Традиции колледжа Бейтс включают в себя мероприятия, песни и академические регалии колледжа Бейтс , частного колледжа свободных искусств в Льюистоне , штат Мэн . Они хорошо известны в кампусе и на национальном уровне как неотъемлемый компонент студенческой жизни колледжа и его истории . [1] [2] [3]
В то время как некоторые традиции имеют широкую поддержку кампуса, другие официально не поощряются администрацией. Многие традиции параллельны в школах-партнерах в Новой Англии Малой Колледжской Спортивной Конференции (NESCAC), и в Лиге Плюща . Bates вместе с Bowdoin и Colby College разделяют многочисленные традиции и соперничества, которые составляют Консорциум Colby-Bates-Bowdoin (неофициально известный как CBB).
Самая известная традиция колледжа — День Ньюмана , которая получила национальное внимание, когда Пол Ньюман — тезка традиции — публично осудил ее, попросив тогдашнего президента Томаса Хедли Рейнольдса официально запретить это мероприятие. [4] [5] [6] Традиция продолжается и по сей день; однако она не спонсируется администрацией. [7]
Клуб любителей активного отдыха Bates, по нечетным и четным годам с 1920 года, проводит зимний карнавал, который представляет собой тематическое четырехдневное мероприятие, включающее выступления, танцы и игры. [8] Прошлые зимние карнавалы включали « швейцарского олимпийского лыжника, спускающегося с горы Дэвид», футбольные матчи преподавателей и студентов, сценки преподавателей и администрации, огромные снежные скульптуры, «серенады общежитий» и экспедиции в Кэмден . Когда выпускник Эдмунд Маски , выпуск 1936 года, был губернатором штата Мэн, он участвовал в эстафете огня от Огасты до Льюистона в честь зимних Олимпийских игр 1960 года . [9] Роберт Ф. Кеннеди со своими однокурсниками-военнослужащими построили копию своей лодки в Массачусетсе из снега перед Смит-холлом во время своего карнавала. [9] Эта традиция уступает только Дартмутскому колледжу (1910) как старейшая в своем роде в Соединенных Штатах и служит важным вкладом в связь между двумя колледжами. [10]
Ежегодная вечеринка, посвященная бородам и усам, которая проводится во время зимнего карнавала. Традиция была описана The New York Times в 2010 году. [11]
Альма-матер колледжа Бейтса
За Бейтс, нашу дорогую Alma Mater,
Гордую и прекраснейшую из ее сверстниц;
Мы клянемся ей в нашей преданности,
В нашей вере и чести на протяжении многих лет.
Пусть долго звучат ее хвалы.
Пусть ее сыновья долго превозносят ее имя.
Пусть ее слава сияет, пока длится время,
За славу нашей Alma Mater.
Ирвинг Х. Блейк (выпуск 1911 г.) [12] [13]
Музыка написана Хьюбертом П. Дэвисом (выпуск 1912 г.).
Исследования показали, что День Ньюмана упоминается в книге «Студент Бейтса» еще в конце 1970-х годов, однако изначально этот день отмечался тем, что студенты бросали друг в друга еду в столовой. [14] [15] Традиция дебютировала на зимнем карнавале в январе 1976 года, когда один из студентов воскликнул, что Пол Ньюман однажды сказал: «24 часа в сутках, 24 пива в ящике . Совпадение? Я не думаю», в качестве риторического предписания . Первоначально названный Днем Пола Ньюмана , впоследствии он был переименован в День Ньюмана и включает в себя мероприятия, в ходе которых каждый час в течение часов с 12:00 до 23:59 24 апреля. [5] [16] [4]
Ньюман выступил против этой традиции, [4] которая привлекла внимание СМИ в 2004 году после того, как адвокат Ньюмана отправил письмо в Принстонский университет и Бейтсу, в котором выразил неодобрение Ньюмана, [2] [3] и потребовал, чтобы мероприятие было отделено от его имени, поскольку он не одобрял такое поведение. Бейтс отказался от какой-либо ответственности за мероприятие, ответив, что День Ньюмана не спонсируется, не одобряется и не поощряется самим университетом и является исключительно неофициальным мероприятием среди студентов. [3] [7] Однако празднование Дня Ньюмана продолжается, и участники балуются в течение установленного 24-часового периода, в течение которого участникам запрещено спать или рвать; сон или рвота представляют собой «перезагрузку», которая сводит на нет предыдущее потребление, требуя от участника начать с нуля. [17] [18] [15]
Первоначально проводившийся в день, близкий ко Дню Святого Патрика , 17 марта, но с тех пор включенный в состав Зимнего карнавала в конце января, Клуб любителей путешествий колледжа Бейтса вырезает отверстие бензопилой или оригинальным топором, который использовался в первом Прыжке через лужу в 1975 году, во льду озера Эндрюс . Студенты всех курсов прыгают в отверстие, часто в костюмах, чтобы отпраздновать «радость в конце суровой зимы». К середине вечера они едят пончики, пьют сидр и получают представление a cappella. [19]
