Церковь Троицы на Грине или Троица на Грине — исторический, культурно и общественно активный приход Епископальной епархии Коннектикута в Нью-Хейвене, Коннектикут , Епископальной церкви . Это одна из трех исторических церквей на Нью-Хейвен Грине .
Это знаменательное здание было спроектировано Итиэлем Тауном в 1813 году, построено между 1814 и 1815 годами и освящено в 1816 году. Оно было построено в стиле, который современники, такие как преподобный Сэмюэл Джарвис, назвали «готическим». [1] Это первый пример полностью готического церковного здания в Северной Америке, и оно предшествует архитектурному стилю готического возрождения в Англии более чем на два десятилетия. [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Он примечателен своей исторической архитектурой. Он в значительной степени сохраняет свой оригинальный ранний готический внешний вид, используя местный трапп-рок Нью-Хейвена , в этой форме, красно-коричневый/оранжевый камень, который меняет цвет в зависимости от света и влажности для его внешних стен. Его в основном новый готический интерьер имеет бордовые стены и потолки цвета морской волны, дубовые скамьи с закрывающимися дверями, ведущими в проход, и позолоченные арки, паховые своды и органные трубы . Он имеет восемь витражных окон на северной и южной сторонах, включая четыре витража Тиффани и редкое «неафорное» или девятилепестковое окно-розу Троицы в форме девятиугольника на алтарной стороне церкви (на западе), добавленное, когда алтарь был добавлен в 1884 году. Западная стена алтаря ( литургическая восточная ) также содержит два пятистворчатых окна альфа/омега и пять узких окон с медальонами, рассказывающими историю творения, а также иконы четырех евангелий и другие религиозные символы. Самым необычным является выходящее на восток окно «История и видение Троицы», заказанное к 250-летию первой церкви и спроектированное художником по стеклу Валом Сигстедом; оно подсвечивается ночью и светит на темную зелень Нью-Хейвена для тех, кто проходит мимо или ждет автобус. Каменный запрестольный образ в алтаре был освящен в 1912 году, со статуями, вырезанными Ли Лоури как в позднем неоготическом стиле, так и в очень раннем стиле ар-деко . В нефе также есть исторически чувствительный колумбарий , спроектированный архитектором , завершенный в 2009 году, с небольшим алтарем, используемым для служб исцеления.
Церковь Троицы, вместе с двумя соседними церквями на Грин-стрит, является частью исторического района Нью-Хейвен-Грин, который был признан национальным историческим памятником 30 декабря 1970 года. [12] [13] [14]
Называя себя «исторической церковью в самом сердце города», Тринити также известна своей музыкой. Ее музыкальная программа включает Хор мужчин и мальчиков , впервые сформированный в 1885 году, который выступал в Белом доме и гастролировал по Англии и континенту, недавно сформированный Хор мужчин и девочек и взрослый приходской хор, все они сопровождаются большим органом Aeolian-Skinner . Ее драматическая группа Trinity Players исполняет оригинальные проповеднические драмы во время служб и играет на других мероприятиях.
Приход Троицы также спонсирует Chapel on the Green, легкодоступную «церковь на открытом воздухе», которая предлагает службы и обеды для бездомных каждое воскресенье днем в году независимо от погоды. Ее барабанный круг , слышимый за кварталы каждое воскресенье, является призывом к богослужению. Почти четверть дохода прихода тратится на программы по работе с местным сообществом.
Культурный центр Trinity on the Green часто становится местом проведения концертов, драматических представлений и мероприятий Йельского университета , Школы Хопкинса и Международного фестиваля искусств и идей.
