Томас Дулитл (1632?–1707) был английским священником-нонконформистом, учителем и писателем.
Дулиттл был третьим сыном Энтони Дулиттла, перчаточника, и родился в Киддерминстере в 1632 или во второй половине 1631 года. Во время учебы в гимназии своего родного города он услышал проповедь Ричарда Бакстера в качестве лектора (назначенного 5 апреля 1641 года), проповеди которого позже были опубликованы как «Вечный покой святого» (1653). Эти рассуждения привели к обращению. Помещенный к сельскому адвокату, он возражал против копирования трудов по воскресеньям и вернулся домой, решив не следовать закону. Бакстер убедил его поступить на служение.
Он был принят в качестве сизара в Пембрук-холл, Кембридж , 7 июня 1649 года, тогда ему было 17 лет. Его наставником был Уильям Мозес , позже изгнанный из магистратуры Пембрука. Дулиттл получил степень магистра в Кембридже. Покинув университет и отправившись в Лондон, он стал популярным проповедником, и в отличие от других кандидатов был выбран (1653) своим пастором прихожанами церкви Св. Альфаге, Лондонская стена . Живой описан как изолированный в списке Уильяма Растрика, цитируемом Сэмюэлем Палмером , но Джеймс Хэлси, доктор богословия, лишенный настоятель, был мертв двенадцать или тринадцать лет. Дулиттл получил пресвитерианское рукоположение.
После принятия Закона о единообразии 1662 года он счел своим долгом быть нонконформистом, хотя он был беден. Он переехал в Мурфилдс и открыл школу-интернат, которая преуспела. Он снял большой дом в Банхилл-Филдс , где ему помогал Томас Винсент , изгнанный из церкви Св. Марии Магдалины на Милк-стрит .
В чумной год 1665 Дулиттл и его ученики переехали в Вудфорд-Бридж , недалеко от Чигуэлла, недалеко от Эппинг-Форест, Винсент остался. Вернувшись в Лондон в 1666 году, Дулиттл был одним из нонконформистских священников, которые, вопреки закону, возводили места для проповедей, когда церкви лежали в руинах после Великого пожара . Его первый молитвенный дом (вероятно, деревянное строение) находился в Банхилл-Филдс, и здесь его никто не беспокоил. Но когда он перевел свою общину в большое и основательное здание, которое он возвел на улице Магвелл (теперь Монквелл), власти привели закон в действие против него.
Лорд-мэр пытался убедить его отказаться от проповеди; он отказался. В следующую субботу около полуночи его дверь была взломана отрядом, посланным, чтобы арестовать его. Он сбежал через стену и намеревался проповедовать на следующий день. От этого его отговорили его друзья, один из которых (Томас Сэр, изгнанный из Радфорда , Глостершир ) занял его место за кафедрой. Проповедь была прервана появлением отряда войск. Поскольку проповедник стоял на своем, офицер приказал своим людям стрелять. «Стреляйте, если вам угодно», — был ответ. Поднялся шум, но арестов произведено не было. Однако молитвенный дом был захвачен именем короля и некоторое время использовался как часовня лорд-мэра.
На индульгенции 15 марта 1672 года Дулиттл получил лицензию на свой молитвенный дом. Дулиттл владел помещениями, но теперь он проживал в Ислингтоне , где его школа превратилась в академию для «университетского обучения». Когда Карл II (8 марта 1673 года) сломал печать своей декларации о снисхождении, тем самым аннулировав выданные по ней лицензии, Дулиттл руководил своей академией с большой осторожностью в Уимблдоне . В Уимблдоне он едва избежал ареста. Он вернулся в Ислингтон до 1680 года, но в 1683 году был снова выдворен. Он переехал в Баттерси (где его имущество было конфисковано), а затем в Клэпхем . Эти миграции уничтожили его академию, где среди его учеников были Мэтью Генри , Сэмюэл Бери , Томас Эмлин и Эдмунд Калами . Двое из его учеников, Джон Керр, доктор медицины, и Томас Роу , добились отличия как наставники-нонконформисты. Академия была закрыта в 1687 году, когда Дулиттл жил в Сент-Джонс-Корт, Клеркенуэлл , и Калами во второй раз находился под его опекой в течение нескольких месяцев в качестве пансионера. До смерти своей жены он все еще продолжал принимать учеников для служения, но, по-видимому, не более одного за раз. Его последним учеником был Натаниэль Хамфрис.
Закон о веротерпимости 1688 года предоставил Дулиттлу свободу возобновить свои службы на Магвелл-стрит, проповедуя дважды каждое воскресенье и читая лекции по средам. Томас Винсент, его помощник, умер в 1678 году; позже у него были помощники: его ученик Джон Моттерсхед (переехал в Рэтклифф-Кросс ), его сын Сэмюэл Дулиттл (переехал в Рединг ) и Дэниел Уилкокс, который стал его преемником.
Его «Свод богословия» был расширением краткого катехизиса Вестминстерской ассамблеи . Его личный завет личной религии (18 ноября 1693 г.) занимает шесть плотно напечатанных страниц фолио. Он долго страдал от камня и других недугов, но его последняя болезнь была недолгой. Он проповедовал и проводил катехизис в воскресенье 18 мая, слег в постель во второй половине недели, пролежал два дня без сознания и умер 24 мая 1707 г. Он был последним выжившим из изгнанного лондонского духовенства .
Двадцать публикаций Дулиттла перечислены в конце «Мемуаров » (1723), вероятно, Джеремии Смита . Они состоят из проповедей и религиозных трактатов, в том числе:
Его последняя работа, опубликованная при жизни, была:
Посмертно был*
Дулитл женился в 1653 году, вскоре после своего рукоположения; его жена умерла в 1692 году. Из его семьи, состоявшей из трех сыновей и шести дочерей, все, за исключением дочери, умерли в 1723 году.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Doolittle, Thomas». Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
