Печать багха — традиционное индийское ремесло, возникшее в Багхе , округе Дхар в Мадхья-Прадеше , Индия. Процесс характеризуется ручным тиснением деревянных блоков с использованием натуральных пигментов и красителей. Мотивы печати багха обычно представляют собой геометрические, пейсли или цветочные композиции, окрашенные растительными красками красного и черного цвета на белом фоне, и являются популярным текстильным печатным продуктом. Его название происходит от деревни Багх, расположенной на берегах реки Багх. [1] [2]
Происхождение печати Багх неизвестно, но считается, что этой практике более 1000 лет, и методы передавались из поколения в поколение через семейную практику. Возможно, что ремесло переместилось с поселенцами из Джавада в штате Мадхья-Прадеш в Индии или от печатников штата Раджастхан . [1] Другая возможность заключается в том, что Чхипас , или традиционные печатники по ткани, мусульманской общины Кхатри, которые в настоящее время практикуют ремесло печати Багх, переместились в этот район около 400 лет назад из Ларканы в провинции Синд , Пакистан, которая известна традицией аджракской блочной печати. [1] [3]
Первоначальные причины миграции неясны, но близость района к реке Баг, которая обеспечивала водой, необходимой для стирки тканей и обработки растительных красителей, могла быть основной причиной поселения в Баге. Кроме того, химический состав воды из реки Баг усиливает текстуру растительных, натуральных и черных красителей, придавая им светящееся качество, которое отличает отпечатки Бага от других отпечатков в регионах Мадхья-Прадеш и Раджастхан. [1]
В 1960-х годах многие мастера отказались от традиционного процесса печати багха в пользу использования синтетических тканей. Однако ряд мастеров, включая Исмаила Сулеманджи Хатри , продолжали практиковать и вводить новшества в рамках традиционных рамок ремесла и вывели печать багха на международный уровень.
В 2011 году дизайн с принтом «Бага» был принят в качестве тематической картины штата Мадхья-Прадеш на параде в честь Дня Республики в Нью-Дели 26 января 2011 года. На параде была представлена Шалбханджика , небесная апсара XI века, облаченная в одежду с принтом «Бага». [4]
Процесс создания принтов Bagh включает в себя предварительную печать (стирку и предварительную окраску ткани), печать (нанесение рисунка) и послепечатную обработку (фиксацию красителей и нанесение отделки на ткань). [1] [5]
Предварительная печать начинается с Khara Karna , первоначальной стирки ткани для печати. Хлопок является наиболее часто используемой тканью; однако, другие ткани включают костюмную ткань Maheshwari, шелк kosa , бамбуковые цыплята, шифон, креп, ткань жоржет и шелк mulberry . Стирка Khara Karna состоит из стирки в проточной воде в течение двух часов и отбивания ткани о речные камни для удаления крахмала из ткани, что способствует процессу окрашивания. [1] [6]
Затем ткань замачивают в водном растворе каменной соли, менгни (козьего навоза) и касторового масла, отжимают, ополаскивают и сушат три раза, что известно как менгни карна . Затем ткань предварительно окрашивают харарой , чтобы получить не совсем белый базовый цвет, который также добавляет насыщенности черным и красным красителям, которые будут нанесены позже. [1] [6] [7] [8]
Печать багхов выполняется вручную с использованием натуральных и растительных красителей с использованием резных деревянных рельефных блоков. Красные и черные красители являются наиболее распространенными, но также используются индиго, горчица и хаки. Новые блоки для печати вырезаются вручную из тика или дерева шишам , но некоторые блоки используются уже 200–300 лет. Мотивы для печати геометрические или цветочные, иногда вдохновленные 1500-летними рисунками в пещерах Багх . [2] [1]
Красители для печати получают из растительных источников (растений, фруктов и цветов) и минералов. Для изготовления красителей пигменты, такие как сульфат железа и квасцы, кипятят в воде и смешивают с порошком семян тамаринда, чтобы получилась паста, которая действует как черный и красный красители соответственно. [1] [6] [8] [9] Другие цвета, такие как индиго, горчица и хаки, можно получить, используя листья индиго , листья дхавди или кожуру граната . [1] [10]
Блоки, известные как bilals и bibas, сделаны из сложной и глубокой резьбы из тика или дерева sheesham ( Dalbergia sissoo ) и часто поставляются из Pethapur , Gandhinagar и Jaipur . [1] [6] Рельефные блоки можно использовать повторно и собирать на протяжении поколений, некоторые семейные библиотеки хранят тысячи индивидуальных дизайнов. Некоторые блоки имеют возраст до 300 лет и использовались так долго, что они известны под определенными названиями. Новые блоки изготавливаются примерно каждые шесть месяцев, чтобы идти в ногу с рыночным спросом, но принимаются меры для того, чтобы новый дизайн был вариацией традиционно принятого дизайна. Общие мотивы включают геометрические фигуры, а также природные формы, такие как жасмин, гриб, манго или маленькие точки на поле. [1] [7] [11]
