Томас Кендалл (13 декабря 1778 г. – 6 августа 1832 г.) был школьным учителем , одним из первых миссионеров среди маори в Новой Зеландии и регистратором языка маори . Будучи евангельским англиканином, он и его семья были в первой группе миссионеров в Новой Зеландии, сопровождаемых Сэмюэлем Марсденом в заливе островов в декабре 1814 г. и поселившись там. Он написал первую книгу на языке маори, опубликованную в 1815 г. К 1821 г. он счел необходимым удовлетворить требования местных маори относительно оружия, чтобы обеспечить их постоянную защиту миссии, и в 1822 г. Церковное миссионерское общество уволило его за торговлю оружием. Марсден посетил Новую Зеландию, чтобы уволить его лично в 1823 г., узнав, что он совершил прелюбодеяние с женщиной-маори. Кендалл покинул Новую Зеландию в 1825 г. и погиб на корабле, затонувшем в Австралии в 1832 г.
Младший сын фермера Эдварда Кендалла и Сюзанны Серфлит, [1] Томас Кендалл родился в 1778 году. Он вырос в Норт-Торесби , Линкольншир, Англия, где на него оказал влияние местный священник преподобный Уильям Майерс и евангелическое возрождение в англиканской церкви . Даты его ранней карьеры оспариваются. Будучи подростком, он переехал с Майерсом в Норт-Сомеркотс , где он был помощником школьного учителя, а также помогал управлять фермой Майерса площадью 15 акров (6,1 га). Кендалл также был репетитором детей джентльмена в Иммингеме , где он встретил Джейн Квикфолл. 21 ноября 1803 года он женился на ней и открыл бизнес в качестве торговца тканями и бакалейщика. Бизнес не процветал.
В 1805 году, пытаясь продать груз хмеля в Лондоне, Кендалл посетил часовню Бентинка в Мэрилебоне . Проповеди Бэзила Вудда и Уильяма Манна изменили его взгляды. Он продал свой бизнес и переехал с семьей в Лондон, присоединившись к прихожанам этой церкви и устроившись на работу школьным учителем.
В 1808 году он решил стать миссионером и подал заявку в Миссионерское общество англиканской церкви , чтобы отправиться в Новую Зеландию. [1] Общество было мощной организацией с рядом политических связей, включая колониального секретаря. Недавно оно приняло экспериментальную политику отправки проповедников-мирян с практическими навыками в новые миссии, с идеей принести коренным народам преимущества английской культуры и религии — и надеждой, что люди, которые могли бы зарабатывать себе на жизнь торговлей, могли бы быть приняты коренными народами, тогда как теологи — нет.
Более 150 лет назад голландский моряк Абель Тасман и его команда стали первыми европейцами, увидевшими Новую Зеландию, а 40 лет назад побережье было нанесено на карту капитаном Джеймсом Куком . Однако обширные контакты европейцев с народом маори начались только в предыдущее десятилетие. В основном это были китобои, работавшие с береговых баз; однако несколько торговцев основали небольшое поселение в Корорареке в естественной гавани залива Островов . Это приобрело репутацию пьяного беззакония и коррупции, а моряки обвинялись в поощрении проституции и алкоголизма среди маори, а также в похищении или насильственном наборе людей. Хотя в этом была доля правды, моряки находились в плохом положении, чтобы представлять угрозу для маори, и жили в основном милостью этих воинственных людей. Тем не менее, что касается Церковного миссионерского общества, они были языческими душами [ необходимо разъяснение ], которые нужно было обратить.
Миссия в Новую Зеландию была организована Сэмюэлем Марсденом , агентом Церковного миссионерского общества в Новом Южном Уэльсе , и в 1809 году Кендалл был выбран для участия в миссии вместе с торговцами Уильямом Холлом и Джоном Кингом, а Кендалл должен был работать школьным учителем. [1]
После некоторых задержек и сбора средств Кендалл и его семья отправились в Сидней в мае 1813 года. После дальнейших задержек в Австралии Кендалл и Холл сели на судно Марсдена, Active , и 14 марта 1814 года отправились в разведывательное путешествие в залив островов. Они встретились с рангатира (вождями), такими как Руатара , и восходящим вождем нгапухи , Хонги Хика , который помог пионеру внедрения мушкета в войну маори. Хонги и Руатара отправились с Кендаллом, когда он вернулся в Австралию 22 августа.
Губернатор Нового Южного Уэльса Лаклан Маккуори дал разрешение на основание миссии в ноябре и назначил Кендалла мировым судьей приказом от 9 ноября 1814 года. Его полномочия были заявлены следующим образом: «ни один капитан любого корабля или судна, принадлежащих Великобритании или любой из ее колоний, не должен высаживать или высаживать любого моряка или моряков, или другого человека, находящегося на борту своего корабля или судна, в пределах любого из заливов или гаваней Новой Зеландии, не получив предварительно разрешения начальника или начальников места, подтвержденного сертификатом резидентного магистрата, таким же образом, как и в предыдущем случае». [2] Губернатор также предположил распространить свои собственные полномочия на Новую Зеландию, издав прокламацию о том, что «туземцы не должны вывозиться из Новой Зеландии или залива Островов капитанами судов, моряками или другими лицами без разрешения вождей, составленного в письменной форме за подписью преподобного Томаса Кендалла, резидентного магистрата».
