Туба-Зангарийе или Туба аз-Зангарийя ( араб . طوبه زنغرية , иврит : טוּבָּא -זַנְגָרִיָה ) — бедуинский [ сломанный якорь ] город в Северном округе Израиля . Расположенный на плато Коразим , он получил статус местного совета в 1988 году. Он был образован в результате слияния двух деревень, Туба и аз-Зангарие. Туба, населенная бедуинским племенем Эль-Хейб, расположена недалеко от Кфар-Ханасси , с видом на реку Иордан , [2] и находится на высоте 250 метров над уровнем моря. В 2022 году его население составляло 7095 человек. [1]
Деревни были названы в честь бедуинских племен 'Араб аль-Зангарийя и 'Араб аль-Хайб, которые жили в палатках около Эйн Туба (источник Туба). Кочевники сначала жили в палаточных лагерях, а затем поселились в деревнях, основанных в 1908 году. [ сомнительно – обсудить ]
Бедуины Тубы имели давние связи с близлежащими еврейскими общинами и помогали защищать их во время арабского восстания в Палестине в 1936–1939 годах . Во время арабо-израильской войны 1948 года жители заключили союз с Хаганой , защищая еврейские общины Верхней Галилеи от Сирии . Некоторые присоединились к отряду Пал-Хейб Хаганы. [3]
Оба города были захвачены силами Хаганы 4 мая 1948 года во время подоперации операции Йифтах . Аль-Зангарийе был фактически разрушен, но Туба не подверглась нападению израильских войск и осталась нетронутой. Большинство жителей, которые покинули две деревни до их захвата, двинулись на восток в Сирию или, в случае многих жителей Аль-Зангарийе, в Тубу. [4]
В 1948 году шейх Хусейн Мохаммед Али Абу Юсеф из Тубы сказал: «Разве не написано в Коране , что связи соседей так же дороги, как и связи родственных связей? Наша дружба с евреями насчитывает много лет. Мы чувствовали, что можем доверять им, и они тоже учились у нас». [5] Бедуины жили в палаточных лагерях до 1960-х годов.
В октябре 2011 года одна из городских мечетей была подожжена в ходе, как предполагалось, «операции с ценником ». [6] Нападение потрясло израильтян, так как многие бедуины, в том числе из этой деревни, служат в Армии обороны Израиля . Президент Израиля Шимон Перес осудил нападение, заявив, что «немыслимо, чтобы еврей наносил вред чему-то, что является святым для другой религии... Мы не позволим экстремистам и преступникам подрывать необходимость жить вместе на равных началах в равенстве и взаимном уважении». [7]
Во время визита в мечеть главный сефардский раввин Израиля Шломо Амар и главный ашкеназский раввин Йона Мецгер совместно осудили этот акт и передали жителям деревни послание о примирении. Амар сказал, что считает своим долгом подать личный пример уважения, которое необходимо оказывать местам, святым для разных религий. Он подчеркивает, что вместо доказательства, акт мог быть совершен не евреями, а попытка приписать его активистам ценников может быть фактически кровавым наветом . Он также добавил, что если поджигатель на самом деле был евреем, то он подпадал под действие некоторых еврейских законов Dinei Rodef . [8]
Раввин Цфата Шмуэль Элияху заявил, что нападение было «неуместным», но не осудил его, заявив, что не было представлено никаких доказательств того, что еврейские экстремисты несут за это ответственность. [9]
Обстоятельства нападения были подвергнуты сомнению некоторыми источниками в СМИ, которые предположили возможность внутренней работы. Граффити, осквернившее стены, было написано углем, а не краской. Оно было написано на части стены, которая не была скрыта сажей, а скорее под покрытой сажей частью. Мечеть находилась недалеко от деревенских домов, а несколько других были ближе к главной дороге, в нескольких милях. Бедуин, житель деревни, выступил по телевидению, чтобы сказать, что, по его мнению, нападение на местную мечеть было совершено местными жителями-арабами, а не евреями. По словам Бассема Суада, «еврей не придет и не сожжет эту мечеть. Тот, кто сжег мечеть, — один из наших. Я говорю это, потому что я никого не боюсь. Он из деревни, к моему великому сожалению». [10] В ответ было произведено несколько выстрелов по его дому. [11] [12] [13]
Молодежь деревни ответила поджогом здания местного совета и обстрелом фасадов спортивного центра и поликлиники. Также было подожжено принадлежащее евреям поле неподалеку. [14]
Туба-Зангарийе получил статус местного совета в 1988 году. [15] В 2008 году пост председателя местного совета занял отставной израильский генерал Цвика Фогель . [16] Фогель был назначен министром внутренних дел для надзора за деятельностью местного совета, который страдал от неэффективного управления. [17] В 2009 году автомобиль Фогеля был подожжен возле его офиса, а в окна его офиса были произведены выстрелы. [18] Он решил уйти в отставку в январе 2012 года, через несколько месяцев после беспорядков из-за поджога городской мечети, совершенного еврейскими экстремистами. [19]
В 1997 году Tuba-Zangariyye ( иврит : סוס sus означает «лошадь») организовала международное конное шоу и конный показ «Susstival» . Мероприятие было организовано совместно с Королевскими Хашимитскими конюшнями, и лучшие наездники из Иордании приехали в Израиль, чтобы принять участие. Среди ведущих местных наездников был Ахмед Эль-Хейб Абу-Хассан, бывший командующий пограничного патруля. [20]
В 2002 году житель Туба Зангарие, сержант Салех Абдалах, был выбран для зажжения факела на главной церемонии в День независимости Израиля как выдающийся солдат и доброволец местной полиции. [21]
В 2006 году в Туба-Зангарии была запущена программа «Образование для активного гражданства», партнерство Israel Venture Network и New Israel Fund , для продвижения демократических ценностей и общественной активности. Программа началась с художественного мероприятия, организованного Отделом образования Художественного музея Нахума Гутмана. [22]
Бывшие и нынешние деревни, населенные бедуинским племенем Зангария:
