stringtranslate.com

Томас Ирландский

Томас Ирландский ( ок. 1295 – до 1338), также известный как Томас Хиберник , Томас Пальмеранус или Томас Пальмерстонус , был ирландским антологом и индексатором . [1]

Жизнь

Томас был членом Сорбоннского колледжа и магистром искусств к 1295 году, а в первых рукописях своего Манипула в 1306 году он упоминается как бывший член колледжа. Считается, что он умер до 1338 года.

Францисканец Лампен утверждает, что Томас Пальмеранус, Томас Хиберник и Томас Пальмерстонус — это одно и то же лицо.

Работы

Манипулус флорум

Томас был автором трех коротких работ по теологии и библейской экзегезе , а также составителем Manipulus florum («Горсть цветов»). Последний, латинский флорилегиум , описывается как «коллекция из примерно 6000 отрывков из патристических и нескольких классических авторов». [2] Томас составил эту коллекцию из книг в библиотеке Сорбонны, «и после своей смерти он завещал свои книги и шестнадцать парижских фунтов колледжу». [3]

Manipulus florum сохранился в более чем ста девяноста рукописях и был впервые напечатан в 1483 году. Он был напечатан двадцать шесть раз в XVI веке, одиннадцать раз в XVII веке. Издания еще в XIX веке были опубликованы в Вене и Турине.

Хотя Томас, по-видимому, был членом светского духовенства , его антология была весьма успешной, поскольку она «хорошо подходила для нужд новых нищенствующих проповеднических орденов... [чтобы]... находить цитаты... относящиеся к любой теме, которую они могли бы затронуть в своих проповедях». [4] Действительно, Бойер продемонстрировал, что вскоре после завершения « Манипулуса» французский доминиканец использовал его для составления серии сохранившихся проповедей. [5] Однако Найман утверждал, что, хотя он, несомненно, использовался проповедниками, Томас на самом деле не намеревался использовать свою антологию в качестве справочного пособия для составления проповедей, как утверждали Раузы, а скорее как учебное пособие для студентов университетов, особенно тех, кто намеревался заняться духовной карьерой, связанной с пастырской заботой. [6] Найман также продемонстрировал его прием в нескольких текстах, не относящихся к проповедям, включая «Скотихроникон» Уолтера Бауэра. [7]

Томас также был одним из первых пионеров средневековых информационных технологий, которые включали алфавитные предметные указатели и перекрестные ссылки . «В своем выборе и в различных методах индексации, которые он изобрел или улучшил, он проявил истинную оригинальность и изобретательность». [4] Эти инструменты поиска сохранены и улучшены в электронном виде в критическом онлайн-издании Manipulus florum Наймана .

Другие работы

Томас также был автором трех других произведений:

  1. De tribus punctis Revolutionis Christiane («О трех основных положениях христианской религии»), об обязанностях светского духовенства; [1]
  2. De tribus hierarchiis («О трех иерархиях»), развивающий идеи об иерархии, высказанные в конце De tribus punctis ; [1] и
  3. De tribus sensibus sacre scripture («О трех смыслах Священного Писания»), о четырех смыслах Писания . [1] Последние два произведения сохранились в трех и восьми рукописях соответственно. [8]

Ссылки и дополнительная литература

  1. ^ abcd Кларк (2004), «Гиберник, Томас (ок. 1270 – ок. 1340)», ODNB .
  2. ↑ Ричард Рауз и Мэри Рауз, «Проповедники, флорилегии и проповеди: исследования Manipulus Florum Фомы Ирландского », Торонто, 1979.
  3. ↑ Новая история Ирландии , том первый, стр. 958. О приеме Томасом рукописей Сорбонны для отрывков из Петра Блуаского см. Крис Л. Найман, «Редакционное агентство в Manipulus florum : прием Томасом Ирландским двух работ Петра Блуа», в книге « От обучения к любви: школы, право и пастырская забота в Средние века — эссе в честь Иосифа В. Геринга» , Т. Шарп и др. (ред.), Статьи по средневековым исследованиям 29, Торонто: PIMS Publications (2017), 224-48.
  4. ^ ab Разум, Проповедники
  5. ^ Кристин Бойер, «Un témoin précoce de la réception du Manipulus florum au début du XIV ème siècle: le recueil de sermons du dominicain Guillaume de Sauqueville», Bibliothèque de l'École de Chartes , 163.1 (2006), стр. 43-70 .
  6. ^ Крис Л. Найман, «Общие места в проповедовании среди общих мест для проповедования? Тема Predicatio в Manipulus florum Фомы Ирландского », Medieval Sermon Studies 49 (2005), 37-57. См. также Марк Селс, «Гнев в Manipulus florum Фомы Ирландского и в пяти текстах для проповедников», Florilegium 29 (2012), 147-70; и Крис Л. Найман, « Manipulus florum , Formicarius Иоганнеса Нидера и позднесредневековая мизогиния в истолковании ведьм до Malleus maleficarum », Journal of Medieval Latin 24 (2014), 171-84.
  7. ^ Крис Л. Найман, «Восприятие Уолтером Бауэром Manipulus florum (1306) при составлении Scotichronicon », The Innes Review 70.1 (2019), 55-64.
  8. ^ Недавнее исследование этих трех второстепенных работ — Declan Lawell, "Thomas of Ireland, the Pseudo-Dionysius and the Ecclesiastical Hierarchy: A Study of the Three Opuscula ", гл. 5, стр. 74-87, в J. McEvoy & M. Dunne (ред.), The Irish Contribution to European Scholastic Thought (Дублин: Four Courts Press, 2009). См. также James McEvoy, "Flowers from Ancient Gardens: The Lemma 'Amicitia' in the Manipulus florum of Thomas of Ireland", гл. 4, стр. 60-73 в том же томе.

Внешние ссылки