Томас Крус Лоренцо (21 декабря 1950 – 26 сентября 1989) был активистом чатино и писателем [1] из Сан-Хуан-Киахие Сан-Хуан-Киахие , Оахака , Мексика. [2] Он принадлежал к поколению коммуналистов , мыслителей коренных народов Мексики, в которое входили Флориберто Диас и Хайме Мартинес Луна. Его сочинения написаны под влиянием анархистских идей и призывают к защите языка и культуры чатино , а также к автономии земли чатино, которая простирается от побережья до высокогорья Сьерры на юго-востоке Оахаки. Он был убит в ожидании автобуса в 1989 году. Убийство остается нераскрытым.
Томас Крус Лоренцо родился 21 декабря 1950 года в Сан-Хуан-Киахихе, Оахака, Мексика. Он родился в одной из самых традиционных и маргинализированных общин чатино в штате Оахака, Мексика. Он закончил некоторое образование, но его профессиональная подготовка началась в возрасте 20 лет, когда он был ризником в городской церкви во время священства Эдмундо Авалоса в Паникстлауаке . [3] Позже он работал секретарем и советником в поселке Сан-Хуан-Киахихе. В начале 1970-х годов он был одним из основателей Сьенегильи , [4] города, который сейчас является частью муниципалитета Сан-Хуан. [4] Во второй половине 1970-х годов он сыграл ключевую роль во многих битвах в Чатино, включая борьбу с вырубкой леса в Йолотепеке и борьбу за возвращение земель Сантьяго Яйтепека . [5] [6] Он также был президентом Consejo Supremo Chatino (Верховный совет Чатино), посещая все общины Чатино пешком. В 1981 году он присоединился к организации под названием «Конасупо-Копламар», где продолжал работать до тех пор, пока за несколько месяцев его не убили. Основной целью Конасупо-Копламар была организация сообщества, чего они достигли, наняв большое количество общественных лидеров. Будучи руководителем Конасупо, Томасу приходилось ездить по разным городам и знакомиться с остальными общинами Чатино, что обостряло его политическое мышление. Несмотря на его юный возраст, старейшины, как известно, обращались к нему за советом. [7]
Томасу было 38 лет, когда он был застрелен в ночь на 26 сентября 1989 года, когда он ждал автобуса, идущего обратно в Оахаку, Альберта Кариньо . Несколько дней спустя о преступлении было сообщено на Первом форуме по правам человека коренных народов, который проходил в том же году в Матиасе Ромеро, штат Оахака, Исидро Бальденегро Лопес . Спустя 30 лет его убийство остается нераскрытым. [7] Томас, как и многие другие лидеры коренных народов Движения за автономию Трики, был убит во время пребывания Салинаса де Гортари и Хеладио Рамиреса Лопеса на посту президента и впоследствии губернатора [1].
Крус Лоренцо считается мыслителем-анархистом, и на его мысли повлияли учения Рикардо Флореса Магона , Кропоткина и Пьера Кластра . Он намеревался продолжить множество исследовательских проектов, но не смог из-за своей постоянной активности и ранней смерти. Его незавершенные проекты включали исследования изменений в представлении времени среди народа чатино за пятьдесят лет и методов восстановления традиционных способов социальных отношений, а также документирование истории его сообщества, а также насилия и репрессий против чатино. область, край.
Его стремление к обучению и пониманию побудило его написать о борьбе внутри своего сообщества. Он был соучредителем издания Nuevo Milenio , [1] которое служило платформой для документирования и привлечения внимания к проблемам, с которыми сталкиваются жители Чатино. Некоторые из его публикаций включают: «De porqué las flores nunca se doblegan con el aguacero» («Почему цветы никогда не ломаются во время ливня»), [1] «Problemasforestales en tres comunidades Chatinas en 1977» («Проблемы, связанные с лесами в трех Сообщества Чатино в 1977 году), «Las sorpresas politicas en Juquila» («Политические сюрпризы в Хукиле») и «Reflexiones de un amanecer en mi comunidad» («Размышления на рассвете в моем сообществе») [1] среди других.