Традиция Дхаммакая — это отличительная традиция тайского буддизма , сыгравшая новаторскую роль в утверждении буддийской практики в Англии с 1954 года.
Традиция Дхаммакая известна как особая линия тайского буддизма в Великобритании с тех пор, как Тхитаведо посетил ее в октябре 1953 года. [1] Его ученик Уильям Пурфурст (он же Капилавадхо Бхиккху, Ричард Рэндалл, 1906–1971) отправился в Таиланд вместе с Тхитаведо в качестве послушника в марте 1954 года и принял высшее посвящение в монастыре Ват Пакнам Бхасичароен , став первым европейцем, получившим посвящение в Таиланде. В результате последующего обучения у Луанг Пу Содха Чандасаро он, как говорят, достиг Дхаммакаи [2] и вернулся в Англию 12 ноября 1954 года, посетил Лондон и Манчестер и основал English Sangha Trust в июле 1955 года. [3] [4] Три ученика отправились с Капилавадхо в Таиланд 30 декабря 1955 года и приняли высшее посвящение в Ват Пакнам 27 января 1956 года. Этими посвященными были Питер Морган (он же Паннавадхо бхиккху), Роберт Альбисон (он же Саддхавадхо бхиккху) и Джордж Блейк (он же Видджавадхо бхиккху). Через некоторое время все четыре бхикшу переехали в Ват Тхат Тонг, на Сукхумвит Роуд [5] , с этого времени Капилаваддхо и все его последующие ученики, по-видимому, практиковали более эклектичную форму буддизма. [6] Ананда Бодхи (он же Лесли Доусон, Намгьял Ринпоче ), который, возможно, встречался с Паннаваддхо в период с 1956 по 1961 год, отправился в Ват Пакнам для обучения в период с 1963 по 1964 год и вернулся в Англию, чтобы преподавать метод Дхаммакаи в апреле 1964 года в Биддулф Олд Холле [7] , но к августу 1964 года изменил свое направление, чтобы преподавать бирманскую медитацию прозрения. [8] Остатки учения Дхаммакаи были увековечены ученицей Ачарна Каев Потиканок (1926–86) Фуэнсин (урожденная Сараютпитак) Траффорд (1936–95), которая практиковала медитацию Дхаммакаи до самой своей смерти. Она утверждает, что исполнила пророчество Каев Потиканок, сделанное 15 годами ранее, о том, что она будет распространять буддизм в Англии, обучая медитации с 1975 года в Бирмингемской буддийской Вихаре детям по воскресеньям и английским взрослым каждый понедельник. Она также редактировала информационный бюллетень Children & Dharma для этого храма. Она преподавала буддизм и медитацию в различных общеобразовательных школах, колледжах, университетах и тюрьмах. В 1984 году сестра доктор Мэри Холл (1928–2008) пригласила ее преподавать буддизм в Многоконфессиональном центре, Харборн- холл, Бирмингем и в группах выпускников. С 1986 года она некоторое время была буддийским тюремным капелланом. [9] Она также преподавала в рамках религиозного образования в таких школах, как колледж короля Эдуарда VI в Стаурбридже , под руководством Алана Кейтли. [10]
Вторая фаза распространения традиции Дхаммакая в Великобритании началась в связи с явлением тайской миграции: в 1986 году монах из Ват Пхра Дхаммакая , Патхум Тани, был отправлен учиться на степень бакалавра в Оксфордский университет , а в период с 1987 по 1991 год целый ряд англичан посетили Ват Пхра Дхаммакая в Таиланде. Пхра Маха Вират Маниканто получил степень магистра буддийских исследований в Университете Бристоля в 1997 году и во время своего пребывания собрал группу тайских сторонников, в основном из Лондона и Челтнема, которые начали организовывать празднования первого воскресенья месяца с 1998 года. Первоначально они проводились в доме в Бристоле в 1997 году. С 21 апреля 1999 года был арендован небольшой дом в Уимблдоне (в пределах слышимости Ват Буддападипа ), где Пхра Маха Вират был настоятелем, а Пхра Джирасак Каранасампанно, два мирянина, Анучит Трираттанаджутават и Фибул Чумполпайсал, поддерживали монахов во время обучения в магистратуре в лондонских университетах, а также в течение короткого времени мирянку Шриван. Традиция была зарегистрирована как некоммерческая организация «Международное общество Дхаммакая Соединенного Королевства» или «DISUK» 16 апреля 2002 года. Позже в том же году, в соответствии с политикой ротации персонала Фонда Дхаммакая, Пхра Асаданг Сирипунно занял пост настоятеля, переместив храм в гораздо более просторное арендованное помещение в Норбери 7 июля 2002 года. Храм был назван Ват Чароенбхавана Лондон. Новый настоятель, Пхракру Сангхарак Вайрот Вироджано и Пхра Таммасарн Читтабхарано, взяли на себя управление храмом на время буддийского поста 2003 года. 26 мая 2004 года DISUK получил статус благотворительной организации. В то же время продолжался поиск постоянного помещения для лондонского храма.