Официально известный как «Епископальная церковь Троицы на Грин, Нью-Хейвен, Коннектикут», приход был организован в ноябре 1723 года преподобным доктором Сэмюэлем Джонсоном [15] , недавно обращенным в англиканскую веру и священником -миссионером Общества распространения Евангелия в зарубежных странах — организации, ныне известной как Объединенное общество — сразу по возвращении из поездки в Англию для рукоположения. [16] В январе следующего года он начал крестить прихожан в приходе. [17] Приход снабжался Джонсоном и чередой «ответственных священников-миссионеров», пока Война за независимость не прекратила финансирование из Англии, и приход стал самофинансируемой церковью с настоятелем около 1780 года. [18]
Коннектикут был устоявшейся колонией конгрегационалистской церкви с момента своего основания в 1638 году, с единственным англиканским приходом (и ни одной церкви) в деревне Стратфорд, штат Коннектикут , которая была основана совсем недавно, в 1707 году. Джонсон, приступив к своей миссии там в 1723 году, планировал использовать Нью-Хейвен в качестве базы для обращения студентов Йеля в епископство, чтобы они, в свою очередь, могли принять сан и заполнить недавно основанные приходы его миссионерской территории в Коннектикуте. Он был удивительно успешен: церковь Троицы стала последней из 25 церквей, которые он лично основал и видел построенными, прежде чем переехал в Нью-Йорк, чтобы основать Колумбийский университет : его ученики построили еще 18 церквей в Коннектикуте к 1772 году. [19] Джонсон часто ездил в Нью-Хейвен между 1723 и 1752 годами. В это время службы проводились в частных домах. Генри Канер, английский эмигрант и архитектор первого Йельского зала 1718 года, и его сын Генри Канер-младший были среди первых членов англиканской домашней церкви Джонсона в Нью-Хейвене . Генри Канер-младший позже продолжил обучение у Джонсона, принял сан и возглавил англиканские церкви в Фэрфилде, Коннектикут , и Королевской часовне в Бостоне. [20]
В апреле 1728 года преподобный Сэмюэль Джонсон проповедовал в Нью-Хейвене: десять прихожан пришли после службы, и каждый пожертвовал 100 фунтов стерлингов на строительство церкви, хотя противодействие города помешало ее строительству в то время и в течение следующих двух десятилетий. [21] Испуганный многочисленными неудачами, Джонсон назначил двух старост около 1749 года и собрал деньги и древесину, чтобы построить физическую церковь для прихода. С трудом полученный акт на строительство церкви в Нью-Хейвене после большого местного сопротивления пуритан Нью-Хейвена был наконец предоставлен в 1752 году, и деревянная церковь была построена в 1752-1753 годах. Получение акта, на получение которого приходу потребовалось почти 30 лет, имело такое значение и жгучую память, что дата основания церкви в течение многих лет датировалась днем, когда они официально получили его, как это было задокументировано в городских записях. Второе здание, сложенное из траппового камня, было построено в 1814–1816 годах и до сих пор является местом расположения прихода.
Первая церковь Троицы была построена между июлем 1752 года и летом 1753 года. [22] Она располагалась на южной стороне Чапел-стрит и на восточной стороне того, что сегодня все еще называется Чёрч-стрит — названной так в честь церкви — примерно в 100 футах от угла. Она считалась первой церковью в городе, так как три установленных конгрегационалистских места поклонения в Нью-Хейвене каждое называло свои здания молитвенным домом . Первая церковь представляла собой небольшое деревянное сооружение размером 58 футов на 38 футов и вмещала всего 150 человек.
Поскольку город, в котором преобладали пуритане, бойкотировал его строительство, рабочих пришлось импортировать в Нью-Хейвен и размещать среди прихожан. Осажденный пуританами (которые значительно превосходили англикан по численности, несмотря на то, что они были членами «официальной», установленной религии коронной колонии Коннектикут), чтобы провозгласить свой статус в более крупной Британской империи, чей британский монарх имеет конституционный титул Верховного губернатора Церкви Англии , на вершину шпиля была помещена золотая корона. Это был единственный шпиль в городе, в котором до этого были только пуританские молитвенные дома, в которых не было шпилей. Корона незаметно исчезла во время Американской революции. [ необходима цитата ]
В 1785 году Тринити привезла орган от лондонского строителя Генри Холланда, еще один предмет, который тогда не встречался в пуританских церквях. В 1807 году верхняя часть шпиля была заменена куполом , а церковь расширилась, чтобы освободить место для хора.
