Томас Эмори DD (28 января 1701 — 24 июня 1774) — британский диссидент, наставник, священник и поэт из Тонтона .
Его отец был бакалейщиком, а мать — сестрой Генри Гроува . Он учился в школе у Чедвика, местного священника-диссидента, и изучал французский язык в Эксетере у Андре де Маженди, священника-беженца. 25 марта 1717 года он поступил в качестве студента богословия в Академию Тонтона , которая тогда была главным центром культуры для диссидентов Запада, под руководством Стивена Джеймса из Фулвуда, преподававшего теологию, и Генри Гроува, преподававшего философию. Он получил свидетельство о приеме на служение в 1722 году, а затем отправился в Лондон, чтобы изучать экспериментальную физику в академии Джона Имза в Мурфилдсе . В 1725 году, после смерти Стивена Джеймса и до своего собственного рукоположения, он был помощником в служении Роберта Дарча в епископальной церкви Халла и в Академии Тонтона у Гроува. Он был рукоположен 3 октября 1730 года в качестве коллеги Эдмунда Батсона в Paul's Meeting, Тонтон. Батсон был более консервативен в теологии, чем Эмори, и не желал делить стипендию; поэтому в 1732 году друзья Эмори отделились и построили ему новый молитвенный дом на Tancred Street. После смерти Гроува в 1738 году Эмори был поставлен во главе академии.
Список его учеников приводится в Monthly Repository , 1818; под руководством Гроува было больше выдающихся людей; лучшими учениками Эмори были Томас и Джон Райт из Бристоля. В 1741 году он женился на Мэри, дочери преподобного С. Бейкера из Саутуарка. От нее у него было пятеро детей, четверо из которых пережили его. Он переехал в Лондон в октябре 1759 года, чтобы стать дневным проповедником в молитвенном доме Old Jewry , а в 1766 году стал преемником Сэмюэля Чандлера в качестве сопастора общины вместе с Натаниэлем Уайтом. Он был избран одним из попечителей Дэниела Уильямса в 1767 году (его портрет находится в библиотеке доктора Уильямса ). Он получил степень доктора богословия Эдина. в 1768 году, и был лектором по вторникам в Salters' Hall с 1768 года, и утренним проповедником в Newington Green , как коллега доктора Ричарда Прайса , с 1770 года, в дополнение к его другим обязанностям. Несмотря на то, что он был полон проповеднических обязательств, он не был так популярен в Лондоне, как в Тонтоне. Его теология, кларковского типа , была недостаточно консервативной для большинства лондонских пресвитериан того времени. Его стиль был сухим и рассудительным; его манеры были лишены живости. Но он был лидером несогласных либералов, и в 1772 году энергичным сторонником агитации за отмену подписки на доктринальные статьи установленной церкви, до 1779 года требуемой от всех несогласных священников Актом о веротерпимости . Эмори, как и многие другие, на самом деле никогда не подписывался, и ему пришлось бороться с оппозицией своих друзей, которые считали, вместе с Джозефом Пристли , что подписка, не подкрепленная жесткими требованиями, лучше новой декларации (что они приняли Писание как содержащее божественное откровение), которая могла бы быть продвинута в интересах нетерпимости. Эмори не дожил до того, чтобы увидеть законопроект об этой новой декларации, принятый после того, как был дважды отклонен лордами .
Он умер 24 июня 1774 года и был похоронен на священной земле инакомыслия в Банхилл-Филдс . Надпись на его могиле говорит о нем как о «более чем пятидесятилетнем смиренном стремлении открыть религию Иисуса Христа в ее происхождении и чистоте».
Эндрю Киппис приводит список своих двадцати семи публикаций, включая предисловия и отдельные проповеди. Его первой работой стала «Поэма о Тонтоне» (1724). Он написал биографию и отредактировал труды Гроува (1745); написал предисловие к «Жизни Иисуса Христа» доктора Джорджа Бенсона (1764); и отредактировал посмертные проповеди Чендлера с мемуарами (1768).
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Amory, Thomas (1701-1774)». Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.