Тем временем вторая группа поддержки в Манчестере обратилась с просьбой к Ват Пхра Дхаммакая в Таиланде основать храм 18 декабря 2003 года. Пхра Асаданг и Упасака Анучит двинулись на север в качестве пионерской команды, а Пхра Вут Сувуддхико стал настоятелем в 2004 году. Храм обрел свое первое месторасположение в арендованном помещении на большой бывшей фабрике по производству карнизов на улице Челтнем, Солфорд . Пхра Прапхит Брахмасубхо стал настоятелем в 200? году. Создание Ват Чароенбхавана в Манчестере сопровождалось различными сверхъестественными событиями, включая обнаружение двухметрового изображения Будды на обочине дороги в Уэльсе, которое было спасено как первое изображение Будды в храме. В 2008 году храм переехал в постоянное здание в Эджли и был переименован в «Ват Пхра Дхаммакая (Манчестер)» или «Северо-Западный центр буддийской медитации», а в 2009 году ему был присвоен статус места поклонения. С 2009 года по настоящее время настоятелем нового здания является Пхра Маха Сайрунг Тирароджано.
Лондонский храм договорился о покупке старой часовни больницы Бруквуд в Кнапхилле в 2004 году — здания, которое на момент покупки было заброшено в течение шести лет. Первым владельцем был Пхра Кру Сангарак Вайрот Вайрочано, который использовал свой значительный опыт строительства и архитектурные проекты Пхра Пичит Тхитачайо, чтобы преобразовать и отремонтировать здание в функционирующий буддийский центр в 2005 году. Центр был приведен в соответствие с требованиями безопасности Великобритании и официально открыт мэром Уокинга советником Брайаном Кроссом 28 октября 2007 года. Ват Чароенбхавана Лондон официально изменил свое название на Ват Пхра Дхаммакая Лондон в 200?.
Центр также был создан в Ньюкасл-апон-Тайн , в заброшенной церкви Святого Эндрюса. Церковь является памятником архитектуры II степени , построенным в 1872 году судостроительным магнатом Эндрю Лесли из верфи Hawthorn Leslie . Подготовка центра потребовала огромной реконструкции. По состоянию на 2015 год реконструкция была в процессе, и были предприняты попытки сохранить наследие. В центре проводятся мероприятия как для тайских иммигрантов, так и для местных жителей-англичан. [11] Центр также проводит традиционные церемонии, открытые для публики, к которым иногда присоединяются местный мэр и мэрша. [12] Центр также организует учения в местном районе, например, в Музее маяков. По состоянию на 2015 год центром руководил Пхра Самух Пхичит Титачаяо. [13]
В 2016 году был основан еще один центр в Хеленсбурге, Шотландия. С 2016 года центром руководит Прамаха Амаро, и он регулярно проводит занятия по медитации.
Храмы Дхаммакая в Великобритании являются центрами сети практикующих Дхаммакая, простирающейся от Шотландии до западных стран. Как и во многих буддийских центрах с азиатскими корнями на западе, храмы Дхаммакая посещают две отдельные группы по интересам. Первая группа — это преимущественно тайские экспатрианты с конгрегацией до 300 человек в Манчестере и 400 человек в Лондоне, а список адресов предыдущих посетителей достигает тысяч. Вторая группа — это англоговорящая (обращенная) группа практикующих, которая в Лондоне насчитывает до пятидесяти человек с списком адресов предыдущих посетителей до 400 человек. Другие группы, регулярно посещающие храм, — это буддийские семьи из общин экспатриантов из Сингапура, Бангладеш и Непала.
Десять лет спустя сообщество практики Дхаммакаи в Великобритании создало сеть местных групп поддержки, которые в настоящее время находятся в Донкастере, Шеффилде, Шотландии и на Кипре для храма в Манчестере. В Брайтоне, Уэртинге, Челтнеме, Кенте, Суиндоне и Ирландии есть ежемесячные группы, обслуживаемые лондонским храмом, а монахи регулярно отправляются для поддержки занятий медитацией на английском языке в Цюрихе, Женеве и Ирландии. Храмы также были вовлечены в разработку политики в отношении буддизма в Великобритании с участием в TBSUK, NBO, Гринвичском постоянном консультативном совете по религиозному образованию , капелланстве, Юго-восточном буддийском форуме, а в 2006 году был первым храмом, который представил исследования Дхаммы Санам Луанг в Европе.