Маленький деревянный алтарь первой деревянной церкви до сих пор используется для служб; он расположен в часовне северного бокового нефа нынешнего здания. В деревянном здании он был обрамлен двумя готическими арочными табличками с перечислением Десяти заповедей , которые в настоящее время выставлены в вестибюле Троицы.
К началу 1800-х годов первое здание церкви, даже после пристройки галерей, было слишком маленьким, чтобы вместить быстро растущий приход. Самые ранние записи о намерении построить вторую церковь зафиксированы в записях с собрания приходского совета, состоявшегося 20 октября 1810 года в доме г-на Джона Х. Джейкокса. [23] Участок на южной стороне городского Грина был закреплен на городском собрании 14 декабря 1812 года. То, что церковь англиканского происхождения была разрешена на Грине вместе с уже существующими конгрегационалистскими церквями, было свидетельством растущей терпимости к различным формам поклонения в новой Республике.
В качестве архитектора был выбран Итиель Таун. Он спроектировал здание в 1813 году. Таким образом, оно опережает церковь Святого Луки в Челси , которую часто называют первой церковью в стиле готического возрождения в Лондоне , более чем на десятилетие. [24] В газете Connecticut Journal от 31 января 1814 года Троицкое епископальное общество Нью-Хейвена разместило объявление «Строителям», уведомляя их о том, что «Предложения будут приниматься подписчиками до 14 февраля следующего года для строительства епископальной церкви в этом городе. Здание будет из камня Common rock [New Haven Trap Rock] и построено в готическом стиле». Те, кто хотел сделать ставку, могли «осмотреть план или проект», хранившийся в офисе Уильяма Маккракена, члена строительного комитета в Нью-Хейвене, который принимал предложения только «в письменном виде и в запечатанном виде». Финансирование было получено за счет пятилетней аренды скамей, которая впоследствии возобновлялась в качестве ежегодной аренды для поддержки текущих программ церкви. Отличительные пронумерованные коробчатые скамьи с защелкивающимися дверцами на обращенных к кафедре накладках в нефе (но не на галереях) уже были архаичными в 1816 году, но отражают этот ранний метод сбора доходов.
Краеугольный камень здания был заложен 17 мая 1814 года на службе, которая включала обращение преподобного Сэмюэля Джарвиса. [25] Соединенные Штаты находились в состоянии войны с Великобританией во время ее строительства в 1814 году; церкви пришлось получить разрешение от британского командующего Харди , чей флот блокировал Нью-Хейвен, чтобы сплавить ее большие деревянные балки крыши по реке Коннектикут, вдоль залива и в гавань Нью-Хейвена. Говорят, что командующий Харди сказал: «Если есть какое-либо место на земле, которому нужна религия, то это этот Нью-Хейвен. Пусть плоты пройдут!» [26]
Готический дизайн здания был выбран [27], чтобы отличить Тринити от двух ее соседей -конгрегационалистов Нью-Хейвена на Нью-Хейвен-Грин (оба построены в более распространенном федералистском стиле ), а также выразить родство с англиканской традицией. Церковь «была провозглашена первой попыткой готического стиля в церковном строительстве в Новой Англии и одним из крупнейших сооружений такого назначения в Америке» [28] историком Йельского университета Франклином Боудичем Декстером.
Работа над церковью была завершена в 1815 году. Она была освящена 21 февраля 1816 года, на церемониях, которые длились три дня и включали проповедь [29] епископа Джона Х. Хобарта , интронизацию преподобного Гарри Кросвелла в качестве настоятеля с проповедью (будущего епископа) Филандера Чейза и конфирмацию 107 человек. Около 3000 человек присутствовали на церемониях в здании, которое могло вместить только 1400 человек.
