Туэр Шэнь ( традиционный китайский :兔兒神; упрощенный китайский :兔儿神; пиньинь : Tùrshén , Дух зайчонка ), Ху Тяньбао или Ту Шэнь ( китайский :兔神; пиньинь : Tùshén , Бог кролика ), является китайским божеством , которое управляет любовью и сексом между мужчинами. Его имя буквально означает « божество кролика ». Его приверженцы называют его Та Йе ( традиционный китайский :大爺; упрощенный китайский :大爷; пиньинь : dàyé , Мастер ). [1]
В народной сказке 17-го века провинции Фуцзянь солдат влюблен в провинциального чиновника и шпионит за ним, чтобы увидеть его голым. Чиновник пытал и убил солдата, но тот вернулся из мертвых в виде зайчонка (зайца в возрасте одного года) во сне старейшины деревни. Зайчонок требует, чтобы местные жители построили ему храм, где они могли бы возжигать благовония в интересах «дел людей». История заканчивается так:
Согласно обычаям провинции Фуцзянь, для мужчины и мальчика приемлемо сформировать связь [ ци ] и разговаривать друг с другом, как с братьями. Услышав, как житель деревни рассказал сон, другие жители деревни постарались внести деньги на возведение храма. Они молчали об этом тайном обете, который они быстро и охотно выполнили. Другие умоляли узнать причину строительства храма, но так и не узнали. Все они пошли туда молиться. [2]
Согласно «То, что не обсуждал мастер» , написанному Юань Мэем во времена династии Цин , Туэр Шэнь был человеком по имени Ху Тяньбао (胡天保), который влюбился в очень красивого императорского инспектора провинции Фуцзянь. Однажды его поймали подглядывающим за инспектором через стену ванной, и в этот момент он признался в своих неохотных чувствах к другому мужчине. Императорский инспектор приговорил Ху Тяньбао к смертной казни через избиение. Через месяц после смерти Ху Тяньбао он явился человеку из своего родного города во сне, заявив, что, поскольку его преступление было совершено из-за любви, чиновники преступного мира решили исправить несправедливость, назначив его богом и защитником гомосексуальных привязанностей. [3]
После своего сна этот человек воздвиг святилище Ху Тяньбао, которое стало очень популярным в Фуцзяне, настолько, что в конце правления династии Цин культ Ху Тяньбао был поставлен на уничтожение правительством Цин. [ необходима цитата ]
Божество можно рассматривать как альтернативу Юэ Лао , богу-свахе, для гетеросексуальных отношений.
Сленговым термином для обозначения гомосексуалистов в позднем императорском Китае было «кролики» [4], поэтому Ху Тяньбао называют божеством кролика, хотя на самом деле он не имеет ничего общего с кроликами и его не следует путать с Туэр Е , кроликом на Луне. [ требуется ссылка ]
Изображения Ху Тяньбао показывают его в объятиях с другим мужчиной. Чувство, что жители деревни должны хранить причину храма в тайне в этой истории, может быть связано с давлением со стороны центральных китайских властей, чтобы они отказались от этой практики. Чиновник династии Цин Чжу Гуй (1731–1807), интендант округа по сбору зерновых налогов в Фуцзяне в 1765 году, стремился стандартизировать мораль людей с помощью «Запрета распущенных культов». Одним из культов, который он нашел особенно проблемным, был культ Ху Тяньбао. Как он сообщает,
Изображение двух мужчин, обнимающих друг друга; лицо одного несколько седое от возраста, другой нежное и бледное. [Их храм] обычно называют малым официальным храмом. Все эти развратные и бесстыдные негодяи, которые, увидев юношей или молодых людей, желающих вступить с ними в недозволенную связь, молят о помощи гипсового идола. Затем они строят планы, как соблазнить и получить объекты своего желания. Это известно как тайная помощь Ху Тяньбао. После этого они намазывают рот идола свиными кишками и сахаром в знак благодарности. [3]
Хотя Туэр Шэнь широко почитается в некоторых храмах, некоторые даосские школы, возможно, считали гомосексуализм сексуальным проступком на протяжении всей истории, вероятно, считая его проявлением вне брака. [5] Однако многие даосские писания не упоминают ничего против однополых отношений, в основном сохраняя нейтралитет. [6]
Эта история может быть попыткой мифологизировать систему мужских браков в Фуцзяне, засвидетельствованную ученым-бюрократом Шэнь Дэфу и писателем 17-го века Ли Юй . Старший мужчина в союзе играл мужскую роль как цисюн или «приемный старший брат», платя «выкуп за невесту» семье младшего мужчины — говорили, что девственницы стоили дороже — который становился циди , или «приемным младшим братом». Ли Юй описал церемонию: « Они не пропускают три чашки чая или шесть свадебных ритуалов — это как настоящий брак с официальной свадьбой». [7] Затем циди переезжал в дом цисюна , где он полностью зависел от него, родители цисюна относились к нему как к зятю , и, возможно, даже помогал воспитывать детей, усыновленных цисюном . Эти браки могли длиться до 20 лет, прежде чем оба мужчины должны были жениться на женщинах, чтобы произвести потомство. [8]
Кит Стивенс сообщает, что видел подобные изображения в общинах, говорящих на языке хоккиен , на Тайване, в Малайзии, Таиланде и Сингапуре. [9] Стивенс называет эти изображения «братьями» или «принцами» и называет их Тайбао (太保), что, вероятно, является извращением Тяньбао. Стивенсу обычно говорили, что две фигуры в объятиях были братьями, и только в одном храме в Фуцзяне ему сказали, что они были гомосексуалистами.
История Ху Тяньбао была в значительной степени забыта даже хранителями храма. Однако в районе Юнхэ , Тайвань, есть храм , который почитает Ху Тяньбао в его традиционном облике. Храм известен как Зал Воинской Великолепности (威明堂). [10]
В 2006 году даосский священник по имени Лу Вэй-мин основал храм Туэр Шэнь в районе Юнхэ города Нью -Тайбэй на Тайване . [11] Около 9000 паломников-геев посещают храм каждый год, молясь о том, чтобы найти подходящего партнера. [12] В храме также проводится церемония любви для однополых пар [13] в единственной в мире религиозной святыне для гомосексуалистов. [14] По состоянию на 2020 год храм остается единственной сохранившейся святыней божества.