« Токуши Ёрон» (読史余論, «Чтение истории» ) — исторический анализ японской истории периода Эдо , написанный в 1712 году Араи Хакусэки (1657–1725). [1]
Отличия от предыдущих хронологий
Новаторские усилия Хакусэки по пониманию и объяснению истории Японии существенно отличаются от предыдущих хронологий, созданных другими писателями, такими как
Работа Хакусэки избегает такой легкой категоризации, и все же он бы воспротивился тому, чтобы его называли не-синтоистом, не-буддистом или не-конфуцианцем в его жизни или работе. Его аналитический подход к истории отличался от его предшественников тем, что Токуси Ёрон определяет процесс передачи власти между поколениями. Ранние японские истории были предназначены, в значительной степени, для толкования как документирование того, как прошлое легитимирует нынешний статус-кво. [5]
Плагиат из предыдущих работ
«Токуши Ёрон» не лишен своих проблем. Хакусэки критиковали за излишнюю небрежность в определении источников, которые он использовал в своих работах. Например, он широко заимствовал из «Нихон Одай Ичиран » Хаяси Гахо ; но он не чувствовал необходимости признавать этот факт. [6] Тем не менее, организующая схема « Токуши Ёрон» представляла собой периодизацию истории на основе изменений политической власти; и эта рациональная позиция отличает эту работу от ее источников.
Смотрите также
Примечания
- ^ Браунли, Джон С. (1991). Политическая мысль в японских исторических сочинениях: от Кодзики (712) до Токуси Ёрон (1712), стр. 5.
- ^ Браун, Делмер М. (1979). Гукансё , стр. 1–14.
- ^ Варли, Х. Пол . (1980). Джинно Сётоки, стр. 7–9, 12–15.
- ^ Титсингх, Исаак . (1834 г.). «Анналы императоров Японии», стр. 406, 412; Ямасита, Самуэль Хидео. (2001). «Ямасаки Ансай и отношения конфуцианской школы, 1650–1651» в Японии раннего Нового времени, стр. 3–18.
- ^ Браунли, Джон С. (1997) Японские историки и национальные мифы, 1600–1945: Эпоха богов и императора Дзимму, стр. 45.
- ↑ Браунли, Японские историки, стр. 44.
Внешние ссылки
- Перевод на русский язык
- [1]
Ссылки
- Ackroyd , Joyce, tr. (1980). Told Round a Bushwood Fire: The Autobiography of Arai Hakuseki ( Собрание репрезентативных работ ЮНЕСКО : японская серия). Princeton: Princeton University Press . ISBN 978-0-691-04671-6 [перепечатано University of Tokyo Press , Токио, 1995. ISBN 978-0-86008-248-4 (ткань)]
- _________. (1982) Уроки истории: Токуси Ёрон. Брисбен: Университет Квинсленда Press . ISBN 978-0-702-21485-1 ; ОСЛК 7574544
- Браун, Делмер М. и Итиро Исида, ред. (1979). Гукансё ; «Будущее и прошлое: перевод и изучение «Гукансё», интерпретирующей истории Японии, написанной в 1219 году» переведено с японского и отредактировано Делмером М. Брауном и Итиро Исидой. Беркли: Издательство Калифорнийского университета . ISBN 0-520-03460-0
- Браунли, Джон С. (1997) Японские историки и национальные мифы, 1600-1945: Эпоха богов и императора Дзимму. Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии . ISBN 0-7748-0644-3 Токио: Издательство Токийского университета . ISBN 4-13-027031-1 (ткань)
- _________. (1991). Политическая мысль в японской исторической литературе: от Кодзики (712) до Токуси Ёрон (1712). Ватерлоо, Онтарио: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 0-88920-997-9
- Титсингх, Исаак . (1834 г.). Анналы императоров Японии ( Нихон Одай Ичиран ). Париж: Королевское азиатское общество, Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. ОСЛК 5850691
- Варлей , Х. Пол, изд. (1980). [ Китабатаке Чикафуса , 1359], Джинно Сётоки («Хроника богов и правителей: Джинно Сётоки из Китабатаке Чикафуса» в переводе Х. Пола Варли). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-04940-4
- Ямасита, Сэмюэл Хидео. «Ямасаки Ансай и отношения конфуцианской школы, 1650-16751» в Ранней современной Японии (осень 2001 г.). Энн-Арбор: Мичиганский университет.
