Томас Эллвуд (октябрь 1639 – 1 марта 1714) был английским религиозным писателем. Его помнят за его отношения с поэтом Джоном Мильтоном , и некоторые из его произведений также оказались долговечными.
Эллвуд родился в деревне Кроуэлл, Оксфордшир , [1] в семье сельского сквайра Уолтера Эллвуда и его жены Элизабет Потман. С 1642 по 1646 год семья жила в Лондоне. [2] Он получил образование в школе лорда Уильямса в Тейме .
Эллвуд стал квакером после того, как посетил Исаака Пенингтона и его семью в Чалфонт Сент-Питер в Бакингемшире. Жена Пенингтона, Мэри, вдова сэра Уильяма Спрингетта, знала Эллвудов, когда они жили в Лондоне. Во время второго визита в декабре 1659 года, когда Томас посетил собрание квакеров в соседнем фермерском доме, он познакомился с Эдвардом Берроу и Джеймсом Нейлером . Проповедь Берроу произвела впечатление на Эллвуда, и после посещения второго собрания в Хай-Уикоме он присоединился к новой секте и перенял их манеру одеваться и говорить. Его отец был возмущен обращением сына, избил его за то, что он носил шляпу в его присутствии, и держал его запертым в доме всю зиму 1660 года. [2] Ни удары, ни убеждения не могли заставить Эллвуда отказаться от своих новых чувств, снять шляпу перед родителями или обращаться к ним с другими местоимениями, кроме «ты» и «тебя». [3] На Пасху Пенингтоны сумели перевезти его в Чалфонт Сент-Питер, где он оставался до Троицы. Он посещал собрания с большим усердием. [2]
В 1660 году Эллвуд был божественно вдохновлен, согласно его собственному рассказу, написать и напечатать нападки на существующее духовенство под названием « Тревога священникам» . Позже он посетил Лондон и встретился с Джорджем Фоксом-младшим. Около ноября 1660 года Эллвуд пригласил квакера из Оксфорда по имени Томас Лоу посетить собрание в Кроуэлле. Лоу в то время находился в тюрьме в Оксфордском замке , и письмо Эллвуда попало в руки лорда Фолкленда , лорда-лейтенанта графства. Для его ареста был отправлен отряд всадников: его доставили к двум мировым судьям в Уэстоне, он отказался принять присягу верности и верховенства и был заключен в тюрьму на несколько месяцев в Оксфорде в доме городского маршала, торговца полотном на Хай-стрит по имени Гэллоуэй. Его отец добился его освобождения и пытался удержать его от собраний квакеров. [2]
В апреле 1661 года старший Эллвуд и его две дочери покинули Кроуэлл, чтобы жить в Лондоне; Томас Эллвуд затем продал животных на ферме Кроуэлл по указанию своего отца и уволил слуг. Некоторое время он жил в полном одиночестве. Он часто посещал тюрьму Эйлсбери , где находились в заключении многие из его друзей-квакеров. На собрании квакеров, состоявшемся в доме Пенингтона, он был арестован во второй раз, но вскоре освобожден. Без всякой видимой причины он был немедленно арестован как мошенник и бродяга стражей в Биконсфилде, когда возвращался домой из Чалфонт Сент-Питерс, но был освобожден после одного ночного задержания. [2]
В начале 1662 года Эллвуд заболел оспой , и после выздоровления отправился в Лондон учиться. Его друг Пенингтон проконсультировался с доктором Пейджетом, который организовал ему чтение с поэтом Джоном Мильтоном , который теперь был полностью слеп. Эллвуд поселился в Олдерсгейте неподалеку от дома Мильтона и читал ему на латыни. Через шесть недель Эллвуд заболел, отправился в Уикомб, чтобы поправиться, и вернулся в октябре 1662 года. В том же месяце его снова арестовали, и в декабре поместили в тюрьму Ньюгейт . Его ходатайство о незаконном заключении было отклонено. Его перевели в Брайдвелл , и освободили в январе. Затем до 1669 года Эллвуд проживал с Пенингтонами в качестве учителя латыни для их маленьких детей и управлял их поместьями в Кенте и Сассексе. Он согласился на продажу Кроуэлла своим отцом и получил немного наличных денег. [2]
