Torrs Horns и Torrs Pony-cap (когда-то вместе известные как Torrs Chamfrein ) — бронзовые изделия железного века , которые сейчас находятся в Национальном музее Шотландии . Они были найдены вместе, но их связь является одним из многих вопросов об этих «знаменитых и спорных» предметах, которые продолжают обсуждаться учеными. Большинство ученых сходятся во мнении, что рога были добавлены к pony-cap позднее, но были ли они изначально сделаны для этой цели, неясно; одна теория рассматривает их как крепления для питьевых рогов, либо полностью, либо изначально не связанных с колпаком. Три предмета украшены в поздней стадии стиля Ла Тен , как археологи называют кельтское искусство железного века . Даты, приписываемые элементам, различаются, но, как правило, около 200 г. до н. э.; в целом считается, что рога несколько позже колпака и выполнены в совершенно ином стиле. [1]
Независимо от первоначального внешнего вида и функций этих предметов, а также от места их изготовления, они очень тонко спроектированы и искусно выполнены и являются частью небольшой сохранившейся группы искусных металлических предметов, найденных вокруг Британских островов, которые были заказаны элитой британского и ирландского общества железного века в последние столетия перед приходом римлян. [2]
Артефакты были найдены вместе, «около 1820 года» и «до 1829 года» [3] в торфяном болоте в Торрс-Лох, Касл-Дуглас , Келтон, в историческом графстве Кирккадбрайтшир , Дамфрис и Галлоуэй , Шотландия, контекст предполагает, что они были вотивным отложением (болото было ложем осушенного озера). Считалось, что рога были отделены от колпака при находке, но недавно обнаруженный современный газетный отчет говорит, что они были прикреплены. Они были переданы местным антикваром и писателем Джозефом Трейном романисту сэру Вальтеру Скотту и долгое время экспонировались с рогами, прикрепленными к колпаку, в Abbotsford House , который был открыт для публики с 1833 года, вскоре после смерти Скотта. [4] В настоящее время рога экспонируются прикрепленными к колпачку и направленными назад, но изначально они были установлены направленными вперед, [5] а также экспонировались отдельно от колпачка. [6] Была изготовлена копия, которая экспонируется в Эбботсфорде.
Колпак украшен рельефным узором с растительными мотивами, трубчатыми спиралями и головками птиц, в то время как рога имеют «дерзко асимметричный» выгравированный декор, включая человеческое лицо, а единственный полный заканчивается лепной головой птицы; было высказано предположение, что это представляет собой голову северной широконоски . [7] У нее, вероятно, изначально были коралловые глаза; у другого рога отсутствует кончик. [8] Колпак имеет отверстия для ушей пони; [9] угол, под которым в настоящее время выставлен колпак, как на фотографии здесь, предназначен для того, чтобы четко показать украшение, и соответствует тому, который был бы у колпака, когда лошадь склонила голову. Фотографии на веб-сайте музея показывают нормальный угол, когда он надет лучше, с краями по бокам, примерно параллельными земле. [10]
Гравюра на рогах описывается Ллойдом Лэнгом как «очень аккуратно вырезанная и очень сложная; каждый узор начинается с круглого элемента инь-ян и расширяется наружу в центральный дизайн, прежде чем свернуть в изящный веерообразный кончик. Маленькая полнолицевая человеческая маска была включена в центральный элемент большего рога». [11] Длина шапки-пони составляет 10,5 дюймов, а весь рог — 16,5 дюймов по изгибу, [12] размеры означают, что лошадь, носящая шапку, «должна была быть очень маленькой». [13] У шапки отсутствует большая часть сзади , и три древних ремонта с использованием небольших пластин, каждая из которых украшена узорами; на фотографии здесь можно увидеть одну между отверстием для уха и ближайшим рогом, другую вертикальную около переднего края шапки. [14]
Рога и колпак являются частью небольшой группы искусно украшенных предметов, которые являются главным свидетельством одной из последних фаз «островного» стиля Ла Тена в Британии и Ирландии, известного как «Стиль IV» в расширении схемы, изначально разработанной де Наварро для континентальных работ. Другие предметы включают щиты Баттерси и Уитхэма , а особенно тесно связанная работа — бронзовый умбон щита, найденный в реке Темзе в Уондсворте в Лондоне, в той степени, в которой Пиггот определяет «стиль Торрс-Уондсворта»; все эти три предмета находятся в Британском музее . Группа включает и другие предметы из Британии и Ирландии. [15]
В шотландском контексте шапка рассматривается как яркий пример отличительного «стиля Галлоуэй» латенского искусства, тесно связанного с событиями в Северной Ирландии, на небольшом расстоянии через Ирландское море. [16] Другие ученые рассматривают эти предметы как импортные продукты, возможно, из «восточно-центральной Англии». [17] [18]
Обычно шапка-пони считается кельтским примером шампрона или шамфрейна, части конской брони, известной с позднего Средневековья, но также рассматривалась как предназначенная для ношения человеком в ритуальных контекстах. [20] Такого же мнения придерживались и местные антиквары, когда был найден предмет; в своей первой публикации в 1841 году она была описана как « маска для головы ряженого », хотя и считалась средневековой. [21] Она могла бы удерживаться кожаными ремнями, с плюмажем, поднимающимся из верхушки шапки. [22] Никакие другие металлические шампроны с древних времен не известны, но, по-видимому, существуют кельтские и классические греческие примеры из таких материалов, как вареная кожа , в том числе один из форта Ньюстед , римского форпоста в Шотландии. [23] Другая возможность заключается в том, что предполагаемым носителем была деревянная культовая статуя лошади, что помогло бы объяснить небольшой размер. [13]
Теория о том, что рога были креплениями для питьевых рогов , никогда не присоединявшихся к колпачку в древние времена, была впервые предложена профессорами Пигготтом и Аткинсоном в 1955 году и была широко принята в течение примерно трех десятилетий, что привело к тому, что рога были отделены от колпачка и выставлены отдельно. Единственный сохранившийся конец головы птицы сопоставим с гораздо более поздними раннесредневековыми образцами из англосаксонских захоронений (например, из Саттон-Ху и захоронения Таплоу ), а также ирландскими и пиктскими контекстами, которые, как известно или предполагается, украшали кончики питьевых рогов. [24] Однако теория зависела от предположения, что отверстия и заклепки, используемые для крепления рогов к колпачку, были работой реставратора 19-го века. Последующее расследование показало, что на самом деле это не так, и «мнение качнулось назад» в пользу первоначальной реконструкции, [13] и к концу 1960-х годов Пигготт и Аткинсон предпочли «думать о рогах как о концевых элементах ярма» для колесниц. [25] Остается вероятность того, что рога были сделаны для другой функции, но позже прикреплены к колпаку в какой-то момент до его отложения.
Хотя фактических сопоставимых находок сделано не было, некоторые параллели были предложены в изображениях похожих шапок, включая фигуру мифического коня Пегаса на монете Таскиовануса , в значительной степени романизированного вождя, который правил катувеллаунами из Верламиона (Сент-Олбанс) между 20 г. до н. э. и 9 г. н. э., и был отцом Цимбелина . Пегас, по-видимому, носит шапку, из которой растут два рога с выступами. [26] Останки лошадей, найденные в могилах пазырыкской культуры железного века в Сибири, были снабжены масками в форме оленьих голов, дополненных рогами (еще один пример) или рогами (еще один пример). В июле 2015 года в Дорсете, Англия, было обнаружено захоронение железного века с тщательно уложенными костями животных, включавшее череп лошади с рогом коровы на лбу. [27]