Кендалл, Холл и Кинг и их семьи, сопровождаемые Марсденом, покинули Сидней в ноябре 1814 года и прибыли в залив Островов 22 декабря. Они основали миссию там в Рангихуа . [1] Кендалл выучил язык маори и написал букварь A korao no New Zealand ; или, первая книга новозеландца (1815), [3] первую книгу, написанную на языке маори, которая была опубликована в Сиднее. [4] Он основал школу в августе 1816 года, и она просуществовала более двух лет, пока не закрылась в конце 1818 года из-за нехватки материалов. Он отправил рукопись другой книги на языке маори, но Сэмюэл Ли , лингвист из Кембриджского университета, усомнился в ее точности. Чтобы защитить свою работу, Кендалл решил совершить несанкционированную поездку в Англию. [1]
Кендалл отправился в Лондон в 1820 году вместе с Хонги Хикой и младшим вождем Вайкато на китобойном судне New Zealander . [5] Возможно, что Хонги хотел посетить Британию, и с его точки зрения Кендалл сопровождал его. Хотя Церковное миссионерское общество не одобрило поездку, Хонги и Вайкато имели общественный успех. Кендалл был рукоположен в священники 12 ноября 1820 года епископом Эли (хотя и ограничен Новой Зеландией из-за отсутствия у него классических языков). Хонги и Кендалл провели пять месяцев в Британии, в основном работая с Ли в Кембридже, где взгляды Кендалла на язык были оправданы (хотя некоторые из его других теорий не были; например, Кендалл считал, что маори произошли от египтян). «Грамматика и словарь языка Новой Зеландии» Ли и Кендалла были опубликованы в 1820 году. [3]
Хонги был представлен королю Георгу как «король Новой Зеландии». Ему показали арсенал Вулвича, и король вручил ему доспехи вместе с другими подарками. В Кембридже Кендалл и Хонги встретились с изгнанным французским авантюристом Шарлем де Тьерри, с которым Хонги заключил сделку «земля за мушкеты», купив 30 000 акров в заливе островов. [6] Кендалл, Хонги и Вайкато отправились в Новый Южный Уэльс на борту каторжного транспорта «Спик» . 500 мушкетов, порох, пули, мечи и кинжалы были вывезены из Порт-Джексона (Сидней) во время их обратного путешествия на Уэстморленде (капитан Поттон). [7] В последующие годы ружья помогли ему завоевать значительную северную часть Северного острова в Мушкетных войнах и сделали его человеком значительной важности. [8]
Кендалл вернулся в Новую Зеландию в июле 1821 года. [9] Кендалл полагался на свою дружбу с Хонги Хикой , чтобы утвердить лидерство среди других поселенцев, но эта дружба была куплена отчасти за счет поддержки торговли огнестрельным оружием для воинов Хонги, торговли, от которой сам Кендалл получал прибыль. Церковное миссионерское общество было, как и следовало ожидать, против, но Кендалл чувствовал, что они не понимают практичности ситуации, когда англиканская миссия существовала по воле Хонги. 27 сентября 1821 года все миссионеры подписали письмо, написанное Кендаллом, в защиту торговли оружием, в котором говорилось, что он не может диктовать, что продавать маори: «Они диктуют нам! Очевидно, что амбиции и личные интересы являются одними из главных причин нашей безопасности среди них».
Примерно в это же время Кендалл закрутил роман с Тунгароа, одной из своих школьных учениц, которая работала служанкой в его доме. Она была дочерью Ракау, известного маорийского тохунга или священника и мудреца. Когда их роман был раскрыт, пара сбежала, поселившись среди соседних маори. Однако отношения закончились к апрелю 1822 года. Его жена Джейн приняла Кендалла обратно, хотя он был непреклонен. Один моряк написал, что его рационализация отношений с женщиной маори заключалась в том, что «он хотел получить точную информацию об их религиозных взглядах и догматах, которую он не получил бы никаким другим способом». Кендалл действительно начал серьезно флиртовать с религиозными верованиями маори, исследование, которое он изложил в серии из семи писем между 1822 и 1824 годами. В 1822 году он написал, что «возвышение» духовности маори заставило его «почти полностью превратиться из христианина в язычника». [10]
В результате письма от 27 сентября 1821 года Церковное миссионерское общество уволило Кендалла в августе 1822 года. Сэмюэл Марсден , который также знал о романе Кендалла и его близких отношениях с Хонги, вернулся в Новую Зеландию в августе 1823 года, чтобы уволить его лично. Когда корабль Кендаллов, Brampton , [11] сел на мель во время отплытия, Кендалл решил остаться, заявив о божественном вмешательстве. В письме от 25 июля 1824 года Церковному миссионерскому обществу Кендалл признался в своих прошлых «ошибках».
Семья Кендалл жила в заливе островов до 1825 года, когда он принял должность священнослужителя в британском консульстве в Вальпараисо , Чили. Эта работа не продлилась долго, и его семья поселилась в Новом Южном Уэльсе, где он получил грант в 1280 акров (5,2 км 2 ), включая большие насаждения красного кедра в Якунгарра-Крик, Ятте-Яттах . Его сын Томас Серфлит Кендалл приобрел соседнюю ферму. Он купил резак «Брисбен».
В десятилетие после смерти Хонги Хики и отъезда Кендалла в 1825 году произошло широкомасштабное обращение маори в христианство. Кендалл попытался продолжить свою работу над языком маори в Австралии, составив существенно улучшенную грамматику маори, но Марсден предотвратил ее публикацию.
Томас Кендалл погиб в 1832 году, когда судно «Брисбен» со всем экипажем затонуло у мыса Святого Георгия (примерно в 200 км к югу от Сиднея), перевозя древесину и сыр с его фермы на рынок.
Семья
Один из его внуков, Генри Кендалл , был австралийским поэтом.
Биография — «Наследие вины: жизнь Томаса Кендалла» Джудит Бинни.