К публикации проповеди епископа Хобарта было приложено «Описание здания, недавно возведенного для общественного богослужения церковью Троицы в городе Нью-Хейвен; архитектором г-ном Итиелем Тауном». Таун отмечает, что «готический стиль архитектуры был выбран и соблюден при возведении этой церкви, как в некоторых отношениях более подходящий и лучше подходящий для торжественных целей религиозного богослужения». [30] Преподобный Гарри Кросвелл приписывает большую часть своего успеха в расширении прихода его великолепной архитектуре. [31]
.jpg/1280px-Trinity_Church_on_the_Green,_New_Haven,_circa_1865_(photograph).jpg)
Красноватый камень внешней части Тринити был добыт в местных карьерах с лицевой поверхностью "трап-рок" или диабаз из карьера Ист-Рок Эли Уитни в Хэмдене, штат Коннектикут . Согласно описанию Итиэля Тауна, каменные блоки были "уложены слоями их естественными гранями наружу и так отобраны и подогнаны, чтобы образовать небольшие, но нерегулярные стыки, которые заострены. Эти естественные грани представляют различные оттенки коричневого и железно-ржавого; и когда они влажные, особенно, различные оттенки кажутся очень глубокими и насыщенными; в то же время передавая уму идею долговечности и древности, что может быть очень уместно связано с этим стилем архитектуры". [32]
Диабаз — темная и очень прочная вулканическая порода , содержащееся в ней железо выветривается до ржаво-оранжево-коричневого цвета при контакте с воздухом, что придает церкви Троицы ее характерный красноватый вид с мягкими оттенками оранжевого и коричневого. Художники отмечают, что церковь меняет цвет в зависимости от времени суток и сезона, а также от погоды. Для возведения стен первоначальной церкви, толщина которых составляет пять футов у основания фундамента, сужающихся до трех футов в верхней части стен, на высоте 38 футов над землей, было использовано около 50 000 кубических футов грубого и тесаного камня.
Согласно описанию Тауна, первоначальная церковь была 103 фута в длину и 74 фута в ширину; первоначальная башня из камня и дерева в литургическом западном или переднем конце имеет площадь 25 квадратных футов, выступая вперед на половину своей площади, что делает всю длину здания 115,5 футов. Первоначальная башня из камня и дерева была 100 футов от основания на уровне земли до ее крыши и была увенчана четырьмя угловыми усеченными удлиненными восьмиугольными пирамидами, каждая из которых заканчивалась наверху декоративным завершением, железной рамой и флюгером, что делало их высоту 30 футов над пологой крышей башни. Было четыре других башенки, высотой 20 футов, размещенных между пирамидами и соединенных с углом зубчатой балюстрадой высотой 7 футов. Было пять окон с каждой стороны здания и по одному вокруг каждого угла на заднем фасаде, все двенадцать из которых были высотой 26 футов и шириной 8/1/3. Большое литургическое восточное алтарное окно в этой задней части состояло из пяти стрельчатых окон, увенчанных большим круглым окном-розеткой со средником: в целом алтарное окно содержит 1400 стеклянных панелей и было самым большим подобным окном в Соединенных Штатах в свое время. [30]
Епископальная церковь Св. Павла в городе Трой на реке Гудзон, штат Нью-Йорк, очень похожа на церковь Троицы в Тауне, за исключением того, что она была построена с использованием другого типа камня другого цвета: в строительном контракте было указано, что новая церковь должна была быть копией церкви Троицы в Итиэле, Нью-Хейвен. Хотя Итиэл, возможно, не находился на месте во время строительства церкви Св. Павла, похоже, он разрешил использовать свой оригинальный дизайн для церкви Троицы, учитывая точность копирования. [33] Главное различие между оригинальной церковью Троицы и церковью Св. Павла заключается в том, что в церкви Троицы используется темный, очень твердый красный камень трапп-рок из местного карьера Хамден, штат Коннектикут, тогда как в церкви Св. Павла используется сине-серый известняк, добываемый в соседнем Амстердаме, штат Нью-Йорк. В 1826 году был заложен фундамент для церкви Св. Павла, а два года спустя, в 1828 году, она была закончена и освящена. Было высказано предположение, что она отражает первоначальный облик Троицы больше, чем сама Троица, поскольку деревянная верхушка башни Троицы была заменена камнем в 1871 году, а алтарь Троицы 1884 года и две боковые выходных башни 1960-х годов добавляют к первоначальному объему Троицы. Каменная и деревянная входная башня Св. Павла, не изменившаяся по сравнению с первоначальной формой, не имеет некоторых оригинальных деревянных угловых деталей башенки, отмеченных на оригинальной каменной и деревянной башне Троицы. И Троица, и Св. Павла также не имеют своих оригинальных деревянных зубчатых балюстрад на крыше нефа.
