Traditi humilitati — папская энциклика , изданная Папой Пием VIII в 1829 году. В ней изложена программа его понтификата. Хотя в нем прямо не упоминается масонство , оно цитировалось в более поздних церковных документах по этому вопросу, поскольку оно осуждало тех, «кто думает, что портал вечного спасения открывается для всех, независимо от религии ». [1] : Раздел. 4
Что касается религиозного плюрализма, Пий VIII осудил «грязные выдумки софистов нашего века», которые поставили католицизм в один ряд с любой другой религией.
Что касается переводов Библии и работы некатолических библейских обществ , он писал:
Мы также должны опасаться тех, кто публикует Библию с новыми интерпретациями, противоречащими законам Церкви. Они умело искажают смысл своей собственной интерпретацией. Они печатают Библии на местном языке и, неся невероятные расходы, предлагают их бесплатно даже необразованным людям. Более того, Библия редко обходится без маленьких извращенных вставок, призванных гарантировать, что читатель впитает смертельный яд вместо спасительной воды спасения. [1]
Что касается брака , Traditi humilitati подпадает под серию папских документов, «отрицающих, что гражданская власть может регулировать брак», [2] которые можно проследить из письма Папы Пия VII архиепископу Майнца Эци Фратернитатис , отправленному 8 октября. 1803 г., в котором говорится, что заявления мирских трибуналов и некатолических собраний о недействительности и попытки расторгнуть браки «не имеют никакой ценности или эффекта в глазах Церкви», [3] через Traditi humilitati , в Commissum divinitus Григория XVI ( 1835), Ad Apostolicae Sedis Пия IX ( 1851) и далее. [2] Пий VIII объяснил, что брак «раньше» был связан только с рождением детей ,
"но теперь оно возведено Христом Господом в достоинство таинства и обогащено небесными дарами. Теперь его цель - не столько производить потомство, сколько воспитывать детей для Бога и для религии"
и поэтому брак не может регулироваться государством: «он означает вечный и возвышенный союз Христа с Его Церковью; вследствие этого тесный союз мужа и жены есть таинство». [4] В Litteris altero abhinc (1830) Пий также заявил, что смешанный брак может быть благословлен священником только в том случае, если были даны надлежащие обещания дать детям от брака образование католиков. [5]
В более общем плане Пий также чувствовал, что католическую церковь окружает множество «серьезных опасностей», слишком много, чтобы их перечислять, и которые он и церковная иерархия намеревались устранить. [1] : Раздел. 11