Пленарные соборы Балтимора — три встречи американских католических епископов, архиепископов и настоятелей религиозных орденов в Соединенных Штатах . Соборы проводились в 1852, 1866 и 1884 годах в Балтиморе , штат Мэриленд .
Эти три конференции сыграли важную роль в становлении католического образования в Соединенных Штатах в XIX веке. Они также определили роли и правила для церковной иерархии, духовенства и католических мирян.
Ватикан создал архиепархию Балтимора в 1808 году, первую и единственную церковную провинцию в Соединенных Штатах. В то время католическое население страны составляло менее 30 000 человек, и большинство из них проживало в Мэриленде. Все католические епархии были частью этой провинции. С 1829 по 1849 год епископы посетили семь провинциальных соборов , все из которых проходили в Балтиморе. Епископы использовали соборы для установления единых процедур и политики для провинции Балтимор. [1]
С 1830 по 1850 год католическое население в Соединенных Штатах, подпитываемое иммиграцией, выросло с 24 000 до 1,1 миллиона. [2] В 1847 году Ватикан создал Архиепископию Святого Людовика, чтобы обеспечить рост. В течение трех лет Ватикан создал три новые церковные провинции в Нью-Йорке, Луисвилле и Новом Орлеане. [3] Взрывной рост католического населения привел к страхам и негодованию среди многих протестантов. Многие протестантские рабочие боялись потери работы и жилья из-за приезжих. Возникли группы нативистов, которые разжигали антикатолические беспорядки в Филадельфии, Нью-Йорке и Луисвилле. [2]
Столкнувшись с этими проблемами, церковь почувствовала острую необходимость в общенациональном собрании для объединения. Им нужна была пленарная конференция, охватывающая все новые провинции. Во время Седьмого провинциального совета Балтимора епископы приняли резолюцию, требующую, чтобы Ватикан санкционировал проведение пленарных советов в Соединенных Штатах. Ватикан удовлетворил петицию и назначил архиепископа Фрэнсиса Кенрика из Балтимора апостольским делегатом , ответственным за созыв первой пленарной конференции в 1852 году и председательство на ней. [1]
Первый пленарный совет открылся 9 мая 1852 года. На нем присутствовали шесть архиепископов и 35 епископов-суфражисток со всех концов Соединенных Штатов. Епископ Кенрик был апостольским делегатом. [1] Епископ Джозеф Алемани из епархии Монтерей в Калифорнии и епископ Арман де Шарбоннель из епархии Торонто также присутствовали. Присутствовали митрофированный настоятель монастыря Святой Марии Ла-Траппской и настоятели всех основных религиозных орденов. [1]
Для начала совет постановил, что постановления семи провинциальных советов Балтимора должны применяться ко всей стране. [2]
Главной целью епископов на Первом соборе было создание католических школ в Соединенных Штатах. Учителя во многих государственных школах заставляли католических учеников читать протестантскую Библию и слушать уничижительную информацию о « папизме ». Когда епископ Филадельфии Фрэнсис Кенрик попытался установить равноправное отношение к католическим ученикам в государственных школах Филадельфии в 1842 году, это послужило искрой для антикатолических библейских бунтов в этом городе в 1844 году. [4] [5] Чтобы избежать этих проблем и обеспечить качественное католическое образование для своих детей, собор постановил, что епископы должны создать католическую школу для каждого прихода и обучать детей католическому учению. [1]
Другой областью беспокойства с Первым Советом был трастизм . Это произошло, когда совет попечителей прихода из числа мирян оспаривал полномочия своего епископа. Крупные расколы произошли в Норфолке, Вирджиния (1818) и Чарльстоне, Южная Каролина (1816), когда архиепископ Балтимора Амвросий Марешаль боролся с попечителями из числа мирян по поводу назначения священников. [6] [7] Епископ Фрэнсис Кенрик столкнулся с похожими спорами с попечителями из числа мирян в 1830-х годах в Филадельфии и Питтсбурге, Пенсильвания, по поводу назначения пасторов и права собственности на приходскую собственность. [8]
Последняя сессия Первого Собора состоялась 20 мая 1852 года. [1] Папа Пий IX одобрил указы в сентябре 1852 года, попросив включить формулировку о праздновании определенных праздников , и Кенрик опубликовал их в том же месяце. Первый Собор был воспринят с тревогой многими американскими протестантами, которые опасались, что сильная католическая иерархия в Соединенных Штатах даст Папе больше власти в этой стране. [2]
К 1860 году католическое население в Соединенных Штатах удвоилось менее чем за десять лет. Реакция нативистов на рост католического населения породила антикатолические бунты в Вашингтоне, округ Колумбия , Сент-Луисе , Балтиморе и других городах в 1850-х годах. В этот период потребность в католических школах стала более насущной, поскольку многие штаты приняли законы об обязательном образовании для детей. Окончание Гражданской войны в США в 1865 году привело к огромным политическим и социальным изменениям в стране, и церкви пришлось адаптировать свою политику для удовлетворения новых потребностей. [2]
Второй пленарный собор открылся 7 октября 1866 года. На нем присутствовали семь архиепископов, 39 епископов или их прокураторов и два аббата. Президент США Эндрю Джонсон был аудитором на некоторых сессиях. Архиепископ Мартин Сполдинг из Балтимора был апостольским делегатом. [1]
Постановления Второго Собора разделены на четырнадцать титулов и подразделены на главы. Ниже приведены некоторые из тем, которые были рассмотрены:
Как и Первый Собор, Второй Собор уделил большое внимание католическому образованию:
Раздел III устанавливает особые стандарты поведения священников:
Раздел XII запрещает мужчинам-католикам вступать в любые братства, требующие клятвы хранить тайну. [9] Папа Климент XII специально запретил католикам вступать в любые масонские группы в 1738 году из-за подозрений в деятельности братства. [9] Раздел XII повторяет этот запрет и добавляет запреты на Oddfellows и Sons of Temperance . [1]
Часть раздела 1 посвящена новым религиозным сектам и философским движениям, которые Ватикан считал ересями :
Декреты Второго Собора были одобрены Папой Пием IX . [13] В результате Второго Собора сотни приходов по всей стране начали создавать свои собственные школы. Отток католических учеников из государственных школ встревожил многих администраторов школ, которые также опасались, что законодательные органы штатов начнут перекачивать финансирование из своих школ в католические.
Третий пленарный совет открылся 9 ноября 1884 года. В нем приняли участие 14 архиепископов, 61 епископ или их представитель, шесть аббатов и один генерал религиозной конгрегации, а также священники и другие высокопоставленные лица. Некоторые мероприятия были открыты для публики. Архиепископ Джеймс Гиббонс из Балтимора служил апостольским делегатом. [14]
Постановления Третьего Собора разделены на двенадцать разделов. Ниже приведены некоторые из затронутых тем:
В 19 веке любой американский епископ, который хотел, чтобы священник поступил в католический университет, должен был отправить его в один из папских университетов в Риме или в католические университеты в Бельгии или Австро-Венгрии . Раздел V призывал к назначению комиссии для создания католического университета в Соединенных Штатах. [1] Ватикан учредил Католический университет Америки в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1887 году. [15]
Раздел IV установил два указа о браке для католиков:
Последняя сессия Третьего Собора состоялась 7 декабря 1884 года. [1] Декреты были одобрены Папой Львом XIII . [13]
учреждений.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Пленарные советы Балтимора». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