«В период с 1846 по 1849 год в Тринити была проведена масштабная внутренняя переделка». [34] Сравнение интерьера церкви до и после масштабных изменений показывает, что потолочный свод был существенно переделан, а деревянные колонны заменены каменными. Известный архитектор из Нью-Хейвена Генри Остин , ученик Итиэля Тауна, был «нанят в 1847 году для руководства отделкой интерьера епископальных церквей Тринити в Нью-Хейвене. Основной статьей расходов является «фреска». [35] Генри Остин был переводчиком в 1844 году книги « Трактат о заостренном стиле архитектуры в Бельгии » Антуана-Гийома-Бернара Шайеса. Под влиянием его исследований заостренного стиля высокий готический интерьер Остина теперь контрастировал с ранним готическим экстерьером. В 1849 году были добавлены газовые фонари. [36] Генри Остин также спроектировал в 1869 году комплекс на Тринити-Джордж-стрит, состоящий из трех зданий: дома Тринити, церковной школы и часовни посередине; два из зданий сохранились до наших дней и в них размещается отделение Армии спасения в Нью-Хейвене .
В 1871 году, во время пребывания настоятеля церкви преподобного доктора Эдвина Харвуда Тринити с 1859 по 1894 год, верхняя деревянная часть башни города Итиэль была заменена камнем, а его деревянные зубцы на крышах были навсегда удалены из-за их сгнившего состояния. Витражные окна были добавлены с 1871 по 1915 год, заменив оригинальные прозрачные ромбовидные панели города Итиэль, оправленные в свинец, сначала окнами в стиле гризайль по всему нефу (в 1871 году), а затем мемориальными окнами, заменив три окна в стиле гризайль между 1895 и 1915 годами окнами, спроектированными студией Тиффани. Кроме того, полностью каменная башня 1871 года была увенчана с 1893 по 1915 год пирамидальным шпилем крыши, покрытым медью .
В 1884 году в литургической восточной части церкви был добавлен алтарь, поднятый на пять ступеней от уровня нефа, вмещающий сакраментальные практики Оксфордского движения, связанные со средневековыми католическими традициями. [37] Как и его наставник Таун, архитектор Генри Остин был масоном, и масонский символ также включен в окна. В 1893 году была добавлена нынешняя латунная, изразцовая и мраморная кафедра, а в 1895 году жертвователь подарил церкви прекрасный орнаментированный мраморный главный алтарь с двумя коленопреклоненными ангелами и монограммой Хи Ро . Эти изменения, завершенные в разгар периода готического возрождения, были отмечены в декабре 1886 года звоном десяти колоколов, установленных во входной башне.
В 1906 году, во время пребывания преподобного доктора Чарльза Отиса Сковилла, в ответ на структурные проблемы, вызванные весовыми нагрузками на часто используемые галереи города Итиэль, известняковые обрамления новых стальных колонн заменили оригинальные деревянные кластерные колонны Итиэля в нефе. Был установлен каркас из стали для поддержки как галереи, так и крыши. Был установлен новый орган, имеющий части в алтаре и галерее. Эта структурная переделка потребовала полного удаления трафаретного потолка нефа ректора Харвуда. Визуально прочные позолоченные гипсовые кресты, поднимающиеся от обрамления известняковых колонн, сформировали новый потолок нефа, создавая эффект, отражающий собор в стиле высокой готики . [38]
24 марта 1912 года преподобный Чонси Брюстер [39] освятил запрестольную перегородку из индианского известняка в алтаре со статуями Иисуса , Марии , Пророков и Четырех Евангелистов, увенчанными крылатыми ангелами , [39] заменив темную деревянную викторианскую перегородку и добавив соборному эффекту. Она была спроектирована архитектором Чарльзом Кулиджем Хейтом . Известный преподаватель скульптуры и резчик Йельского университета Ли Лори вырезал 17 статуй, стоящих в запрестольных перегородках. Нижние 11 статуй в нишах вырезаны в стиле высокой готики: они представляют Христа в центре, окруженного Марией и Елизаветой, в то время как пророки Самуил , Илия , Исайя и Иезекииль стоят парами со стороны Евангелия, а евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн стоят парами со стороны Послания. 6 высоких крылатых ангелов, стоящие выше, являются ранним ар-деко . Таким образом, запрестольная картина демонстрирует переход от высокой готики к модерну в одном произведении.
В конце 1920-х годов два дополнительных мемориальных окна, на этот раз работы студии D'Asenzo Studios, выполненные в стиле французских готических окон Шартрского собора , заменили большую часть окон Харвуда в стиле гризайль .
Приход Троицы построил приходской дом в трех кварталах от церкви на углу Уитни-авеню и Уолл-стрит. Краеугольный камень был заложен в 1923 году, а в августе 1925 года состоялась официальная церемония открытия. Он был спроектирован архитектором из Меридена, Коннектикут Чарльзом Скрантоном Палмером и построен за 360 000 долларов; «он включал в себя роскошную смесь тюдоровской и готической стилистики Лиги плюща , что позволило ему комфортно сочетаться с соседями из Йеля. В нем было три четырехкомнатных квартиры, спортзал, кухня, столовая, офисы и жемчужина аудитории на 416 мест. Кроме того, там было (и есть) много меньших комнат для занятий, организаций и т. д.» [40] В 1980 году он был продан Йельскому университету, и теперь в нем находится Йельский гуманитарный центр Уитни. [1]
В 1930 году пирамидальная или «свечегасящая» крыша на башне, установленная в предыдущем столетии, была демонтирована. [39] В 1961-1962 годах для обеспечения пожарных выходов и улучшения потока прихожан было построено двухэтажное крыло по обеим сторонам алтаря с использованием трапп-рока Эли Уитни, извлеченного из старого дома на Уолл-стрит, изначально принадлежавшего семье Даггетт, который сносили, чтобы освободить место для парковки. Кроме того, в подвале был вырыт « подвал », а вокруг центрального места для собраний были созданы хоровая комната, кухня и 8 небольших классных комнат, что позволило проводить воскресную школу и другие мероприятия в церкви, а не в несколько отдаленном приходском доме.
Когда хор переехал в новый алтарь в 1885 году, стало трудно аккомпанировать хору с пульта органа Хука на галерее. Ситуация оставалась проблемной, даже несмотря на то, что механический пульт Хука был повернут лицом к алтарю. В 1907 году орган Хука был заменен новым органом, построенным Hall Organ Company из Уэст-Хейвена, [41] который имел как секции галереи, так и алтаря, и играл с пульта в алтаре. [42] Зарождающееся электропневматическое действие Холла , однако, оказалось проблемным, и этот орган был заменен в 1935 году нынешним инструментом, построенным Aeolian-Skinner Organ Company под руководством Г. Дональда Харрисона . В июньском выпуске American Organist за 1935 год был сделан обзор нового органа: эксперт по органам Эмерсон Ричардс дал ему восторженный отзыв:
Trinity не представляет собой мимолетную фантазию. Это не продукт теории. Это суммирование четырех веков опыта. Мы, Соединенные Штаты, можем гордиться нашим новым художественным лидерством... Возрождение американского органа уже наступило. [43]
Органы Харрисона Aeolian-Skinner многие действительно считают апофеозом искусства американских производителей органов своего периода. [ требуется ссылка ] В церкви Троицы он сохранил красивые корпуса для органов Hall Organ Company и три педальных регистра, но в остальном построил совершенно новый инструмент, обозначенный как Opus 927. Инструмент имеет 78 регистров, 66 регистров и 4648 труб, все они играются с 3-ручной консоли в алтаре. В 1949 году Харрисон внес изменения в орган алтаря (некоторые из них впоследствии были отменены), а в 1979 году к органу нефа были добавлены два регистра Aeolian-Skinner из Opus 851: Tuba и Vox Humana , последний был подготовлен в 1935 году.
К сожалению, многие из органов Харрисона Aeolian-Skinner с тех пор были изменены, перестроены или модифицированы таким образом, что больше не полностью отражают его эстетику. Орган Тринити является заметным исключением. Не было добавлено никаких электронных звуковых эффектов, и даже электропневматическая технология действия строителя осталась нетронутой, включая его оригинальную консоль «вертикального селектора» и систему переключения, тем самым сохраняя важную связь с историей американского органостроения того периода. Таким образом, это один из лучших сохранившихся образцов «американского классического органа», которым славится его строитель. [44] [45]
Церковь Троицы, построенная на New Haven Green, всегда была ограничена в своих возможностях расширения юридическим ограничением в пределах «двух телег волов» от внешней стены церкви — около 3,8 метра или 12,4 фута. В 1961 и 1962 годах, во время пребывания преподобного К. Лоусона Уилларда, 1940–70, в ходе мероприятия под названием «Большие раскопки» церковь была существенно расширена путем выкапывания земли под полом церкви, чтобы создать не крипту или подвал, а подземный склеп в английском стиле с хоровыми комнатами, классами, туалетами, кухней и залом для собраний. В это же время были добавлены двухэтажные башни, чтобы обеспечить выходы по обе стороны алтаря, а также четыре небольшие комнаты для церковного использования. Еще два колокола были добавлены к башне в 1957 году с небольшой клавиатурой колокольной консоли, установленной рядом с консолью органа.
В 2002 году был установлен ярко светящийся витраж под названием « История и видение Тринити» , разработанный Валом Сигстедтом, художником по стеклу, обучавшимся в традициях Тиффани. Он отображает тогдашнюю почти 300-летнюю историю и миссию прихода в девяти медальонах-квадрифолиях, обрамленных обволакивающим изображением природы. «The Croswell», элегантный дубовый витринный шкаф в вестибюле, был построен и установлен в 2003 году, а колумбарий был освящен в 2010 году; оба были спроектированы MJ (Peg) Chambers. Также в 2010 году были завершены доступный лифт и ограждение, спроектированные Робертом Орром, а также крыльцо с боковым входом и обновленный подвал, спроектированные Duo Dickinson . Все эти недавние проекты на первом этаже и снаружи Тринити были разработаны с учетом готических деталей всего здания.
В регионе, который включает в себя сегодняшний приход Тринити в Нью-Хейвене, с 1705 по 1778 год было семь священников- миссионеров Церкви Англии. Они финансировались Обществом распространения Евангелия в иностранных частях (SPG) , миссионерским обществом, которое было основано в 1701 году в Лондоне для распространения Церкви Англии за рубежом. Преподобный Сэмюэл Джонсон оставался священником-настоятелем прихода Тринити в Нью-Хейвене с момента его основания в 1723 году до конца 1753 года, хотя ему помогали несколько миссионеров, работающих из соседнего города, и миряне-чтецы, включая его сына Уильяма Сэмюэля Джонсона .
Революция в Америке не только отделила американцев от правительства и монархии Великобритании, но и разорвала связи с Церковью Англии. Седьмой министр, уроженец Нью-Хейвена Эбенезер Пандерсон, начинал как ответственный священник-миссионер SPG, но 20 декабря 1778 года он стал независимым ректором, когда американские англиканские церкви больше не могли получать поддержку из Англии. В 1783 году доктор Хаббард стал частью Протестантской епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки , когда его коллега из Коннектикута стал ее первым епископом. С тех пор Троицу будут возглавлять члены недавно созданной Протестантской епископальной церкви Америки, и они будут иметь право называться ректором . С момента основания в 1723 году по 2017 год в округе Нью-Хейвен было три ответственных священника-миссионера, одиннадцать ректоров и один служитель (Хаббард), который был и тем, и другим.
