Ульф Торбьорн Харальд Тэннсйо ( шведское произношение: [ˈtϔːrbjœɳ ˈtɛ̂nːɧøː] ; родился 13 декабря 1946 года в Вестеросе ) — шведский профессор философии и общественный интеллектуал . С 2002 года он заведует кафедрой практической философии в Стокгольмском университете и является доцентом кафедры медицинской этики Каролинского института. Таннсйё был доцентом кафедры философии Стокгольмского университета с 1976 по 1993 год и научным сотрудником по политической философии Шведского исследовательского совета по гуманитарным и социальным наукам с 1993 по 1995 год. После этого он был профессором практической философии в Гетеборгском университете с 1995 по 2001 год. .
Тяннсйо был членом совета по медицинской этике медицинского факультета Гетеборгского университета и этического комитета Каролинского института. Он является членом комитета по медицинской этике Национального совета здравоохранения и благосостояния (органа правительства Швеции, ответственного за надзор, оценку и мониторинг социальных услуг, здравоохранения и медицинских услуг, стоматологической помощи, гигиены окружающей среды и контроля за инфекционными заболеваниями). заболевания). Кроме того, он является членом редакционного совета журналов Monash Bioethics Review, Tidskrift för politisk filosofi ( Журнал политической философии ), Philosophical Papers , раздела этики веб-психиатрического журнала Psychomedia , Bioethics и Journal of Controversial Ideas .
Тяннсё — один из немногих шведских философов, которого часто можно услышать в публичных дебатах. Его отчетливо утилитарные этические взгляды сделали его фигурой противоречивой, особенно в медицинском истеблишменте и среди шведских христианских демократов . [1]
Тяннсё был членом Левой партии с 1970 года и участвовал в написании первой партийной программы после того, как партия отказалась от коммунистического ярлыка в 1990 году.
В 2001 году он дискутировал с философом-аналитиком и христианским апологетом Уильямом Лейном Крейгом на тему «Если Бог мертв , все ли разрешено?». [2]
Тяннсйо является сторонником Кампании по созданию Парламентской ассамблеи Организации Объединенных Наций , организации, которая выступает за демократическое реформирование Организации Объединенных Наций и создание более подотчетной международной политической системы. [3]
Недавно Тяннсё опубликовал на шведском языке интеллектуальную автобиографию в двух томах. [4] [5] В обзоре второго тома консервативного историка идей Сванте Нордин называет взгляды Тяннсё на аборты, эвтаназию и другие вопросы медицинской этики «постоянно сумасшедшими». Тем не менее, Нордин хвалит интеллектуальную честность и принципиальность Тяннсё, отмечая, что он «в первую очередь стремится показать не то, что [его] оппоненты — плохие люди, а, скорее, то, что они неправы. Это означает, что он старается относительно ясно представить даже аргументы оппонента». [6]