Чтобы нанести необходимое количество красителя на печатный блок, деревянный резервуар, называемый палеа , наполняется красителем. Бамбуковая сетка (картали), обернутая шерстью, устанавливается так, чтобы плавать в резервуаре, впитывая краситель и перенося цвет, когда печатный блок лежит сверху. Ткань, на которую нужно нанести печать, кладется на стол из красного песчаника, называемый фарси , который обит дополнительной тканью или старой одеждой для обеспечения гладкой печати. Печатные блоки наносятся вручную, опытный мастер изготавливает пять ярдов ткани за два-три часа, в зависимости от сложности дизайна. После того, как дизайн полностью напечатан, ткань отдыхает в течение 8-14 дней, чтобы краситель полностью впитался в ткань. [1] [6]
После того, как ткань отдохнула, ее приносят к реке, тщательно промывают в течение 20 минут и отбивают о речные камни, чтобы удалить излишки краски. Этот процесс, известный как Bichalna , требует как силы, так и осторожности, поскольку любые пятна или разводы, которые появляются из-за неправильной стирки, являются постоянными. Затем ткань фиксируют и завершают в процессе Bhatti , где ткань кипятят в смеси воды, ализарина и цветов Dhavda . Ткань постоянно перемещают и переворачивают длинными палками, пока температура раствора медленно повышается, что способствует правильному проявлению цветов. Весь процесс занимает от четырех до шести часов. Наконец, ткань отбеливают и стирают еще три раза, прежде чем ткань будет готова. [1] [6]
Комиссар по развитию (ремесла) , филиал правительства Индии в Мадхья-Прадеше, осуществляет контроль качества. Сами ремесленники следуют внутреннему механизму контроля качества на различных этапах своего производства через мастеров-ремесленников. Текстильный комитет Министерства текстиля , правительство Индии, осуществляет контроль качества через Комиссара по развитию ремесел в сотрудничестве с заинтересованными сторонами. [1]
Первоначально Мохаммед Юсуф Хатри , Мохаммед Билал Хатри, Мохаммед Казим Хатри и их семья изготавливали традиционные платья для удовлетворения потребностей различных кастовых групп, проживающих в племенном регионе Баг. Люди разных каст и семей носили разные платья со специальными идентификационными бирками племенной общины Бхил и Бхилала. Некоторые из Кахтри разработали дизайны, чтобы удовлетворить современный городской вкус в конце 1980-х годов; эти дизайны охватывали сари, шальвар-камиз , чехлы для подушек и столов, набивные шелковые сари, шелк тусер, шелковые палантины, шарфы и так далее. Некоторые члены семьи создавали инновационные деревянные блоки и цвета, которые были приняты на национальном и международном рынке из-за их долгой жизни. К ним относились такие ремесла, как набивка на бамбуковом чике или циновках, коже, джуте и других материалах, помимо ткани. [1] [7]
Одной из таких практик, которой он [ кто? ] следовал, была старая техника повторного использования традиционных блоков возрастом от 200 до 300 лет, которые представляли собой образцы или дизайны рисунков в пещерных рисунках этого региона возрастом 1500 лет. [1] [7]
Некоторые из блочных дизайнов охватывали Nariyal Zaal и Ghevar Zaal на основе картин Тадж-Махала , Saj , Dakmandwa , chameli или жасмин , maithir или гриб, leheriya и jurvaria или маленькие точки на поле. Другие нововведения, введенные семьей Khatri, - это блочные дизайны узора jaali из Тадж-Махала и фортов в регионе, стандартизирующие использование основных цветов на основе красного квасцов и корродированных опилок железа для черного, а также разрабатывающие желтые и зеленые красители на растительной основе. Его [ чьим? ] основным нововведением было создание печати Bagh на различных типах ткани путем печати на них. Его инновационный дизайн покрывала для кровати состоял из покрывала, которое имело 1200 различных блоков и принесло ему Национальную премию в 1984 году. [1] [7]
Деревня Баг, где практикуется это ремесло, находится в географических координатах 22°22′00″N 74°40′00″E / 22.36667°N 74.66667°E / 22.36667; 74.66667 на высоте 240 метров (790 футов). Река Баг, протекающая недалеко от деревни, является основным фактором в принятии этой формы искусства. Река Нармада , примерно в 30 километрах (19 миль) от Баг, будучи постоянным источником, является важным источником для этого вида искусства, особенно в сезон, когда река Баг пересыхает. [1]
Bagh prints перечислены как географически помеченные изделия ручной работы и защищены в соответствии с Законом о географических указаниях товаров (регистрация и защита) (Закон GI) 1999 года правительства Индии . Они были зарегистрированы Генеральным контролером патентов, образцов и товарных знаков под названием «Bagh Prints of Madhya Pradesh» и записаны с тегом (GI) под номером заявки 98 в 2008 году. Его логотип с названием Bagh Prints of Madhya Pradesh (логотип) был одобрен в соответствии с номером заявки 505 от 1 августа 2015 года в классе 24 Текстиль и текстильные изделия, не включенные в другие классы. [1] [16]
