Туатал Тектар ( древнеирландское: [ˈtuːaθal ˈtʲextṽar] ; 'законный'), [1] сын Фиачу Финнолаха , был верховным королём Ирландии , согласно средневековой ирландской легенде и исторической традиции. Говорят, что он был предком династий Уи Нейлл и Коннахта через своего внука Конна Ста Битв . Имя также могло первоначально относиться к одноименному божеству, [2] возможно, даже к местной версии галльского Тутатиса . [ 3]
Туатал был сыном бывшего верховного короля, свергнутого восстанием «подчиненных народов», которые вернулись во главе армии, чтобы вернуть трон своего отца. Самый старый источник истории Туатала, поэма IX века Маэля Муры из Отейна, гласит, что его отец, Фиача Финнолах, был свергнут четырьмя провинциальными королями, Элимом мак Конрахом из Ольстера , Санбом (сыном Кета мак Магаха ) из Коннахта , Фойрбре из Мунстера и Эохайдом Айнхенном из Лейнстера , и что именно Элим принял верховное королевство. Во время его правления Ирландия страдала от голода, поскольку Бог наказал за это отвержение законного королевства. Туатал, при поддержке братьев Фиачи Кассана и Финдмалла и их 600 человек, двинулся на Тару и победил Элима в битве у холма Ахалл . Затем он выиграл сражения против Лигмуини, Гаилиоин, Фир Болг , Фир Домнан , Улайд , Мума, Фир Ол Некмахт и Эрайн , а также собрал ирландскую знать в Таре, чтобы заставить их присягнуть на верность ему и его потомкам. [4] [5]
Более поздние версии истории скрывают участие провинциальной знати в восстании, делая «подчиненными народами» крестьян Ирландии. Lebor Gabála Érenn [6] добавляет подробности изгнания Туаталя. Его мать, Эйтне Имгель, дочь короля Альбы (первоначально означавшего Британию , позже Шотландию ), была беременна, когда Фиачу был свергнут, и бежала на родину, где она родила Туаталя. Двадцать лет спустя Туаталь и его мать вернулись в Ирландию, присоединились к Фиаче Кассану и Финдмаллу и двинулись на Тару, чтобы захватить королевский сан.
В «Анналах четырёх мастеров» [7] описывается похожее восстание несколькими поколениями ранее, возглавляемое Кайрбре Киннхаитом , против верховного короля Кримтанна Ниа Наира . В этом случае сын Кримтанна Ферадах Финнфехтнах является будущим королём, который сбежал в утробе матери, хотя в «Анналах» утверждается, что он вернулся, чтобы вернуть себе трон, только пять лет спустя. История повторяется несколько поколений спустя с восстанием Элима против Фиачу, а также изгнанием и возвращением Туаталя. Джеффри Китинг [8] объединяет два восстания в одно. Он заставляет Кримтанна передать трон непосредственно своему сыну Ферадаху и делает Кайрбре Киннхаита, чью родословную он прослеживает до Фир Болга , лидера восстания, свергнувшего Фиачу, убив его на пиру. Беременная Эитне сбегает, как и в других источниках. Cairbre правил пять лет, умирал от чумы и его сменил Элим. После того, как Элим правил двадцать лет, 20- или 25-летнего Туаталя уговорили вернуться. Он высадился со своими войсками в Инбер Домнаинне ( залив Малахайд ). Объединившись с Фиачей Кассаном и Финдмаллом и их мародерами, он двинулся на Тару , где был провозглашен королем. Элим дал битву на холме Ахалл около Тары, но был побежден и убит.
Туатал провел 25 сражений против Ольстера, 25 против Лейнстера, 25 против Коннахта и 35 против Мунстера. Покорив всю страну, он созвал конференцию в Таре, где установил законы и присоединил территории каждой из четырех провинций, чтобы создать центральную провинцию Миде ( Мит ) вокруг Тары как территорию Верховного короля. Он построил четыре крепости в Мите: Тлахтга , где друиды приносили жертвы накануне Самайна , на земле, взятой у Мунстера; Уйснеах , где праздновался праздник Бельтайн , на земле из Коннахта; Таилтиу , где праздновался Лугнасад , на земле из Ольстера; и Тара, на земле из Лейнстера.
