stringtranslate.com

Томас Мол (квакер)

Томас Мол (3 мая 1645 — 2 июля 1724) был видным квакером в колониальном Сейлеме, штат Массачусетс .

Мол родился в приходе Берксвелл, Уорикшир, Англия . Первоначально он эмигрировал на Барбадос около 1658 года, а затем переехал в Бостон в 1668 году, прежде чем окончательно обосноваться в Сейлеме около 1679 года. Он оставался в Сейлеме до своей смерти в 1724 году в возрасте 79 лет. [1] Мол был портным в Бостоне, а затем расширил свой бизнес до общей торговли. Он также занимался строительством и недвижимостью, находясь в Сейлеме. [2] Точно неизвестно, когда Мол обратился в квакерство, хотя есть подозрения, что его обращение произошло, когда он жил на Барбадосе. [1] Сын Мола Томас родился в 1720 году в Сейлеме, был учеником плотника и к 1744 году переехал со своей матерью Сарой и ее вторым мужем Генри Клифтоном (р. 1733) в Филадельфию. [3]

Строительство Дома собраний квакеров в Сейлеме

Осенью 1688 года Мол сыграл важную роль в строительстве первого известного Дома собраний квакеров в Соединенных Штатах. [4] Он поставлял строительные материалы и землю, которые он передал лидерам местного Общества друзей . Большая часть здания была построена с использованием старой древесины, взятой из других зданий. Отреставрированный Дом собраний, реконструированный в 1865 году с тем, что, как полагают, является оригинальными балками здания, в настоящее время находится в Музее Пибоди Эссекс в Сейлеме. [5]

Критика пуританства и судебные процессы над салемскими ведьмами

Поселившись в Сейлеме в 1668 году, Мол вскоре начал то, что десятилетиями лоббировало критику в адрес пуританского истеблишмента в Новой Англии . Одно из его ранних критических замечаний было в 1669 году, когда он обвинил преподобного Джона Хиггинсона , священника Сейлема, в том, что он «проповедует ложь и наставляет в учении дьявола». Судья приказал Молу «высечь десятью ударами плети». [6]

В то время, когда начались судебные процессы над ведьмами в Салеме, Мол верил в ведьм, а его жена Наоми дала показания против женщины, которая стала первым человеком, казненным во время судебных процессов, Бриджит Бишоп . [7] Однако он все больше разочаровывался в людях Салема и в том, как проводились судебные процессы.

В 1695 году, через несколько лет после того, как последний из обвиняемых был освобожден из-под стражи, Моул опубликовал памфлет под названием « Правда, удерживаемая и поддерживаемая», в котором он публично критиковал лидеров пуритан за их грубое управление судебными процессами над ведьмами в Салеме . Он заявил: «[F]или лучше, чтобы сто ведьм жили, чем чтобы один человек был казнен за ведьму, которая не является ведьмой». [8]

Среди пунктов памфлета было его утверждение, что Бог неблагоприятно осудит прокуроров Салемских ведьм. В ответ на эту публикацию 12 декабря 1695 года Мол был арестован по обвинению в клеветнической публикации о том, как безвременно скончался прокурор, генерал-майор Хамфри Атертон , на суде над Венлоком Кристисоном , который был последним человеком, приговоренным к смертной казни в колонии Массачусетского залива за то, что он был квакером. Мол был также арестован по обвинению в богохульстве. Он был заключен в тюрьму на двенадцать месяцев, а его памфлеты было приказано сжечь. [9] [10] В конце концов, в 1696 году его судили и оправдали по всем обвинениям, убедив пуританское жюри присяжных проигнорировать указание суда осудить. Оправдав Моула, присяжные продемонстрировали свое согласие с его основным аргументом: суд не имел права подавлять его выражение религиозных убеждений. Его оправдание считается одним из важнейших событий, приведших к принятию Первой поправки . [11]

После оправдания Маул продолжил писать. [1] В его работах есть признания, что он был заключен в тюрьму пять раз, высечен три раза и оштрафован три раза. Его другие известные работы включают:

