.JPG/1280px-Cihuacoatl_statue_(Museo_Nacional_Antropologia).JPG)
Сиуакоатль [a] была одной из многих богинь материнства и плодородия [b] [1] в мифологии ацтеков . Иногда ее называли Килацтли. [2]
Сиуакоатль была особенно связана с акушерками и с потогонными домиками , где практиковали акушерки. [3] Она была в паре с Килазтли и считалась защитницей народа Чалмека и покровительницей города Кулуакан . [3] Она помогла Кецалькоатлю создать нынешнюю расу человечества, измельчив кости прошлых веков и смешав их с его кровью . Она также является матерью Мишкоатля , которого она бросила на перепутье. Предание гласит, что она часто возвращается туда, чтобы оплакать своего потерянного сына, но находит только жертвенный нож . [ необходима цитата ]
Сиуакоатль имела политический символизм, поскольку она олицетворяла победу государства Мексики и правящего класса. [4]
Хотя иногда ее изображали как молодую женщину, похожую на Шочикецаль , чаще ее изображали как свирепую старуху с лицом черепа, несущую копья и щит воина. [3] Иногда роды сравнивали с войной, а женщин, умерших при родах, почитали как павших воинов. Их духи, Сиуатетео , изображались со скелетообразными лицами, как у Сиуакоатль. Считалось, что, как и она, Сиуатетео бродят по перекресткам ночью, чтобы украсть детей. [3]
Имя cihuacoatl использовалось как титул одного из низших должностных лиц Теночтитлана , столицы ацтеков. cihuacoatl контролировал внутренние дела страны в отличие от правителя ацтеков, который контролировал дела ацтекского государства. cihuacoatl командовал армией Теночтитлана перед императором. В течение 15 века нашей эры Тлакаэлель служил cihuacoatl при четырех императорах: Монтесуме I , Ашаякатле , Тисоке и Ауисотле . [3]