В июне 1665 года Эллвуд снял коттедж для Мильтона в Чалфонт-Сент-Джайлс, где поэт жил во время Великой чумы в Лондоне . 1 июля он был арестован во время посещения похорон в Эмершеме и провел месяц в тюрьме Эйлсбери. После освобождения он нанес визит Мильтону и одолжил ему рукопись « Потерянного рая » ; Эллвуд спросил: «Что ты можешь сказать о Найденном рае »? Когда осенью Эллвуд навестил Мильтона в Лондоне, ему показали «Возвращенный рай » . Пеннингтон провел в тюрьме в Эйлсбери девять месяцев в 1665 и 1666 годах; его семья была распущена, и Эллвуд оставался со своими учениками в Эйлсбери, Бристоле и Эмершеме. С 13 марта 1685-6 по 25 июня Эллвуд сам был снова заключен в тюрьму в Уикомбе за посещение собрания в Хеджерли , Бакингемшир. [2]
Эллвуд женился на Мэри Эллис в 1669 году и жил в Колсхилле , Хартфордшир . Его тесная дружба с Уильямом Пенном и Джорджем Фоксом сделала его влиятельной фигурой в движении квакеров: Пенн женился на своей подруге Гулиелме Пеннингтон. В 1668 году он оказал помощь Джорджу Фоксу в его попытке сокрушить Джона Перро , лидера группы квакеров-диссидентов, которые настаивали на ношении шляп во время богослужения, и он путешествовал с Фоксом по западу Англии в организационной экспедиции. В 1670 году он присутствовал на дебатах в Хай-Уикомбе между Джереми Айвсом , баптистом, и Уильямом Пенном. Когда в июле 1670 года Закон о конвентикле вступил в силу, и квакеры оказались во власти продажных информаторов, Эллвуд против двух по имени Арис и Лейси за лжесвидетельство. В 1674 году он был вовлечен в спор с Томасом Хиксом, баптистом, который писал против квакерства. Он также много писал против десятины с 1678 года и нападал на Уильяма Роджерса, который в 1682 году проигнорировал авторитет Пенна и Фокса и отрицал их право контролировать сообщество квакеров. [2]
Рассказ Эллвуда о своей жизни закончился в июле 1683 года, когда он протестовал против несправедливости обращения с собраниями квакеров как с бунтарскими сборищами. Ему только что пригрозили судебным преследованием за подстрекательскую клевету , потому что он предупредил констеблей остерегаться информаторов. [2] Это было после заговора в Рай-Хаусе , и его работа «Предостережение констеблям» привлекла к нему внимание. [4]
Его отец умер около 1684 года в Холтоне, и Эллвуд был обвинен своими врагами в том, что не явился на его похороны. Но он вел себя послушно, по его собственному рассказу, до последнего. Он прожил в уединении в Амершеме большую часть своих оставшихся лет, постоянно выступая против внутренних разногласий в рядах квакеров и осуждая в 1684 году ересь Джорджа Кейта . В 1690 году он редактировал журнал своего друга Джорджа Фокса и долгое время занимался историей Ветхого Завета. В 1707 и 1708 годах на него были наложены аресты за неуплату десятины. Его жена умерла в апреле 1708 года, а сам он умер 1 марта 1714 года в своем доме, Хангер-Хилл, Амершем. Оба были похоронены на кладбище Друзей в Нью-Джордане, Чалфонт-Сент-Джайлс. [2]
Эллвуд был автором нескольких полемических работ в защиту позиции квакеров, из которых следует упомянуть Forgery no Christianity (1674), The Foundation of Tithes Shaken (1678) и два трактата, критикующие Томаса Хикса. Его Sacred History of the Old and New Testaments появились в 1705 и 1709 годах. Он также опубликовал несколько томов поэм, среди которых его самая известная работа Davideis (1712), поэма в пяти книгах о жизни царя Давида . Его автобиография The History of the Life of Thomas Ellwood: написанная его собственной рукой , опубликованная посмертно, является ценным историческим документом. Она печаталась почти непрерывно с 1714 года. [5] [6]
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Эллвуд, Томас». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.