Трудье Харрис

Американский историк литературы (родился в 1948 году)

Трудиер Харрис (родилась 27 февраля 1948 г.) ^[1] — американский литературовед, автор, консультант по написанию и педагог. Она является почетным профессором в Университете Алабамы и занимала должность заслуженного профессора имени Дж. Карлайла Ситтерсона в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл . ^{[2] [3] [4]} Харрис является членом Wintergreen Women Writers Collective. ^[5]

Фон

Харрис родилась 27 февраля 1948 года в Мантуе , округ Грин, штат Алабама . Она была шестой из девяти детей, родившихся у Террелла Харриса-старшего и Унарида Бертона Мура Харриса. У Харрис есть три старшие сестры: Фанни Мэй, Хейзел Грей и Ева Ли. У нее также есть два старших брата: Террелл-младший и Вилли Фрэнк. После рождения Харрис родились ее младшие братья и сестры Питер, Эдди Ли и Энни (Анна) Луиза.

Имя Харрис получила от матери в честь концерта, который она посетила в колледже Стиллмана в Таскалусе , штат Алабама, когда была беременна Харрисом. Концерт проводила артистка по имени Корделия, и мать Харрис любила последние слоги имени певицы. В оригинальном свидетельстве о рождении ее имя было написано с ошибкой — «Труди», о чем Харрис узнала только в середине 1970-х годов; вскоре после обнаружения ее имя было исправлено в документе на Трудье, и Харрис считает, что именно ее мать исправила свидетельство. ^[6] Ее имя — это то, чем она гордится, потому что ее имя придумала ее мать.

Ранний период жизни

Ее ранние детские годы прошли на ее семейной хлопковой ферме площадью 80 акров в округе Грин , штат Алабама. Она научилась консервировать овощи и убивать свиней, чтобы внести свой вклад в семейное дело. Семейная ферма была успешной, но ее отцу все еще приходилось сталкиваться с предрассудками того времени, и он был заключен в тюрьму на целый год после того, как его обвинили в краже тюка хлопка. Ее отец умер, когда Харрис было шесть лет, от сердечного приступа 4 сентября 1954 года. ^[7] После смерти отца Унарид продала семейную хлопковую ферму и переехала сама со всеми детьми в Таскалусу , штат Алабама. Харрис и ее братья и сестры посещали начальную школу для чернокожих, что потребовало некоторой адаптации из-за негативных стигм, связанных с тем, что они из сельской местности. Харрис и ее братья и сестры также должны были есть предоставленный бесплатный обед вместо того, чтобы иметь возможность покупать и собирать свой обед, что также отделяло их от других учеников, которые были в более высоких экономических социальных классах.

Харрис занималась софтболом и баскетболом и получала почетные оценки на протяжении всего своего детства. ^[7] Пока дети учились в школе, Унарид работала прислугой в белых семьях, затем позже уборщицей и поваром в начальной школе. Большую часть раннего детства Харрис жила на Фостерс-Ферри-роуд, а когда она выросла, ее семья переехала в дом в Линкольн-парке, Таскалуза, штат Алабама, где ее сестра Анна живет и по сей день. Старший брат Харрис, Террелл, был первым в семье, кто поступил в колледж, и в 1962 году он поступил в Университет штата Джексон по академической и спортивной стипендии. ^[7]

Образование и карьера

Харрис посещала школу для чернокожих Друидов в Таскалусе, где она написала выпускную пьесу для выпускников. После окончания школы она поступила в колледж Стиллмана в Таскалусе и была очень активна на кампусе. ^[8] Она стала президентом своего женского общества Zeta Phi Beta . Она также была студенткой-работницей и работала помощником декана Джона Райса, который является отцом будущего госсекретаря США Кондолизы Райс . ^[8] В колледже Харрис также начала участвовать в местных протестах в рамках движения за гражданские права. Она окончила его в 1969 году, получив степень бакалавра по английскому языку и дополнительную специальность по общественным наукам. ^[8] Харрис и трое ее братьев и сестер смогли получить степень в более высоком уровне образования. ^[6]

После получения степени бакалавра Харрис посетила летнюю программу обмена в Университете Индианы , которая вдохновила ее поступить в аспирантуру. Она училась в Университете штата Огайо в Колумбусе, штат Огайо , где в 1973 году получила степени магистра и доктора по американской литературе и фольклору ^[9]

После окончания Университета штата Огайо, Харрис была нанята в качестве профессора в Колледже Уильяма и Мэри , где она была первым афроамериканским штатным профессором. ^[10] В 1979 году она начала преподавать на кафедре английского языка в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл . ^[8] Харрис работала в UNC до 1993 года, после чего ненадолго переехала в Атланту, штат Джорджия , в Университет Эмори до 1996 года, когда она вернулась в Чапел-Хилл , заняв должность почетного профессора имени Дж. Карлайла Ситтерсона. Харрис вышла на пенсию в 2009 году после 27 лет преподавания курсов по афроамериканской литературе и фольклору в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл . ^[11]

Харрис стало скучно во время выхода на пенсию, и она решила присоединиться к кафедре английского языка в Университете Алабамы в ее родном городе Таскалусе. Во время ее работы в Университете Алабамы Ассоциация чернокожих преподавателей и сотрудников учредила «Межвузовской кубок чернокожих историков имени доктора Трудье Харрис». Это ежегодный конкурс среди близлежащих университетов Алабамы, «чтобы продемонстрировать свои научные знания об истории афроамериканцев в различных категориях». ^[12] Харрис работала выдающимся профессором-исследователем английского языка в университете, пока не вышла на пенсию во второй раз в феврале 2022 года. После выхода на пенсию она была названа почетным профессором в Университете Алабамы. Хотя Харрис больше не работает в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл или в Университете Алабамы, она по-прежнему является ярой поклонницей баскетбола Каролины и футбольной команды Crimson Tide . ^[11]

В 2018 году Колледж Уильяма и Мэри присвоил ей почетную степень . ^[13]

Награды и почести

• Премия Совета управляющих Университета Северной Каролины за выдающиеся достижения в преподавании (2005) ^[11]
• Премия Уильяма К. Фрайдэя/выпускника 1986 года за выдающиеся достижения в преподавании (2000) ^[11]
• Стипендия Национального гуманитарного центра на 2018–2019 гг. ^[11]
• Исследовательский и учебный отпуск в Университете Северной Каролины весной 2005 г. ^[11]
• Стипендия Института искусств и гуманитарных наук (IAH) в Университете Северной Каролины (осень 2002 г.) ^[11]
• Стипендия Института искусств и гуманитарных наук (IAH) для участия в семинаре по лидерству (весна 2002 г.) ^[11]
• Премия почетного члена SAMLA, 2021 г. ^[11]
• Премия SEC за достижения в преподавательском составе Университета Алабамы (2018) ^[11]
• Премия Кларенса Э. Кейсона в номинации «Публичная литература» (2018) ^[11]

Публикации

Книги

• От мамочек до боевиков: прислуга в афроамериканской литературе от Чарльза Чеснатта до Тони Моррисон (Издательство Университета Алабамы, 2023). ISBN  0817360948
• Изображения дома в афроамериканской литературе (Lexington Books, 2021). ISBN 1793649634 
• Мартин Лютер Кинг-младший, Героизм и афроамериканская литература (University of Alabama Press, 2014). ISBN 0817318445 
• Страшная линия Мейсона-Диксона: афроамериканские писатели и Юг (Издательство Университета штата Луизиана, 2009). Выбрано журналом Choice в качестве одного из «Выдающихся академических названий» 2009 года. ISBN 0807133957 
• Летний снег: размышления чернокожей дочери Юга (мемуары; Beacon Press, 2003). Отрывок перепечатан в The Chronicle Review 11 апреля 2003 г. Выбран в качестве вступительного текста для проекта чтения «Одна книга, одно сообщество» в округе Ориндж, Северная Каролина, 2003–2004 гг. Издание в мягкой обложке выпущено осенью 2006 г. ISBN 0807072540 
• К югу от традиции: очерки афроамериканской литературы (Издательство Университета Джорджии, 2002; 12 ранее неопубликованных очерков). ISBN 0820324337 
• Переиздания: «Трансформации земли в произведении Рэндалла Кенана «Основания земли » » в журнале Black Literature Criticism , т. 2, под ред. Елены О. Крстович (Детройт: Cengage Learning, 2008), стр. 300–306; «Соление земли, но не воображения: Другой барабанщик Уильяма Мелвина Келли» в журнале Black Literature Criticism , т. 2, под ред. Елены О. Крстович (Детройт: Cengage Learning, 2008), стр. 278–282; «Необходимое связывание: тюремный опыт в трех пьесах Августа Уилсона» в журнале Drama Criticism , т. 31, под ред. Томас Дж. Шенберг и Лоуренс Дж. Трюдо (Детройт: Cengage Learning, 2008), стр. 272–79.
• Святые, грешники, спасители: сильные чернокожие женщины в афроамериканской литературе (Palgrave/St. Martin's, 2001). ISBN 0312293003 
• Сила крыльца: искусство рассказчика в книгах Зоры Нил Херстон, Глории Нейлор и Рэндалла Кенана (Издательство Университета Джорджии, 1996). (Лекции памяти Ламара) ISBN 0820318574 
• Художественная литература и фольклор: романы Тони Моррисон (University of Tennessee Press, 1991). Раздел шестой главы о Возлюбленной был перепечатан в "Возлюбленная, она моя": Essays Sur Beloved de Toni Morrison , eds Genevieve Fabre et Claudine Raynaud (Париж: Cetanla, 1993), стр. 91–100. ISBN 0870497081 
• Черные женщины в художественной литературе Джеймса Болдуина (Издательство Университета Теннесси, 1985). ISBN 0870494619 
• Изгнание черноты: исторические и литературные ритуалы линчевания и сжигания (Indiana University Press, 1984). Глава 7 была перепечатана в The New Cavalcade: African American Writing 1760 to the Present , Volume II, ed. Arthur P. Davis, J. Saunders Redding, and Joyce Ann Joyce (Washington, DC: Howard University Press, 1992), стр. 831–844. Отрывок перепечатан в Black on White: Black Writers on What It Means to Be White , ed. David R. Roediger (New York: Schocken: 1998), стр. 299–304. ISBN 0253319951 
• From Mammies to Militants: Domestics in Black American Literature (Филадельфия: Temple University Press, 1982). Глава третья была перепечатана в Black Southern Voices: An Anthology of Fiction, Poetry, Drama, Nonfiction, and Critical Essays , под ред. Джона Оливера Килленса и Джерри У. Уорда-младшего (Нью-Йорк: Meridian, 1992), стр. 564–590. ISBN 0877222797 

Как соредактор

• Чтение современной афроамериканской драмы: фрагменты истории, фрагменты себя (Нью-Йорк: Peter Lang Publishing, 2007 — совместно с Дженнифер Ларсон). ISBN 0820488860 
• Краткий Оксфордский справочник по афроамериканской литературе (Нью-Йорк: Оксфорд, 2001).
• Литература американского Юга: Антология Нортона (Нью-Йорк: WW Norton, 1998). ISBN 0393316718 
• Вызов и ответ: Риверсайдская антология афроамериканской литературной традиции (Бостон: Houghton Mifflin, 1998 [июнь 1997]). ISBN 0395809622 
• Оксфордский справочник по афроамериканской литературе (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1997). ISBN 9780195065107 
• Oxford Companion to Women's Writing in the United States (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1995; ноябрь 1994). [Редактировал эссе о женщинах-афроамериканках-писательницах и темах, связанных с изучением афроамериканской литературы. Написал восемь эссе.] ISBN 0195066081 
• Афроамериканские поэты после 1955 года (Детройт: Gale Research Company, 1985). ISBN 0810317192 
• Афроамериканские писатели после 1955 года: драматурги и прозаики (Детройт: Gale Research Company, 1985). ISBN 0810317168 
• Афроамериканские писатели-фантасты после 1955 года (Детройт: Gale Research Company, 1984). ISBN 0810317117 

Как редактор

• Новые эссе о произведении Болдуина «Иди, расскажи об этом на горе» (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1996). ISBN 0521498260 
• Избранные труды Иды Б. Уэллс-Барнетт (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991).
• Афроамериканские писатели, 1940–1955 (Детройт: Gale Research Company, 1988). ISBN 0810345544 
• Афроамериканские писатели от Гарлемского Возрождения до 1940 года (Детройт: Gale Research Company, 1987). ISBN 081031729X 
• Афроамериканские писатели до Гарлемского Возрождения (Детройт: Gale Research Company, 1986). ISBN 0810317281 

Вклад в книги

• «Жизни афроамериканцев: Зора Нил Херстон, Джеймс Болдуин, Малкольм Икс и Элдридж Кливер». В Cambridge Companion to Autobiography , редакторы Эмили О. Уиттман и Мария Дебаттиста (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2014), стр. 180–194.
• «Распутывая историю, разрушая страх: преподавание истории Тайари Джонс «Покидая Атланту»», для книги «Современный афроамериканский литературный канон: теория и педагогика» , под ред. Ловалери Кинг и Ширли Тернер-Муди (Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2013), стр. 269–284.
• «Послесловие: Сложности дома», Раса и перемещение: нация, миграция и идентичность в 21 веке , ред. Маха Маруан и Меринда Симмонс (Тускалуса: Издательство Университета Алабамы, 2013), стр. 211–220.
• «История как факт и вымысел» для Кембриджской истории афроамериканской литературы , под ред. Мэриэммы Грэм и Джерри У. Уорда-младшего (Нью-Йорк: Кембридж, 2011), стр. 451–496.
• «Прославление двоеженства и других видов противозаконного поведения: Херстон, репутация и проблемы, присущие навешиванию ярлыка «Феминистка» на Джени», в книге «Подходы к преподаванию» Херстона «Их глаза видели Бога» и других работах , под ред. Джона У. Лоу (Нью-Йорк: MLA Publications, 2009), 67–80.
• «Власть по сбору хлопка», в книге «Формирование воспоминаний: размышления афроамериканских писательниц» , под ред. Джоанн В. Гэббин (Джексон: Издательство университета Миссисипи, 2009), 155–162.
• «Страх семьи, страх себя: „отчуждение“ чернокожих южан в книге Рэндалла Кенана «Посещение духов»», в книге « Женщины и другие: взгляды на расу, пол и империю» , под ред. Селия Р. Дэйлидер, Рода Э. Джонсон и Амилкар Шабазз (Нью-Йорк: Palgrave/Macmillan, 2007), 45–65.
• «Почти — но не совсем — блюзмены в поэзии Лэнгстона Хьюза», в книге «Монтаж мечты: искусство и жизнь Лэнгстона Хьюза» , под ред. Джона Эдгара Тидвелла и Шерил Р. Рагар (Колумбия: Издательство Миссурийского университета, 2007), 32–38.
• «В ловушке линий и языка: искаженные личности в персональных объявлениях», Введение в расовую политику желания в персональных объявлениях , под ред. Нила А. Лестера и Морин Дейли Гоггин (Нью-Йорк: Rowman & Littlefield, 2007), 1–5.
• «Наблюдатели наблюдают за наблюдателями: позиционирование персонажей и читателей в «Блюзе Сонни» Болдуина и «Речитативе » Моррисона », в книге Джеймс Болдуин и Тони Моррисон: Сравнительные критические и теоретические эссе , под ред. Ловалери Кинг и Линн Орилла Скотт (Нью-Йорк: Palgrave/Macmillan, 2006), 103–120.
• «Предисловие» к книге «После боли: критические эссе о Гейл Джонс» , под ред. Фионы Миллс и Кита Б. Митчелла (Нью-Йорк: Питер Лэнг, 2006), стр. x–xiv.
• «Сидячие на крыльце» и «Желтая роза Техаса» для Энциклопедии афроамериканского фольклора , под ред. Ананда Прахлада (Гринвуд, 2005), 991–993; 1403–1404.
• «Предисловие» к трехтомному изданию о Гарлемском Ренессансе (Gale Research Company, 2003).
• «Второй учитель в классе», предисловие к «Справочнику для студентов по афроамериканской литературе с 1760 года по настоящее время» , под ред. Ловалери Кинг (Нью-Йорк: Питер Лэнг, 2003).
• «Ритуалы линчевания и сожжения в афроамериканской литературе», в «Путеводителе по афроамериканской философии» , под ред. Томми Л. Лотта и Джона П. Питтмана (Blackwell Publishing, 2003), стр. 413–418.
• «Мяч всей жизни», в книге «Возраст — это не что иное, как число: черные женщины исследуют средний возраст» , под ред. Карлин Брайс (Beacon Press, 2003), 38–44. Перепечатано в британском издании осенью 2004 г.
• «Жанр», в книге «Восемь слов для изучения экспрессивной культуры», под ред. Берта Файнтача (Издательство Иллинойсского университета, 2003), стр. 99–120.
• «Заклятие», «Линчевание», «Суд Линча» и «Вуду» для «Путеводителя по южной литературе » под редакцией Джозефа Флоры и Люсинды Маккетан (Издательство Университета штата Луизиана, 2001).
• «Эта болезнь, называемая силой: мужское проявление в романе Рэймонда Эндрюса « Appalachee Red », в Contemporary Black Men's Fiction and Drama , под ред. Кита С. Кларка (University of Illinois Press, 2001), стр. 37–53. Перепечатано в Black Literature Criticism , том 1, под ред. Елены О. Крстович (Detroit: Cengage Learning, 2008), стр. 46–54.
• «Джеймс Болдуин», Оксфорд, история Соединенных Штатов (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001).
• «Сила мученичества: включение Мартина Лютера Кинга-младшего и его философии в афроамериканскую литературу», в книге «Медиа, культура и современная борьба афроамериканцев за свободу» , под ред. Брайана Уорда (University Press of Florida, 2001), стр. 273–291.
• «Послесловие: Неразрывный круг предположений», послесловие к книге «Политика тела и вымышленный двойник» , под ред. Дебры Уокер Кинг (Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2000), стр. 178–185.
• «Прежде чем сила, боль: портреты пожилых чернокожих женщин в пьесах начала XX века, направленных против линчевания», в книге «Черные женщины-драматургисты: видения американской сцены» , под ред. Кэрол П. Марш-Локкетт (Нью-Йорк: Гарленд, 1999), стр. 25–42.
• «Ангел с избыточным весом», в Honey Hush: An Anthology of African American Women's Humor , под ред. Daryl Cumber Dance (Нью-Йорк: WW Norton, 1998), стр. 162–168.
• «Лжём сквозь зубы?: Болото культурного разнообразия», в книге «Преподавание афроамериканской литературы: теория и практика» , под ред. Мэриэммы Грэм, Шэрон Пино-Берк и Марианны Уайт Дэвис (Нью-Йорк и Лондон: Routledge, 1998), стр. 210–222.
• «Что такое Африка для афроамериканских писательниц?», в Contemporary Literature of the African Diaspora , под ред. Ольги Барриос и Бернарда В. Белла (Леон, Испания: 1997), стр. 25–32.
• «Какие женщины? Какой канон?: Афроамериканские женщины и канон», в книге «Говоря о другом себе: американские писательницы» , под ред. Джин Ризман (Афины: Издательство Университета Джорджии, 1997).
• «До стигматизации расы: власть и колдовство в «Титубе» Энн Петри из деревни Салем », в книге «Восстановленные писатели/Восстановленные тексты» , под ред. Долана Хаббарда (Издательство Университета Теннесси, 1997), стр. 105–115.
• «Желтая роза Техаса: иной культурный взгляд», в Juneteenth Texas: Essays in African-American Folklore , под ред. Фрэнсиса Э. Абернети, Патрика Б. Маллена и Алана Б. Говенара (Дентон, Техас: University of Texas Press, 1996), стр. 314–333. Перепечатано в Callaloo 20:1 (зима, 1997): 8–19.
• «Народные традиции Августа Уилсона». Эссе о « Пришел и ушел» Джо Тернера в «Августе Уилсоне: история болезни» , ред. Мэрилин Элкинс (Гарленд, 1994), стр. 49–67.
• «Избавление от рабства, но не от его образов» — эссе о романе «Возлюбленная» в книге Тони Моррисон: критические взгляды прошлого и настоящего , под ред. Генри Луиса Гейтса-младшего и Кваме Энтони Аппиа (Amistad, 1993), стр. 330–341.
• Биографические заметки о «Джеймсе Болдуине» и «Тони Моррисон» для « Антологии американской литературы» DC Heath , второе переработанное издание (1993), стр. 2614–2615, 2872–2876.
• «Наши люди, наши люди», в книге Элис Уокер и Зоры Нил Херстон: Общая связь , под ред. Лилли П. Ховард (Greenwood Press, 1993), стр. 31–42.
• «Литература в Кении» (совместно с Джеймсом Корнеллом), в книге «Кения: Земля, народ и нация» , под ред. Марио Азеведо (Дарем: Carolina Academic Press, 1993), стр. 103–118.
• «Афроамериканская литература: обзор», в Africana Studies: A Survey of Africa and the African Diaspora , под ред. Марио Азеведо (Дарем: Carolina Academic Press, 1992), стр. 331–342.
• «Введение в произведение Элис Чайлдресс «В прачечной » », в книге «Женская дружба », под ред. Сьюзан Коппельман (Норман: Издательство Университета Оклахомы, 1991), стр. 170–73.
• «Родные сыновья и иностранные дочери», в New Essays on Wright's Native Son , под ред. Кенета Киннамона (Cambridge University Press, 1990), стр. 63–84.
• «От изгнания к убежищу: религия и сообщество в трудах современных чернокожих женщин», в книге « Женские сочинения в изгнании» , под ред. Мэри Линн Бро и Анджелы Ингрэм (Чапел-Хилл: UNC Press, 1989), стр. 151–169.
• «Воссоединение фрагментов: афроамериканская народная традиция в «Самых синих глазах»», в «Критических эссе о Тони Моррисон» , под ред. Нелли Й. Маккей (Бостон: GK Hall, 1988), стр. 68–76.
• «Введение» в книгу Элис Чайлдресс «Как один из семьи» (Бостон: Beacon, 1986), стр. xi–xxxviii. ISBN 0807009032 
• «Шарлотта Фортен», в книге «Афроамериканские писатели до Гарлемского возрождения» (Детройт: Gale Research Company, 1986), стр. 130–139.
• «Черные писатели в изменившемся ландшафте с 1950 года», История южной литературы , под редакцией Луиса Рубина-младшего, Блайдена Джексона и др. (Батон-Руж: LSU Press, 1985), стр. 566–577.
• «Сэмм-Арт Уильямс», в книге «Афроамериканские писатели после 1955 года: драматурги и прозаики» (Детройт: Gale Research Company, 1985), стр. 283–290.
• «Элис Чайлдресс», в книге «Афроамериканские писатели после 1955 года: драматурги и прозаики» (Детройт: Gale Research Company, 1985), стр. 66–79.
• «Юг как женщина: химерические образы кастрации прямо над моей головой», Исследования по афроамериканской литературе . Том 1, ред. Джо Вейксельманн и Честер Дж. Фонтено (Гринвуд, Флорида: Penkevill Publishing Company, 1983), стр. 89–109.
• «Три чернокожие писательницы и гуманизм: народная точка зрения», в книге «Черная американская литература и гуманизм» , под ред. Р. Бакстера Миллера (Издательство Университета Кентукки, 1981), стр. 50–74.

Статьи

• «Мир в войне желаний: «Длинная черная песня» Ричарда Райта». Готовится к публикации в журнале CLA .
• «Искореняют ли путешествия на Север рабство? «Каникулы» в романе Долен Перкинс-Вальдес «Девушка». Готовится к публикации в The South Atlantic Review .
• «Никки Джованни: литературный деятель, переживший века», в Appalachian Heritage 40:2 (2012): 34–47.
• «Ужасные муки компромисса: расовое примирение в афроамериканской литературе», в The Cresset LXXV № 4 (2012): 16–27.
• «Поэзия протеста», для онлайн-ресурсов Национального гуманитарного центра для учителей старших классов — TeacherServe, осень 2009 г.
• «Образ Африки в литературе эпохи Гарлемского Возрождения», для онлайн-ресурсов Национального гуманитарного центра для учителей старших классов — TeacherServe, лето 2009 г.
• «Трикстер в афроамериканской литературе», для онлайн-ресурсов Национального гуманитарного центра для учителей старших классов — TeacherServe, лето 2009 г.
• «Слово на букву «Н» против слова «ниггер » », для онлайн-курсов Национального гуманитарного центра по афроамериканской литературе, весна 2009 г.
• «Пигментократия», для онлайн-курсов Национального гуманитарного центра для учителей старших классов, 2008 г.
• CSA (Конфедеративные Штаты Америки); статья/обзор в журнале Southern Cultures , осень 2006 г.
• «Настоящая жизнь Уильяма Мелвина Келли, невидимый Юг», South Central Review , 22:1 (весна 2005 г.): 26–47.
• «Сидя на крыльце как творческая южная традиция», в Southern Cultures 2:3-4 (1996): 441–460. Перепечатано в Voices From Home: The North Carolina Prose Anthology , под ред. Ричарда Кравица (Гринсборо, Северная Каролина: Avisson Press, Inc., 1997), стр. 320–334.
• «Встречаем новый век с другим видом магии», Введение к специальному выпуску Callaloo (19:2) о начинающих чернокожих писательницах (весна 1996 г.): 232–238.
• «Миры, созданные Тони Моррисон» для специального выпуска The Georgia Review «Нобелевские лауреаты по литературе: Олимпийский сбор», приуроченного к Культурной олимпиаде, в которой приняли участие лауреаты Нобелевской премии в Атланте в апреле 1995 г., XLIX (весна 1995 г.): 324–330.
• «Эта болезнь под названием сила»: некоторые наблюдения о компенсаторной конструкции характера чернокожих женщин», Литература и медицина 14 (весна 1995 г.): 109–126.
• «Приключения в „чужой стране“: афроамериканский юмор и Юг», Южный юмор, выпуск журнала Southern Cultures 1:4 (лето 1995 г.): 457–465. Перепечатано в выпуске журнала Southern Cultures, посвященном пятнадцатилетию (2008 г.).
• «Жанр» — для специального выпуска «Ключевые слова» журнала « Journal of American Folklore» , 108 (осень 1995 г.): 509–527.
• «Тони Моррисон: одиночный полет сквозь литературу и историю», World Literature Today 68:1 (зима 1994 г.): 9–14. Приглашенный комментарий к работам Тони Моррисон, сопровождавший публикацию ее Нобелевской лекции.
• «Африканизация аудитории»: трансформация Зоры Нил Херстон из белых людей в мулов и мужчин», Форум Зоры Нил Херстон 7:1 (осень 1993 г.): 43–58.
• «Мамы Мейбли: исследование юмора, ролевых игр и нарушения табу», в The Southern Review , 24 (осень 1988 г.): 765–776.
• «От виктимизации к свободному предпринимательству: «Цветы лиловые полей» Элис Уокер», Исследования американской художественной литературы , 14 (весна 1986 г.): 1–17.
• «О пурпурном цвете, стереотипах и молчании», Black American Literature Forum , 18 (зима 1984 г.): 155–161. Перепечатано в серии Gale Research, Black Literature Criticism (1991, 1994).
• «Женщины Брюстер-Плейс» Глории Нейлор, обзор/статья, Southern Changes , 6, ii (март/апрель 1984 г.): 12–13.
• «Нет выхода для грусти: бедственное положение Силлы Бойс в фильме « Смуглая девушка, дома из коричневого камня », Каллалу , 6, ii (весна-лето 1983 г.): 57–67.
• «Почти семья» Роя Хоффмана, обзор/статья для Southern Changes , 5, ii (март/апрель 1983 г.): 21–23.
• «Другой образ черной женщины», рецензия/статья на книгу Дороти Уэст «Жить легко» , Каллалу , 5, iii (октябрь 1982 г.): 146–151.
• «На цыпочках сквозь табу: инцест в произведении Элис Уокер «Ребёнок, который благоволил дочери»», Modern Fiction Studies , 28, iii (осень, 1982): 495–505.
• «Духовное путешествие: песня Гейл Джонс для Анниньо», Callaloo , 5, iii (октябрь 1982 г.): 105–111.
• «От мамочек к воинствующим: прислуга в афроамериканской литературе», Second Century Radcliffe News (июнь 1982 г.), стр. 9.
• «“Я хотел бы быть поэтом”: персонаж как художник в произведении Элис Чайлдресс «Как один из членов семьи», Black American Literature Forum , 14, i (Специальный выпуск по теории литературы; весна, 1980): 24–30.
• «Фрэнк Фаулер Чеснатта: провал цели?» Журнал CLA , 22, iii (март 1979 г.): 215–228.
• «Парикмахерская в черной литературе», Black American Literature Forum , 13, iii (осень 1979 г.): 112–118.
• «Глаз как оружие в книге «Если бы Бил-стрит могла говорить», MELUS , 5, iii (осень 1978 г.): 54–66. Перепечатано в Critical Essays on James Baldwin , под ред. Фреда Л. Стэндли и Нэнси В. Берт (Бостон: GK Hall, 1988 г.), стр. 204–216.
• «Телефонные розыгрыши: процветающее времяпрепровождение», Журнал популярной культуры , 12, i (лето, 1978): 138–145.
• «Фольклор в художественном произведении Элис Уокер — увековечение исторических и литературных традиций», Black American Literature Forum , 11, i (весна, 1977): 3–8.
• «Питер Уитстроу» Эллисона: его основа в афроамериканской народной традиции», Mississippi Folklore Register , 9, ii (лето, 1975): 117–126.
• «Церемониальные хворосты: ритуалы линчевания и сожжения в афроамериканской литературе», Southern Humanities Review , 10, iii (лето 1975 г.): 235–247.
• «Насилие в третьей жизни Грейндж Коупленд», CLA Journal , 19, ii (декабрь: 238–247.

Ссылки

1. "Харрис, Трудье 1948- | Encyclepedia.com" . www.энциклопедия.com . Проверено 7 декабря 2023 г.
2. "Trudier Harris". unc.edu. Архивировано из оригинала 21 апреля 2017 г. Получено 20 апреля 2017 г.
3. "Trudier Harris". ua.edu. Архивировано из оригинала 21 апреля 2017 г. Получено 20 апреля 2017 г.
4. "Летний снег: размышления черной дочери Юга". Publishers Weekly . Архивировано из оригинала 21 апреля 2017 г. Получено 20 апреля 2017 г.
5. «Коллектив женщин-писателей «Винтергрин»».
6. Harris, Trudier (2003). Летний снег . Бостон: Beacon Press. С. 1–10. ISBN 9780807072530.
7. Харрис, Трудье (2003). Летний снег: размышления черной дочери Юга . Бостон: Beacon Press. стр. 40–74. ISBN 0807072540.
8. "Trudier Harris" Архивировано 01.12.2017 в Wayback Machine , Энциклопедия Алабамы.
9. "Интервью с профессором Трудье Харрис – Кафедра английского языка". english.ua.edu . Получено 2023-12-07 .
10. "Визит доктора Трудье Харриса". Уильям и Мэри . Архивировано из оригинала 2023-04-18 . Получено 2023-04-18 .
11. "Trudier Harris". UNC English & Comparative Literature . Получено 2023-12-05 .
12. "BFSA Black History Scholars Bowl". Ассоциация чернокожих преподавателей и сотрудников Университета Алабамы . Получено 2023-12-07 .
13. "Первый штатный афроамериканский профессор W&M удостоен чести". William & Mary . Архивировано из оригинала 2023-04-18 . Получено 2023-04-18 .