Он пошел войной на Лейнстер, сжег крепость Айллен ( Dún Ailinne ) и наложил на провинцию bórama , тяжелую дань скотом. Одна история гласит, что это произошло потому, что король Лейнстера, Эохайд Айнхенн, женился на дочери Туаталя Дайрин, но сказал Туаталю, что она умерла, и поэтому ему отдали другую дочь, Фитир. Когда Фитир обнаружил, что Дайрин все еще жива, она умерла от стыда, а когда Дайрин увидела Фитир мертвой, она умерла от горя.
Туатал, или его жена Бейн, как полагают, построила Рат Мор, городище железного века в земляном комплексе в Клогере , графство Тирон . Он погиб в битве против Мала мак Рохрида , короля Ольстера , в Маг-Лайн (Мойлинни около Ларна , графство Антрим ). Его сын, Федлимид Рехтмар , позже отомстил за него.
В «Анналах четырех мастеров» датируется изгнание Туатала 56 годом н. э., его возвращение — 76 годом, а смерть — 106 годом. В «Foras Feasa ar Érinn» Джеффри Китинга в целом с этим согласны, датируя его изгнание 55 годом, возвращение — 80 годом, а смерть — 100 годом. В «Lebor Gabála Érenn» его изгнание датируется немного более поздним периодом, синхронизируя его изгнание с правлением римского императора Домициана (81–96 гг.), возвращение — ранним периодом правления Адриана (122–138 гг.), а смерть — периодом правления Антонина Пия (138–161 гг.).
Ученый TF O'Rahilly предположил, что, как и во многих подобных историях о «возвращенном изгнании», Туатал представлял собой полностью иностранное вторжение, которое основало династию в Ирландии, чьи династические пропагандисты сфабриковали для него ирландское происхождение, чтобы придать ему некоторую ложную легитимность. Фактически, он предположил, что история Туатала, отодвинутая назад в 1-й или 2-й век до н. э., представляла собой вторжение гойделов , которые утвердились над более ранним населением и ввели Q-кельтский язык, который стал ирландским , и что их генеалоги включили все ирландские династии, гойделы или нет, и их божества-предки в родословную, простирающуюся более чем на тысячу лет до вымышленного Míl Espáine . [9]
Профессор Даити Охогайн считал, что его кельтское имя было Теутовалос ('правитель племени'), и он был великим вождем северной ветви племени вениев, или 'людей Кондоса', которые свергли королевство Лагини в Таре. Когда генеалогии были написаны несколько столетий спустя, его имя было записано как 'Туатал', и был добавлен эпитет teachtmhar , кельтское соединение, означающее 'присваиватель богатства', ссылаясь на его последователей, совершавших масштабные набеги на британское побережье. [10] Специальным обозначением вениев для себя стало Gaídhil, т. е. гойделы, а их основные группы назывались Connachta и Eoghanacht. [11]
Принимая местную датировку как в целом точную, возникла другая теория. Римский историк Тацит упоминает, что Агрикола , будучи губернатором Римской Британии (78–84 гг. н. э.), принимал изгнанного ирландского принца, думая использовать его как предлог для возможного завоевания Ирландии. [12] Ни Агрикола, ни его преемники никогда не завоевывали Ирландию, но в последние годы археология поставила под сомнение веру в то, что римляне никогда не ступали на остров. Римские и романо-британские артефакты были найдены в основном в Ленстере, в частности, укрепленное место на мысе Драмана , в пятнадцати милях к северу от Дублина , и захоронения на близлежащем острове Ламбей , оба близко к месту, где предположительно высадился Туатал, и другие места, связанные с Туатал, такие как Тара и Клогер. Однако является ли это свидетельством торговли, дипломатии или военной деятельности, является предметом споров. Вполне возможно, что римляне оказали поддержку Туаталу или кому-то подобному, чтобы вернуть себе трон в интересах иметь дружелюбного соседа, который мог бы сдерживать ирландские набеги. [5] [13] Римский поэт II века Ювенал , который, возможно, служил в Британии под началом Агриколы, писал, что «оружие было вывезено за берега Ирландии», [14] и совпадение дат поразительно.