Восточно-старояпонский (сокращенно EOJ . Японский :上代東国方言, 上代東国語) — группа разнородных разновидностей древнеяпонского языка , на котором исторически говорили на востоке Японии , в районе, традиционно называемом Тогоку или Адзума .
Восточно-древнеяпонский язык представляет собой ветвь японской подгруппы японских языков (островной японский язык), вместе с другими разновидностями древнеяпонского языка, которые все происходят от протояпонского (отдельно от проторюкюского , согласно классификации, используемой Купчиком (2011)). [1]
Восточный древнеяпонский язык в основном засвидетельствован в стихах, собранных в нескольких антологиях, написанных в VIII веке: [2] [3]
По данным Александра Вовина (2014) , все это дало бы в общей сложности 242 коротких стихотворения и одно длинное стихотворение . [6]
Этот вариант географически противоположен западному древнеяпонскому и древнеяпонскому языкам Кюсю. [7] [6] На нем говорили к востоку от Нары , столицы Японии в период Нара , примерно в нынешних регионах Канто , Тюбу и Тохоку (тогда вместе именуемых регионом Адзума). [8] [9]
Восточный древнеяпонский язык не был единым вариантом, а представлял собой набор различных диалектов. Их разграничение различается в зависимости от автора. [10]
Например, Бьярке Фреллесвиг (2010) выделяет три диалектных области: [11]
Он утверждает, что эти диалекты образуют континуум с разновидностями древнеяпонского языка Нара, причем северо-восточный древнеяпонский язык представляет собой наиболее дивергентную разновидность. Однако большинство песен и поэм не имеют информации об их происхождении. [11]
Джон Купчик (2023) называет все эти разновидности древнеяпонским языком Адзума, состоящим из двух диалектов: древнеяпонского языка топо-суруга в трех провинциях южной области Фреллесвига и восточного древнеяпонского языка в остальных. [12] В первом диалекте отсутствуют засвидетельствованные заимствования из языка айну. [13] Он отмечает различия в написании двух разновидностей. [14] В более ранней работе он разделил диалекты провинции Синано на центральный древнеяпонский язык из-за отсутствия инноваций, общих с его группами топо-суруга и восточного древнеяпонского языка. [15]
Восточно-древнеяпонский язык — это язык SOV [a] со структурой, включающей модификатор в начале предложения, хотя есть и исключения. Существует много суффиксов , но в отличие от большинства языков SOV, существуют также префиксы .
Морфологически это в основном агглютинативный язык , [a], но существуют также смешанные слова . [10]
Фонотаксическая структура восточного древнеяпонского языка строго « ( C ) V », без геминации согласных и долгих гласных . Обычно последовательности гласных сокращаются , а не сливаются. Система ударения неизвестна. [10]
Существует соответствие между западным древнеяпонским \ i \ и \ u \ и восточным древнеяпонским \( j ) e \ и \ o \ соответственно, что подтверждается сравнением трех японских диалектов, а также рюкюских языков . Таким образом, восточно-древнеяпонская система гласных была бы ближе к системе протояпонского языка , чем к западно-древнеяпонской. [16]
Восточно-древнеяпонский лексикон в основном унаследован от японских языков. Однако он также содержит корейские и айнские заимствования, и только несколько слов имеют синитское происхождение. [17]
Другие слова близки к японским формам, появившимся в более поздние периоды:
Диалекты восточного древнеяпонского языка были заменены диалектом Киото ( среднеяпонским ), потомком западного древнеяпонского языка в период Хэйан (между VIII и XII веками). [18] Однако до сих пор существуют современные следы этого разнообразия:
Согласно Манеру Лоутону Торпу (1983), фонологические соответствия восточного древнеяпонского языка, общие с рюкюскими языками, можно объяснить происхождением от общего языка. Таким образом, он предлагает следующее филогенетическое дерево:
Следуя его модели, западный древнеяпонский язык должен был отделиться первым, в течение 4-5 веков, затем ветвь Кюсю должна была отделиться три или четыре столетия спустя. Впоследствии Канто был заселен японоговорящими людьми непосредственно с Кюсю, без прохождения через центральную Японию. [20] [21]
Однако Александр Кодзи Макияма (2015) считает результаты диахронических изменений в восточном древнеяпонском языке, такие как денасализация , фортификация и повышение гласных, неубедительными по сравнению с рюкюскими языками. Фактически, он находит:
Гипотеза о языковом контакте или сходстве, таким образом, на современном уровне знаний, является лишь умозрительной. [22] Томас Пеллард (2015) также считает, что эта гипотеза не доказана. [23]