Тиферет ( иврит : תִּפְאֶרֶת Tip̄ʾereṯ, в паусе: תִּפְאָרֶת Tip̄ʾāreṯ , букв. 'красота, слава, украшение') [1] также Тифарет , Тиферет , Тиферет или Тиферет — шестая сефира в каббалистическом Древе Жизни . Она имеет общую ассоциацию с « Духовностью », « Равновесием », «Интеграцией», « Красотой », « Чудесами » и « Состраданием ».
В « Бахире» говорится: «Шестой — украшенный, славный, восхитительный престол славы, дом будущего мира. Его место запечатлено в мудрости, как сказано: «Бог сказал: Да будет свет, и стал свет»» [2].
Тиферет — это сила, которая объединяет сфиру Хесед («Доброта») и Гевура ( «Сила», также называемая Дин, «Суд»). Эти две силы являются, соответственно, расширяющими (дающими) и ограничивающими (принимающими). Ни одна из них без другой не могла бы проявить поток Божественной энергии; они должны быть сбалансированы в идеальной пропорции, уравновешивая сострадание дисциплиной. Этот баланс можно увидеть в роли Тиферет, в которой конфликтующие силы гармонизируются, и творение расцветает. Тиферет также подобным образом уравновешивает Нецах и Ход. В этом случае Ход можно рассматривать как интеллект, тогда как Нецах рассматривается как эмоция.
Имя Бога, связанное с Тиферет, — Адонай Элоах. Архангел этой сферы — Рафаэль . Малахим (посланники) — это ангельский чин, связанный с Тиферет, а планетарное/астрологическое соответствие Тиферет — солнце. Клиппа Тиферет представлена демоническим чином Тагирион. Символ, связанный с этой сферой, — величественный Король.
Тиферет также занимает место на среднем столбе и может рассматриваться как низшее отражение Кетер, а также как высшее отражение Йесод и Малкут. Тиферет связана с Солнцем, и как таковая, она занимает центральное место в нижней части Древа Жизни, во многом таким же образом, как Солнце находится в центре Солнечной системы. Она не является центром вселенной, как можно было бы утверждать, что Кетер является таковой, а скорее является центром нашей локальной астрономической системы. Тем не менее, именно Солнце дает свет и жизнь, хотя оно и не создало себя. Тиферет можно рассматривать как метафору этих же самых атрибутов.
Тиферет уникальна среди сефирот, поскольку она связана со всеми другими сефирот (кроме Малкут) через субъективные пути, будь они сознательными или менее сознательными. Ее положение в центре между Кетер и Йесод указывает многим каббалистам, что это своего рода «преобразующая» сефирот между формой (Йесод) и силой (Кетер). Другими словами, все пересечения среднего пути через Тиферет приводят к обратной полярности. Закон сохранения, действительный как для энергии, так и для массы, как правило, подтверждает это — во всех случаях трансмутации энергии, как это может произойти при передаче даров и благ от родителей к их детям, необходима жертва, чтобы могла родиться новая форма.
Тиферет — середина дерева. Пять сфирот окружают его: вверху справа (на юге) Хесед и слева (на севере) Гвура, а внизу справа Нецах , слева Ход и прямо под ним Йесод . Вместе эти шесть составляют единое целое, Зер Анпин , которое является мужским аналогом женской сфиры Малкут . В определенных контекстах Тиферет в одиночку представляет все сфирот Зер Анпин, так что все дерево появляется только с пятью сфирот: Кетер , Хохма , Бина , Тиферет и Малкут.
И в еврейском, и в герметическом древе жизни Тиферет имеет восемь путей, ведущих (против часовой стрелки) к Кетер (через Даат ), Бину, Гвуру, Ход, Йесод, Нецах, Хесед и Хокма.
Тиферет также может быть вариацией слова «Тифара» и на современном иврите, используемом в Израиле, переводится как «Слава» (от Бога – « Элохим , Адонай »).