Ричард Моррис Титмусс CBE FBA (16 октября 1907 г. – 6 апреля 1973 г.) был пионером британского социального исследования и преподавателем. Он основал академическую дисциплину социального администрирования (теперь широко известную в университетах как социальная политика ) и занимал должность основателя кафедры по этому предмету в Лондонской школе экономики .
Его книги и статьи 1950-х годов помогли определить характеристики британского государства всеобщего благосостояния после Второй мировой войны и универсального общества всеобщего благосостояния, в том смысле, что это сопоставимо с вкладом Альвы Мюрдаль и Гуннара Мюрдаля в Швеции. Он удостоен чести занять кафедру Ричарда Титмусса по социальной политике в Лондонской школе экономики, которую в настоящее время занимает Джулиан Ле Гранд .
Связь Титмусса с евгеникой вышла за рамки Британского евгенического общества и включала другие личные и интеллектуальные связи. [1]
Его также чествуют ежегодной лекцией памяти Ричарда Титмусса в Школе социальной работы Пауля Бервальда при Еврейском университете в Иерусалиме, Израиль.
Титмусс родился 16 октября 1907 года в Лейн-Фарм, Стопсли , недалеко от (ныне пригорода) Лутона , Бедфордшир , вторым ребенком фермера Морриса Титмусса и Мод Луиз (урожденной Фарр), также имевшей фермерское происхождение. Титмусс воспитывался в сельской местности и покинул подготовительную школу Святого Грегори в 14 лет, не получив формальной квалификации, так как страдал от болезни, которая помешала ему посещать занятия. Джон Стюарт, автор книги Richard Titmuss-A Commitment to Welfare (2020), отмечает, что «хотя школа, по-видимому, отдавала приоритет спорту, ее амбиции отправлять учеников в государственные школы... предполагают гораздо большую академическую строгость, чем допускается в обычных описаниях мифа о Титмуссе». [2]
Стюарт отмечает, что общее понимание воспитания Титмусса сформировано рассказом о его жизни, предоставленным вскоре после его смерти Маргарет Гоуинг , «другом, с которым он работал во время Второй мировой войны»; именно от Гоуинг происходит мнение о родителях Титмусса как о «не очень способных» — его мать «некомпетентна в домашнем хозяйстве», его отец «неудачливый фермер». Сама Гоуинг слышала о некоторых из этих вопросов от вдовы Титмусса, Кэтлин («Кей»), которая не любила свою свекровь; дочь Титмусса, Энн Оукли , писала, что рассказ Гоуинг был «ослаблен его опорой на исключительную точку зрения» жены Титмусса, которая стремилась подчеркнуть, «насколько важной она была для успеха (Титмусса) и насколько неважным, даже разрушительным» было его воспитание, особенно его матерью. Пер Стюарт: «Определенная версия жизни и работы Титмусса была выдвинута Кей до конца его жизни и имела срок годности после нее. Это была Кей... защитница веры, защитница человека, который поднялся из нищеты, сформулировала, с ее происхождением, но существенной помощью, новые способы мышления о социальном обеспечении... кто-то, кого можно любить и кем можно восхищаться». [3] Стюарт замечает, что в конечном итоге свернутые фермерские начинания Морриса Титмусса и позднее столь же напряженные попытки управлять транспортным бизнесом имели место на фоне финансовых потрясений после Первой мировой войны, и что, принимая во внимание все обстоятельства, «он смог оставить фермерство, не оставив никаких долгов, продолжал платить за обучение своего старшего сына», и купил таунхаус в Хендоне, куда переехала семья. [4]