Выпускники класса участвуют в Дне плюща , в ходе которого на одном из учебных или жилых зданий кампуса устанавливается гранитный камень плюща . [20] Они служат символом класса и его истории как в академическом, так и в социальном плане. Некоторые классы делают пожертвования колледжу в виде ворот, фасадов и контуров дверей, вписывая или создавая собственную версию символических значков печати колледжа или других выдающихся знаков отличия. Обычно это происходит в день выпуска, но может происходить и в более поздние даты, когда выпускники возвращаются в кампус. Эта традиция разделяется с Университетом Пенсильвании и Принстонским университетом . В День плюща объявляются члены Phi Beta Kappa . [21]
Основатель Bates был другом сенатора США Чарльза Самнера , который был одним из самых радикальных аболиционистов в Конгрессе США . Самнер также верил в интегрированные школы и равные права для всех рас. [22] Чейни попросил Самнера создать университетский девиз для Bates, и тот предложил латинскую фразу amore ac studio , которую он перевел как «с любовью к учебе» или «с рвением и преданностью». [23]
Днем 22 мая 1856 года Престон Брукс столкнулся с Самнером в зале заседаний Сената и напал на него с тростью после прочтения речи Самнера относительно Закона Канзаса-Небраски . [24] После инцидента кресло было подарено Бейтсу. [25] Оно используется для инаугураций, выпускных и других официальных мероприятий. [24] [26]
У Бейтса есть много других официальных и неофициальных ежегодных традиций, включая ежегодную викторину WRBC (с 1979 года), [27] Ronjstock (с 2000 года), парад выпускников пабов к гусям, Lick-It, танцы восьмидесятых, танцы на Хэллоуин, ужин класса, ужин урожая, танцы триад (с 1981 года), Stanton Ride (с 1800-х по 1960-е годы, возрожденный VP Hiss в 2000-х годах), Clambake на пляже Попхэм и зимний карнавал Outing Club (с 1920 года), [28] парад выпускников (с 1914 года), [29] и ежегодные дебаты Оксфорд-Бейтс (с 1921 года) [30]
_(14764318385).jpg/1280px-Mirror,_1920_(1920)_(14764318385).jpg)
С момента своего основания колледж Бейтса служил альтернативой более традиционному и исторически консервативному колледжу Боудойна . [33] [34] Между двумя колледжами существует давняя традиция соперничества и конкурентоспособности, вращающаяся вокруг социально-экономического класса , академического качества и студенческой атлетики. [35] [36] [37] Многие выпускники Боудойна впоследствии продолжили развивать Бейтс в 1860-х годах, а выпускники Бейтса читали лекции в Боудойне. Бейтс и Боудойн соревновались друг с другом в спорте с 1870-х годов и впоследствии разделяют одно из десяти старейших футбольных соперничеств NCAA Division III в Соединенных Штатах. [35] [10]
Соперничество между двумя колледжами переросло из академических и социальных позиций в атлетику. Традиции переросли это соперничество в их соответствующих спортивных программах. Первоначально начатое командой дебатов колледжа Бейтса, футбольная команда приняла участие в обертывании академического шарфа колледжа вокруг белого медведя Боудоина, в «утверждении того, кто есть кто». [35]
Насмешки между фанатскими базами выросли и адаптировались в современную эпоху соперничества. Унисонная скандировка «Blowdoin» повсеместна на играх между соперниками. Спортивные игры обычно сопровождаются насмешками и скандированиями с обеих сторон поля. В 1950-х и конце 1960-х годов Боудоин сосредоточился на том, чтобы обвинить Бейтса в принятии женщин и афроамериканцев в свою школу, скандируя замечания, вращающиеся вокруг расизма и сексизма, [38] где Бейтс контрскандировал, отмечая элитарность и расизм Боудоина. Фанаты обеих школ часто обмениваются насмешками « безопасная школа » и комментируют проблемы своих колледжей, касающиеся привилегий белых , стоимости обучения , сексуального насилия и социальной элитарности . Обе школы следуют определенному сюжету, скандируя во время футбольных матчей. Боудоин фокусируется на унижении Бейтса за кажущиеся низкие академические стандарты и низкую обеспеченность по сравнению с дорогой платой за обучение, традиционно скандируя «Отверженные плющом», «Грязные Льюисы [в связи с низким экономическим развитием Льюистона ]» и «Столько денег и ни одного [броска, тачдауна и т. д.]» [10]
Бейтс придерживается антибоудинской идеологии, которая включает в себя предполагаемую неполноценность Гарвардского университета, исторические связи с рабством, сексуальным насилием и употреблением наркотиков, часто скандируя «Блоудон», «Гарвард-отверженный», «плантационные мальчики» и «преклонись, Боудон [утверждая моральное превосходство]». [10]
Игра Bates-Bowdoin является самой посещаемой футбольной игрой в каждом учебном году в обоих колледжах. По состоянию на 2013 год президенты обоих колледжей носят фамилию Клейтон ( Спенсер и Роуз ), что побуждает студентов включать их в скандирования друг против друга. В 1913 году Bowdoin разработал «песню футбольной битвы» под названием «Forward the White». [39] Все футбольные игры между ними проходили на поле Bates' Garcelon Field (1899) и на поле Bowdoin's Whittier Field (1902).
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )