Тубал ( иврит : תֻבָל , Ṯuḇāl ), в Бытие 10 (« Скрижаль народов »), было имя сына Иафета , сына Ноя . Современная наука отождествляет его с Табалом . Традиционно он считается отцом кавказских иберов (предков грузин ) согласно первоисточникам. Позже Святой Иероним переделал Кавказскую Иберию (Грузию) в Пиренейский полуостров (Западная Европа), а Исидор Севильский закрепил эту идею. [1]
Современные ученые отождествляют библейский Тубал с Табалом , анатолийским государством и регионом, упомянутым в ассирийских источниках. [2] [3]
Табал был постхеттским лувийским государством в Малой Азии в 1-м тысячелетии до н. э. Его соседи, мушки , традиционно ассоциируются с Мешехом . [4] Некоторые историки [ кто? ] далее связывают Табала и Тубала с племенем на побережье Черного моря, позже известным грекам как тибарены , [5] хотя эта связь неопределенна. Тибарены и близлежащие племена, халибы (халиб/халди) и моссиноеки ( моссинойки по-гречески), иногда считались основателями металлургии . Греки считали тибаренов скифским народом. [6] [7] [8] [9] [10]
Большинство справочников, следуя Иосифу Флавию , определяют Тувал во времена Иезекииля как территорию, которая сейчас находится в Турции. [11]
Многие авторы, вслед за иудейским историком Иосифом Флавием (I в. н. э.), связывали название с Ибером — Кавказской Иберией . Касаясь вопроса об этнической принадлежности населения Тувала, Иосиф Флавий писал: «Тобаль дал начало Тобелам , которые теперь называются Иберами» — Кавказской Иберией. [12] Эту версию повторяли Патриарх Евстафий Антиохийский , епископ Феодорит и другие. Однако Иероним , Исидор Севильский и валлийский историк Ненний излагали другую традицию, согласно которой Тубал был предком не только иберов, но и «италийцев» [т. е. италийских племен] и «испанцев» [которых также называли иберами]. Другая традиция, записанная Ипполитом Римским (III в.), называет потомков Тубала «хетталами» (или фессалийцами в некоторых более поздних копиях), в то время как в «Книге пчелы» (ок. 1222 г.) говорится, что он был прародителем вифинцев .
Сыновьям Тубала даны разные имена в раввинских источниках. В Псевдо-Филоне (написанном около 70 г. н. э.) имена его сыновей — Фанатонова и Этева , и им была дана земля «Фид». Более поздние средневековые Хроники Иерахмеила дают имена этих сыновей как Фантония и Атипа и говорят, что они покорили «Пахат»; в другом месте эти хроники включают информацию, полученную от Иеронима, идентифицирующего потомков Тубала с Иберией и Испанией. Еще в одном месте Хроники Иерахмеила воспроизводят более подробную легенду, взятую из более раннего Иосиппона (около 950 г.): потомки Тубала, как говорится, разбили лагерь в Тоскане и построили город под названием « Сабино », в то время как киттим построили «Посомангу» в соседней Кампании , с рекой Тибр в качестве границы между двумя народами. Однако вскоре они начали войну после того, как киттимы изнасиловали сабинян . Эта война закончилась, когда киттимы показали потомкам Тувала их общее потомство. Более короткая, более искаженная версия этой истории от Йосиппона также встречается в более поздней Книге Яшера , известной с 1625 года, где дополнительно названы сыновья Тувала как Арифи , Кесед и Таари .
Баскские интеллектуалы, такие как Андрес де Поза (16 век), называли Тубала предком басков и, соответственно, иберов. Французский баскский автор Огюстен Шао (19 век) опубликовал «Легенду об Айторе» , утверждая, что общим патриархом басков был Айтор , потомок Тубала.
Согласно каталонской легенде , сын Иафета Тубал, как говорят, отплыл из Яффы со своей семьей и прибыл на реку Франколи на Пиренейском полуострове в 2157 г. до н. э., где он основал город, названный в честь своего сына Таррахо , ныне Таррагона . Затем он отправился в Эбро (как и Иберия, названная в честь его второго сына Ибера ), где построил еще несколько поселений, включая Ампосту . Имя его третьего сына дано как Семпофайл . Говорят, что сам Ной посетил их здесь примерно 100 лет спустя. Говорят, что Тубал правил 155 лет, пока не умер во время подготовки к колонизации Мавритании , и его преемником стал Ибер.
Другие традиции считают Тубала, сына Иафета (иногда путают с Тубал-каином , сыном Ламеха, персонажем, жившим до потопа), основателем Равенны в Италии, Сетубала в Португалии, Толедо и многих других мест в Испании. Различные авторы утверждают, что его жену звали Нойя, что он был похоронен на мысе Сан-Винсент в Португалии или что у него было 65 000 потомков, когда он умер. [13] Источником многих из этих легенд, по-видимому, был Псевдо-Берос, опубликованный Аннио да Витербо в 1498 году, который сейчас широко считается подделкой. Однако более ранняя «Хроника Сан-Хуан-де-ла-Пенья» историка-короля Педро IV Арагонского (ок. 1370 г.) включает в себя основные предпосылки о том, что Тубал был первым человеком, поселившимся в Иберии, что иберы произошли от него, как засвидетельствовали Иероним и Исидор, и что изначально они назывались цетубалес и селились вдоль Эбро, прежде чем изменить свое название на «иберы» в честь этой реки.
Более ранний ученый-король, Альфонсо X Кастильский (ок. 1280 г.), также включил подобные детали в свою историю, но утверждая, что Тубал поселился в горах «Аспа» (часть Пиренеев ), и выводя первую часть имени Cetubales из cetus , что, по его словам, означало «племя». В его версии они позже изменили свое название на « кельтиберы ». Еще более ранняя версия встречается в истории завоевания Испании Омейядами Тариком ибн Зиядом , написанной около 750 г. н. э. Абулькасимом Тарифом Абентарике. В ней говорится, что сын Иафета Тубал или (Сем Тофайл) разделил Иберию между своими 3 сыновьями — оставив своему старшему Таррахо северо-восточную часть (называемую Таррахоном , позже Арагоном); своему второму сыну, Сему Тофайлу младшему, он оставил запад, вдоль океана (позже названного Сетубалом ); и своему младшему, Иберу, он оставил восточную часть, вдоль Средиземного моря, называемую Иберией . Затем Тубал построил для себя город, который он назвал Морар (сегодня Мерида, Испания ) — где, как утверждал Абентарике, он видел большой камень над главными городскими воротами, на котором были написаны эти подробности, которые он перевел на арабский язык.
В арабском словаре «Тадж аль-Арус» аз-Зубайди (1790) отмечается, что хотя некоторые исламские авторы считают хазар потомками сына Иафета Хашеха (Мешеха), другие считают, что и хазары, и сакалиба (славяне) произошли скорее от его брата Тубала. [14]
Бенджамин Мартин , лексикограф XVIII века, составивший один из ранних английских словарей, опубликовал в своем исследовании по естественной философии Bibliotheca Technologica, что Тубал «утверждается как отец азиатских иберов». [15] Кавказские иберы были предками современных грузин . Некоторые современные грузины также заявляют о своем происхождении от Тубала, Тогармы и Мешеха ; грузинский историк Иванэ Джавахишвили считал Табал , Тубал, Джабал и Джубал древними грузинскими племенными обозначениями. [16]