рамануджа сказал, что если знание мантры помогает людям достичь мокши , он был бы только рад отправиться в ад. Намбигал был ошеломлен этой добротой, проявленной Рамануджей, и даровал Раманудже эпитет «Эмперуманар». Это событие произошло перед саннидхи Шри Лакшми Нарасимхасвами, небольшим святилищем, расположенным по пути к саннидхи Соумья Нараяна Перумал.
