Топлана — историческое албанское племя ( фис ) и этнографический регион, расположенный на северных берегах реки Дрин в северной Албании .
Этимология слова Toplana неясна и является предметом споров. Одна из теорий утверждает, что топоним в конечном итоге произошел от протославянского *toplъ («теплый») и может относиться к теплым минеральным источникам или озерам. Однако это кажется маловероятным, учитывая более холодный климат региона и отсутствие таких теплых водоемов. Другая и более правдоподобная теория утверждает, что топоним представляет собой соединение албанских të или tu (оба примерно означают «к» или «на») + planë , которое происходит от латинского planus («плоский» или «равнина») и встречается по всей северной Албании (например, в близлежащем регионе Plani ). Это дополнительно подтверждается тем фактом, что форма Tplan засвидетельствована и используется. [1] Микротопоним Qafë Planës встречается в Toplana. [2]
Топлана расположена на северных берегах реки Дрин в самой восточной части бывшего округа Шкодер , и ее основными поселениями являются Серме и Топлане. Она граничит с историческими племенными территориями Шоши на западе, Мертури на северо-востоке, Бериша на юго-востоке по другую сторону Дрина и Душмани на юго-западе. [3]
В 1907 году Франц Нопца фон Фельсё-Силвас записал устную традицию топлана, в которой утверждалось, что они произошли от младшего брата Кана Габети, который был предком близлежащего шлаку . Таким образом, они также были связаны с частью племени гаши с Гьяковской возвышенности (албанский: Malësia e Gjakovës ), которые произошли от другого неназванного брата Кана Габети. Однако предполагаемая связь с топлана и шлаку не подтверждается генетическими результатами, которые указывают на то, что топлана и шлаку связаны друг с другом, но не имеют кровных связей с гаши. [4] Утверждается, что братья прибыли с племенной территории, занятой васоевичами в горной местности северо-восточной Черногории ; традиция гласит, что они были вытеснены из региона после прибытия и расширения вышеупомянутого племени. Toplana могли проследить свою родословную на 13 поколений назад, и поэтому Nopcsa утверждал, что их предок покинул Shllaku примерно в 1524 году или ранее. Население anas (коренное) было изгнано и сократилось до одного поселения под названием Gjuraj . Nopcsa также сообщал, что в течение восемнадцатого века ветвь Toplana под руководством некоего Pep Marku мигрировала из своей родной земли в деревню Iballë и изгнала местное Gruda fis в Koprat. [5]
С другой стороны, Джузеппе Валентини утверждал, что только часть топлана произошла с территории Васоевичей и что, по его оценкам, их предки прибыли около 1450 года. По его словам, большинство топлана прослеживает свою патрилинейную родословную от Бардхаджа фиса , который также прибыл ранее из Черногории, а также от других патрилинейных родословных или братств, которые прибыли из-за пределов топлана. Валентини также говорит, что ветвь топлана под руководством Фррока Колы мигрировала из Копрати в Ибалле в 1600 году. топлана и шлаку не вступают в браки из-за общего патрилинейного родства. [6]
Родственный Koprati fis , который упоминается в легендах Toplana, был среди anas долины Шала , которые были изгнаны расширяющимся племенем Шала. [7] Валентини также считает их выходцами из Bardhaj. [8]
Топлана появляется в османском defter 1485 года для санджака Скутари как заброшенное поселение в нахии Петришпан-или. [9] Впоследствии оно появляется на различных картах и в источниках семнадцатого века, например, в связи 1671-2 годов католического епископа Стефано Гаспари ( Shtjefën Gaspari ), который записывает Топлану как имеющую 22 дома и 120 жителей. Далее сообщается, что у племени было пять церквей : Святого Георгия , церковь Успения Богородицы , церковь Святого Николая , церковь Святой Екатерины и церковь Святой Венеранды . Гаспари также упоминает, что Евхаристия не использовалась и что у местных жителей не было облачений . В отчете французского консула Гиацинта Гекарда (1814–1866) в Топлане было 53, и предполагается, что население могло быть около 400 человек в конце девятнадцатого века. В 1918 году австро-венгерские власти зафиксировали, что в Топлане было 52 домохозяйства и 254 жителя. [10]
И Нопца, и Эдит Дарем отметили, что топлана были чрезвычайно диким племенем и что их ежегодный уровень смертности от огнестрельных ранений был примерно вдвое выше, чем у других албанских племен. Согласно статистике Нопца, собранной между 1894 и 1904 годами, у топлана был самый высокий процент насильственных смертей — 42,3%. [10] Джордж Гаврих отмечает, что это было связано с чрезвычайной распространенностью кровной мести ( gjakmarrje ) среди соплеменников. [11]
Жители Топланы — католики и почитают Святого Георгия как своего покровителя . Они отмечают его праздник 22–3 апреля и знаменуют начало лета . [12]
Среди братств и семей Топланы можно выделить: Ндрепепай , Лекай , Герай , Бичай , Малутай , Гьоклекай , Гьомичай , Мертиай , Количай и Прежмешай . [12]