Популярная культура

В своем романе «Дом о семи фронтонах » американский писатель Натаниэль Готорн частично списал персонажа Мэтью Мола с настоящего Томаса Мола [12] , а также с других, которые были несправедливо обвинены, осуждены и/или казнены за колдовство. Персонаж полковник Пинчеон, старейшина семьи, одержим идеей покупки собственности Мэтью, на которой есть источник с пресной водой. Мэтью отказывается продавать. Решив завладеть собственностью своего соседа, Пинчеон обвиняет Мэтью в колдовстве, за что его в конечном итоге признают виновным и приговаривают к смертной казни через повешение. Сад Мола занимает видное место в романе. [13]

Ссылки

  1. ^ abc "Некоторые выдающиеся члены американской семьи Мол". Домашняя страница семьи Мол . Получено 26 октября 2015 г.
  2. ^ Перли, Сидней (октябрь 1909 г.). «Первый дом собраний квакеров в Сейлеме». The Essex Antiquarian . XIII (4): 145. Получено 12 октября 2015 г.
  3. ^ [1] Генеалогия Болдуинов, с 1500 по 1881 год. Источник информации: Ancestry.com. Северная Америка, Семейные истории, 1500-2000 [база данных в Интернете]. Прово, Юта, США: Ancestry.com Operations, Inc., 2016.
  4. ^ Перли, Сидней (октябрь 1909 г.). «Первый дом собраний квакеров в Сейлеме». The Essex Antiquarian . XIII (4): 145. Получено 12 октября 2015 г.
  5. ^ "Исторические дома". Музей Пибоди Эссекс . Архивировано из оригинала 18 октября 2012 г. Получено 26 октября 2015 г.
  6. ^ Dow, George Francis, ed. (1914). Records and Files of the Quarterly Courts of Essex County, том IV. Сейлем, Массачусетс, США: Essex Institute. стр. 174. Архивировано из оригинала 21 октября 2015 г. Получено 26 октября 2015 г.{{cite book}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  7. ^ Мур, Маргарет Б. (2001). Салемский мир Натаниэля Хоторна. Колумбия, Миссури: University of Missouri Press. С. 45–46. ISBN 0826213316. Получено 26 октября 2015 г. .
  8. ^ Мол, Томас (1695). Истина, поддерживаемая и сохраняемая согласно свидетельству святых Пророков, Христа и его Апостолов, записанному в Священном Писании. С некоторым отчетом о Судах Господних, недавно нанесенных Новой Англии колдовством. К чему добавлено, Нечто относительно Падения Адама, его состояния во время Падения и пути Восстановления к Богу снова, со многими другими весомыми вещами, которые необходимо взвесить и рассмотреть Людям. Написано с истинной Любовью к Душам моих Ближних и всех Людей, которая включает в себя Любовь к ним, как и к себе, Томасом Молом. Напечатано в 1695 году. Нью-Йорк: Напечатано Уильямом Брэдфордом. стр. 185. Получено 26 октября 2015 г.
  9. ^ Эрл, Элис Морзе (1896). Любопытные наказания давно минувших дней. Applewood Books. ISBN 9781557092496.
  10. ^ Caller, James M.; Ober, Mrs. MA (1881). Генеалогия потомков Лоуренса и Кассандры Саутвик из Сейлема, Массачусетс: первоначальные эмигранты и предки семей, которые с тех пор носят его имя. Сейлем, Массачусетс, США: JH Choate & Co. стр. 13. LCCN  84214442 . Получено 27 октября 2015 г.
  11. ^ Maule, James Edward (1995). Better That 100 Witches Should Lives: The 1696 Acquittlement of Thomas Maule of Salem, Massachusetts, on Charge of Seditible Libel and Its Impact on The Development of First Amendment Freedoms. Вилланова, Пенсильвания, США: JEMBook Publishing Company. стр. Комментарии на обложке. ISBN 0-9647362-2-5. Получено 26 октября 2015 г. .
  12. ^ Снодграсс, Мэри Эллен (2009). Энциклопедия готической литературы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Infobase Publishing. стр. 183. ISBN 978-1438109114. Получено 26 октября 2015 г. .
  13. ^ Мур, Маргарет Б. (2001). Салемский мир Натаниэля Хоторна. Колумбия, Миссури, США: University of Missouri Press. стр. 45–46. ISBN 0826213316. Получено 26 октября 2015 г. .

Внешние ссылки