Хотя запись о Титмусе в Оксфордском национальном биографическом словаре отражает вышеупомянутый популяризированный рассказ Гоувинга и называет его отца «неудачливым мелким фермером», отмечая, что его жена имела «довольно менее скромное» фермерское прошлое, воспитание Титмуса было «изолированным и небогатым» [5], дочь Титмуса, Энн Оукли, провела обширное исследование жизни своего отца, придя к выводу, что семья Титмусов «не была такой уж бедной»: Моррис Титмусс сначала арендовал ферму Лейн у ее владельца, вдовы, за два года до своей женитьбы на Мод, а затем арендовал 48 акров прилегающей земли у майора Клаттербака. Lane Farm состояла из 329 акров пахотных и 34 акров пастбищных земель, на которых Моррис Титмусс держал десять коров, восемь других видов крупного рогатого скота и шесть рабочих лошадей, а также нанимал пятерых мужчин и мальчика для продажи молока и обработки земли для выращивания корма для животных. Фермерский дом, в котором вырос Ричард Титмусс, содержал «гостиную... столовую... кухню... подсобное помещение... кладовую... четыре спальни и кладовую»; дети были кормилицами, как отмечает Окли, «судьба, которая едва ли выпадала младенцам в действительно бедных семьях»; крестная мать Ричарда была женой священника, который проводил церемонию бракосочетания Морриса и Мод Титмусс, и который был «видной фигурой среди местных масонов» и, вместе с Моррисом Титмуссом, активным членом приходского совета Стопсли. «Увлечения среднего класса, потенциально истощающие доход» Морриса Титмусса включали скачки; В 1908 году его лошадь по кличке «Красный Орел» выиграла скачки с препятствиями в Хартфордширской охоте.
В конце концов, проведя двадцать лет на ферме Лейн, Моррис Титмусс вступил в конфликт с правительственной инициативой после Первой мировой войны по максимизации выращивания человеческой пищи и предоставлению небольших участков бывшим военнослужащим; военный сельскохозяйственный исполнительный комитет Бедфордшира принял решение изъять два поля (одно засеяно белым клевером, другое пастбище) — общей площадью почти 33 акра — из-под контроля Морриса Титмусса, без чего, как он протестовал, производство молока его коров не могло бы продолжаться такими темпами. Однако он согласился отказаться от десяти акров. С этого момента и далее конфликт между Моррисом и Советом графства Бедфордшир продолжался, он подвергал сомнению обоснованность претензий Совета на землю, которую он обрабатывал, а Совет подвергал сомнению его компетентность как фермера. Инспектор совета вынес осуждающий вердикт ферме Лейн в 1917 году; Несмотря на поддержку вдовы, у которой он арендовал ферму, попечители поместья в конечном итоге согласились с продажей фермы Совету для обеспечения бывших военнослужащих. Семья Титмусс переехала в небольшой таунхаус в Хендоне , где Моррис Титмусс пытался поднять «борющийся за выживание транспортный бизнес», умерев от проблем с сердцем в 1926 году.
По словам Окли, в семнадцатом веке семья Титмусс (тогда «Титтмусс») была «зажиточным населением» фермы Фэрлендс, «теперь общественного парка в Стивенидже », и с тех пор преобладали фермерские традиции. [6]
.jpg/1280px-Richard_Morris_Titmuss,_c1960s_(4114750884).jpg)
Будучи самоучкой , он 16 лет проработал актуарием в крупной страховой компании , одновременно интересуясь социальными темами посредством чтения, дебатов и письма. [7] Его первоначальными интересами были такие вопросы, как страхование и возрастная структура населения , миграция , безработица и перевооружение , внешняя политика и движение за мир . В 1938 году он опубликовал работу «Бедность и население » , в которой основное внимание уделялось региональным различиям между Севером и Югом . В 1939 году он опубликовал «Нашу продовольственную проблему» . Примерно в это же время Титмусс также принимал активное участие в Британском обществе евгеники .
В 1942 году его пригласили написать том в гражданской серии официальной военной истории, « История Второй мировой войны» . Его «Проблемы социальной политики» были опубликованы в 1950 году, что создало ему репутацию, а также обеспечило ему новую кафедру в Лондонской школе экономики . В этом процессе его активно поддерживал социолог Т. Х. Маршалл .
В LSE, где он был первым профессором социального администрирования, он преобразовал преподавание социальной работы и социальных работников и создал социальную политику как академическую дисциплину. Он также внес вклад в ряд правительственных комитетов по здравоохранению и социальной политике . [8] Он также проводил некоторые консультации в Африке, иногда вместе с профессором Брайаном Абель-Смитом , который позже стал его преемником на его кафедре.
