Томас Брайтман (1562–1607) был английским священнослужителем и библейским комментатором. Его толкование Книги Откровения , опубликованное посмертно, оказалось влиятельным. По словам Уильяма М. Ламонта , Брайтман и Джозеф Мид были двумя наиболее важными ревизионистами толкования и эсхатологии , изложенной Джоном Фоксом ; среди вкладов Брайтмана было ослабление имперских ассоциаций [ необходимо разъяснение ], связанных с императором Константином I. [ 1] Подробное прочтение в пользу Женевской и Шотландской церквей и осуждение « Лаодикийской » (теплой) Церкви Англии помогло продвинуться в пуританских концепциях церковной реформы и ее срочности. [2]
Брайтман родился в Ноттингеме в 1562 году и поступил на пенсию в колледж Куинс в Кембридже в 1576 году, где стал членом в 1584 году. Он получил степень бакалавра в 1581 году, магистра в 1584 году, доктора медицины в 1591 году. [3] В 1592 году по рекомендации Уильяма Уитакера Джон Осборн дал ему пасторский дом в Хоунсе в Бедфордшире . Брайтман часто обсуждал на церковных церемониях своего колледжа Джорджа Меритона, впоследствии декана Йорка. Как проповедник он был известен, хотя его недовольство церковным истеблишментом не было секретом. Говорят, что он подписался на Книгу дисциплины . [4]
Его жизнь, говорит Томас Фуллер , была самой ангельской. Он носил с собой греческое завещание, которое перечитывал каждые две недели . [4]
Ехав в карете с Джоном Осборном и читая книгу (он не терял времени даром), он потерял сознание и умер 24 августа 1607 года. Согласно приходской книге, он был похоронен в день своей смерти в Хоунесе. В алтаре есть надпись о нем. Он никогда не был женат. Его похоронную проповедь прочитал Эдвард Балкли, доктор богословия, бывший сотрудник колледжа Св. Иоанна в Кембридже и ректор Оделла в Бедфордшире. [4]
Брайтман убедил себя и других, что его работа по Апокалипсису была написана под божественным вдохновением. В ней он делает Англиканскую церковь Лаодикийской церковью, а ангела, которого Бог возлюбил, — Женевской церковью и церковью Шотландии. Главной целью его системы пророчеств в комментарии к Даниилу, а также в его книге по Апокалипсису было доказать, что папа — это тот антихрист, чье правление ограничено 1290 годами, и кто затем обречен Богом на полное уничтожение. [4]
В 1615 году была опубликована его работа «Вернуться ли им снова в Иерусалим?» , в которой он призывал к возвращению евреев на Святую Землю , став одним из первых христиан, сделавших это. «Нет ничего более несомненного: пророки повсюду подтверждают это и бьют по этому». Что сделало его протосионистом .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Brightman, Thomas». Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.