Мишель-Рольф Труйо ( 26 ноября 1949 — 5 июля 2012 [1] [2] ) — американский учёный и антрополог гаитянского происхождения . [3] Он был профессором антропологии и социальных наук в Чикагском университете . [1] [4] Он был наиболее известен своими книгами «Открой социальные науки» (1990), «Замалчивание прошлого: власть и производство истории» (1995) и «Глобальные трансформации » (2003), в которых исследовались истоки и применение социальных технологий. наука в академических кругах и ее значение в мире. [5] Труйо был одним из самых влиятельных мыслителей афро-карибской диаспоры, поскольку он разработал широкую академическую работу, посвященную проблемам Карибского бассейна. [6] [7] Алисса Гольдштейн Сепинволл считает, что «Труйо был одним из самых оригинальных и вдумчивых голосов в академических кругах. Его труды оказали влияние на ученых во всем мире во многих областях, от антропологии до истории и карибских исследований». [8]
Труйо родился 26 ноября 1949 года в Порт-о-Пренсе , Гаити. В его семье были интеллектуалы, ученые и по крайней мере один судья. Его отец, Эрнст Труйо, юрист и профессор престижного лицея , в рамках своей академической деятельности вел телешоу об истории Гаити. [9] Его дядя, Хенок Труйо , был директором Национального архива Гаити , а также плодовитым писателем и историком. Его семья также была политически настроенной; Мачеха Труйо, Эрта Паскаль-Труйо , известный юрист и судья, была назначена временным президентом в 1990 году, когда страна стабилизировалась и готовилась к демократическим выборам. [6] [9]
Жизнь Труйо была отмечена личным опытом иммиграции и изгнания. Прежде чем приступить к научной работе, он был автором песен и активистом, участвовавшим в политических протестах против династии Дювалье на Гаити и против обращения американского правительства с гаитянскими иммигрантами без документов. [6] В 1968 году Труйо покинул Гаити в составе большой волны студенческих активистов, спасавшихся от репрессий диктатуры Дювалье. [9]
В 1971 году Труйо нашел убежище у своей обедневшей тети в Бруклине , Нью-Йорк . Его семья жила в подвале и спала на полу. Труйо начал репетиции гаитянского театра в изгнании «Танбу Либет» («Барабан свободы») в своем подвале. [6] [8] Он был убежден, что театр можно использовать, чтобы спровоцировать социальные изменения и изменить курс политики. [8] В 1978 году он присоединился к своей тете в Парк-Слоуп , Бруклин, и получил степень бакалавра карибской истории и культуры в Бруклинском колледже , одновременно работая таксистом и участвуя в политической и культурной активности гаитянской диаспоры. [6] [9] В 1978 году Труйо покинул Бруклин, чтобы поступить на программу антропологии в Университет Джонса Хопкинса , где он защитил докторскую диссертацию и начал свою карьеру в качестве антрополога. [9]
Труйо поступил на факультет Чикагского университета в 1998 году после работы в качестве заслуженного профессора антропологии Кригера/Эйзенхауэра и директора Института глобальных исследований в области культуры, власти и истории в Университете Джонса Хопкинса . [1] Он был одним из самых оригинальных, дисциплинарных, новаторских и вдумчивых авторов в академических кругах, поскольку его теоретические основы расширили знания социальных наук в исследованиях Карибского бассейна; [9] его труды оказали влияние на ученых во многих областях, от антропологии, социологии, истории и карибских исследований. [7] Академическое наследие Труйо исследует подобласти антропологии в отношении знаний социальных наук. Как он объясняет в «Глобальных трансформациях» (2003), он рассматривал академическую работу как нечто большее, чем просто поиск фактов: «То, что я хочу знать в данном случае, никогда не является просто эмпирическим фактом, не говоря уже о том, чему я мог бы научиться у кого-то другого — у например, книга. Это знания, которые я хочу создать. Это то, что я хочу сказать об этой теме, этом сайте, этих людях — «животные вопросы», которыми я хочу поделиться даже с самим собой как собеседником». [1] [6]
В последние дни своей академической жизни он вышел на пенсию из-за хронической болезни. Труйо умер в своем доме в Чикаго в 2012 году после десятилетней борьбы с аневризмой головного мозга . Ему было 62 года. В документальном фильме «Истребить всех скотов» говорилось, что в сердце Труйо был установлен неисправный кардиостимулятор, который в конечном итоге был обнаружен слишком поздно. Из-за этого Труйо умер во сне. [1] [2]
Труйо был автором и соавтором ряда книг. [10] Будучи активистом и студентом, в 1977 году он опубликовал первую научно-популярную книгу на гаитянском креольском языке «Ti difé boulé sou istwa Ayiti» («Маленький огонь, горящий в истории Гаити»), которая проливает знания и предлагает новые интерпретации истории Гаити. [2] Его диссертация, которая позже стала его второй книгой « Крестьяне и капитал: Доминика в мировой экономике» (1988), была посвящена тому, как крестьяне Доминики справились с трансформацией глобальной банановой индустрии. [1] [2] Он опубликовал «Исторические расы де l'état duvaliérien» , которые позже появились на английском языке как « Гаити: Государство против нации». «Истоки и наследие дювальеризма» (1990), важная книга в отношении репрессий и наследия в афро-карибских исследованиях. Кроме того, Труйо опубликовал книгу «Замалчивание прошлого: власть и производство истории» (1995), которая стала основополагающим текстом как для исследований Гаити, так и для истории. Он также входил в выдающуюся международную группу ученых, опубликовавших книгу « Открой социальные науки» (1996), в которой прослеживается история социальных наук, описываются недавние дебаты вокруг них и обсуждаются способы их разумной реструктуризации. [1] Наконец, в книге «Глобальные трансформации: антропология и современный мир» (2003) исследуются исторические основы антропологии – ее эпистемические основания и политические последствия. [1] [4] [5]
Карибская философская ассоциация наградила его Премией Франца Фанона за заслуги перед жизнью в 2011 году за «оригинальность его исследований в области гуманитарных наук, особенно антропологии и истории, а также за его формулирование важности и проблем Гаити в современных дискуссиях о свободе и исправлениях прошлого». ". [1]
Труйо был выдающимся интеллектуалом, чья работа изменила области антропологии и истории и стимулировала широкий спектр интеллектуальной работы на Гаити.
