stringtranslate.com

Деванампия Тисса из Анурадхапуры

Тисса , позже Деванампия Тисса , что означает «Любимый богами», был одним из первых королей Шри-Ланки, базирующимся в древней столице Анурадхапуре . Согласно традиционной хронологии , он правил с 307 по 267 год до нашей эры, но модифицированная хронология, принятая современными учёными, такими как Вильгельм Гейгер, относит его правление к 247–207 годам до нашей эры. [3] Его правление ознаменовалось приходом буддизма в Шри-Ланку под эгидой императора Маурьев Ашоки Великого . Основным источником его правления является Махавамса , которая, в свою очередь, основана на более древней Дипавамсе .

Царствование

Сингальская королевская семья короля Деванампии Тиссы и принца Уттия

Тисса был вторым сыном Муташивы из Анурадхапуры . Махавамса описывает его как «первого среди всех своих братьев по добродетели и интеллекту». [4]

Махавамса упоминает раннюю дружбу с Ашокой. В главе IX хроники упоминается, что «два монарха, Деванампиятисса и Дхармасока, уже долгое время были друзьями, хотя никогда не виделись», Дхармасока — альтернативное имя Ашоки . В летописи упоминается также, что Тисса посылала дары могучему императору Маурьев; в ответ Ашока прислал не только подарки, но и известие о том, что он обратился в буддизм, а также просьбу Тиссе принять эту веру. Король, похоже, не сделал этого в то время, вместо этого приняв имя Деванампия «Возлюбленный богов» [5] и посвятив себя королю Ланки на пышном празднике.

Традиционно считается, что Деванампиятиссе наследовали его младшие братья Уттия и Махашива . Другой его брат Маханага, принц Рухуны, был основателем княжества Рухуна .

Обращение в буддизм

Михинтале, традиционное место обращения Деванампии Тиссы.

Император Ашока проявлял большой интерес к распространению буддизма по всему известному миру. Согласно традиции Шри-Ланки, было решено, что его сын Махинда поедет в Шри-Ланку и попытается обратить там людей. События, связанные с прибытием Махинды и встречей с королем, составляют одну из самых важных легенд истории Шри-Ланки.

Согласно «Махавамсе», король Деванампиятисса вместе с 40 000 своих солдат наслаждался охотой возле горы под названием Михинтале . Дата этого традиционно связывается с днем ​​полнолуния месяца Посон . Король, вероятно, был последователем шиваизма от своего деда Пандукабхая , который был покровителем храмов Шивы , которые до сих пор существуют в буддийской форме, называемых храмами Натха-девийо, синкретизированными с Авалокитешварой . [6]

Подойдя к подножию Мисаки, Деванампиятисса погнался за оленем в чащу и наткнулся на Махинду (которого называли почетным титулом Тхера); Махавамса «напугал» великого царя и убедил его, что Тхера на самом деле был «яккой», или демоном. Однако Тхера Махинда заявил: «Мы отшельники, о великий царь, ученики короля Дхаммы ( Будды ). Из сострадания к тебе одному мы пришли сюда из Джамбудипы ». Деванампиятисса вспомнил новости от своего друга Ашоки и понял, что это миссионеры, присланные из Индии. Тхера Махинда продолжал проповедовать королевской компании и руководить обращением короля в буддизм.

Важные религиозные события

  1. Утверждение буддизма в Шри-Ланке благодаря приезду Тхеры Махинды и его группы.
  2. Установление Священного Маха Бодхи (при котором Будда достиг Просветления) и учреждение Бхиккуни Сасаны (ордена буддийских монахинь) в связи с прибытием Тери Сангамитты и ее группы.
  3. Подношение Махамегаваны буддийским монахам, где был построен монастырь Маха Вихара, ставший центром буддизма Тхеравады.
  4. Строительство Тупарамайи , первой исторической ступы, в которой хранилась правая ключица Будды. [7]

Известные места

Тупарама в Анурадхапуре, предположительно построенная во времена правления Деванампии Тиссы.

Учитывая чрезвычайно раннюю дату правления Деванампиятиссы и нехватку источников, трудно понять, какое влияние это обращение оказало в практическом плане на правление Деванампиятиссы. Например, хотя есть упоминания о Тиссамахавихаре и различных других храмах, построенных королем, ни один из них не может быть надежно обнаружен.

Однако совершенно очевидно, что место его первой встречи с Тхерой Махиндой сегодня является одним из самых священных мест Шри-Ланки и носит название Михинтале. На священной территории находятся Амбастхала, или «ступа из мангового дерева», где Тхера Махинда задавал королю серию загадок, чтобы проверить его способность к обучению, [8] [9] пещеру, в которой Тхера Махинда жил более сорока лет, и Маха Сейя, в которой хранятся реликвии Будды.

Другим важным местом, связанным с правлением Деванампиятиссы, является установка Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре. Это дерево было еще одним подарком острову императора Ашоки. Оно было посажено на территории Анурадхапуры и считается старейшим деревом в мире, посаженным человеком.

Деванампиятисса построила Тисса Вева, занимающую площадь 550 акров. Одна только набережная имеет длину 2 мили и высоту 25 футов. Даже сегодня это крупный оросительный резервуар и важный ресурс для фермеров Анурадхапуры.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ https://sangam.org/sri-lanka-before-it-became-predominantly-buddhist/
  2. ^ https://sangam.org/the-hindu-religious-heritage-in-sri-lanka/
  3. ^ Гейгер, Вильгельм; Боде, Мейбл Хейнс (25 августа 1912 г.). «Махавамса: великая хроника Цейлона». Лондон: Паб. для Общества палийских текстов Оксфордского университета. Пр. п. xxxvii – через Интернет-архив.
  4. ^ «Махавамса - Глава XI - Освящение Деванампиятиссы». Архивировано из оригинала 16 марта 2006 г. Проверено 19 июня 2006 г.
  5. ^ См., например, Keown, Hodge & Tinti (2003), p. 72, запись «Деванампия Тисса», где это слово переводится как «дорогой богам».
  6. ^ «Индуистское религиозное наследие в Шри-Ланке - Иланкай Тамил Сангам» . Сангам.орг . Проверено 18 июня 2024 г.
  7. ^ Рост буддийских монашеских учреждений в Шри-Ланке на основе надписей Брахми. Эпиграфия Зейланица. (Том: VIII) . Отдел археологии. 2014. с. 47.
  8. ^ Маханама Тхера. «XIV — Въезд в столицу». Архивировано 16 марта 2006 г. в Wayback Machine . Махавамса . Перевод Гейгера, Вильгельма Людвига . Проверено 25 июля 2020 г.
  9. ^ "Король Деванампия Тисса (306 г. до н.э. - 266 г. до н.э.)" . Махавамса . Проверено 25 июля 2020 г.

Рекомендации

Внешние ссылки

Архивировано 9 ноября 2007 г. в Wayback Machine The Great Chronicle of Sri Lanka.