Его заботы были сосредоточены, в частности, на вопросах социальной справедливости . Его последняя и, возможно, самая важная книга, «Отношения даров», выразила его собственную философию альтруизма в социальной и медицинской политике и, как и большая часть его работ, подчеркивала его предпочтение ценностей государственной службы частным или коммерческим формам ухода. Книга оказала влияние и привела к исследованию систем банков крови , особенно в отношении регулирования частного рынка обмена крови. Президент Никсон призвал к полному исследованию отсутствия координации в системе всего через несколько месяцев после публикации выводов Титмусса. [9]
Он был подвергнут критике со стороны Кеннета Эрроу [10] за довольно слабое прочтение некоторых социологических классиков (хотя он никогда не утверждал, что является социологом), таких как работы Эмиля Дюркгейма ; хотя это может частично отражать его несколько неадекватную академическую подготовку, это также вытекает из его нетерпения к непартиципаторной социологии и его предпочтения (это стало определяющей характеристикой «его» дисциплины «социального администрирования») заниматься современными вопросами социальной политики и даже некоторыми из ее более ошибочных институтов. Например, его много критиковали за его роль в качестве заместителя председателя правительственной Комиссии по дополнительным льготам , которая, по мнению некоторых критиков, не позволяла ему достаточно дистанцироваться. Он, напротив, выступал за попытку заставить неадекватные институты работать лучше на благо бедных, даже если его участие в них могло запятнать чистоту его репутации.
Он занимал эту должность с 1950 года, после непродолжительного пребывания в Кабинете министров и Исследовательском отделе социальной медицины, до своей смерти в 1973 году.
Некоторые из его работ до сих пор читаются, а некоторые были переизданы в новых отредактированных формах, исследующих их современную актуальность. Многие из работ, которыми он известен, на самом деле были прочитаны в виде лекций в LSE или когда он был очень востребованным оратором. Хотя некоторые из них были позже собраны в «хрестоматии» или «эссе», он так и не завершил резюме своей работы или философии и не написал ни одного выдающегося произведения о социальной политике. Следовательно, во вторичной литературе сохраняется некоторая путаница относительно его точной точки зрения на ключевые вопросы, как социологии, так и государственной политики.
Профессор социальной политики Ричарда Титмусса был учрежден после его смерти. Как и Титмусс, его нынешний владелец, профессор Джулиан Ле Гранд был правительственным советником по политике здравоохранения. Однако его акцент на потенциале частных или квазирынков в рамках NHS заметно отличается от акцента Титмусса, который твердо верил в государственные и универсальные услуги, которые распределялись исключительно на основе потребностей (а не дохода или престижа).
Он женился на Кэтлин («Кей») Миллер, социальном работнике. Их единственная дочь, Энн Оукли , отредактировала некоторые из его работ для недавнего повторного издания и написала биографию своих родителей, Man and Wife: Richard and Kay Titmuss: My Parents' Early Years . В ней она описывает важную роль, которую Кей сыграла в поддержке его ранних работ, и в соавторстве с их книгой Parents' Revolt (1942), которая была сосредоточена на снижении рождаемости. [11] Однако Окли также критиковала роль, которую сыграла ее мать в создании и распространении «мифа о Титмусе» о бедном происхождении ее отца, заявляя, что это было сделано для того, чтобы возвысить Титмуса как «борца за равенство и государство всеобщего благосостояния, преодолевшего свое собственное бедное происхождение посредством упорного труда, действительно самостоятельно сделавшего себя человека», и что Кей Титмусс стремилась подчеркнуть, «насколько она важна для успеха (Титмусса)» в отличие от его родителей. [12]
Титмусс был агностиком. [13]
Титмусс был заядлым курильщиком и умер от рака легких. [14]
Среди его основных работ:
См. также недавно отредактированные сборники его лекций и статей:
Недооцененные личные и интеллектуальные связи Титмусса с движением евгеники