Тувинцы или тывинцы ( тувинский : тывалар , латинизированный: tıvalar ; русский : тувинцы , латинизированный : тувинцы ) — тюркская этническая группа , коренная для Сибири [4] , проживающая в России ( Тува ), Монголии и Китае . Они говорят на тувинском языке , сибирском тюркском языке . [5] В Монголии они считаются одной из групп урянхайского народа. [6]
Тувинцы исторически были кочевниками-скотоводами , пасущими стада коз, овец, верблюдов , оленей, крупного рогатого скота и яков в течение последних тысяч лет. Они традиционно жили в юртах , покрытых войлоком или чумом , покрытыми берестой или шкурой , которые они перемещали сезонно по мере перехода на новые пастбища. Традиционно тувинцы делились на девять регионов, называемых хошуун , а именно Тожу , Салчак, Оюннар, Хемчик, Хаасуут, Шалык, Нибазы, Дааван и Чуду, и Беэзи. Первыми четырьмя правили монгольские князья Урянхай, а остальными - монгольские князья Борджигины . [7]
Помимо доисторических наскальных рисунков, которые можно найти, особенно вдоль берегов Енисея , первые археологические находки международного значения были сделаны недалеко от Аржана , на севере центральной Тувы. Здесь исследуются скифские курганные погребения, обнаруживающие самые ранние (7, 6 вв. до н.э.) и самые восточные останки этих народов, распространившихся из Средней Азии и предшествовавших туркомонгольским племенам. [ нужна ссылка ] Их историю и артефакты можно увидеть в Национальном музее в Кызыле .
Хунну правили территорией Тувы до 200 г. н.э. В это время этот регион населял народ, известный китайцам как Динлин丁零. Китайские летописцы далее связывали динглингов с тиле, одно из племен которых носило название Дубо (都波) и располагалось в восточных Саянах. [8] [9] [10] [11] [12] Слово тува также встречается три раза в надписи Хуйс Толгой . Хотя неясно, что это значит, Дитер Мауэ предположил, что это может быть связано с племенным названием «Дубо». [13] Это имя признано связанным с тувинским народом и является самым ранним письменным упоминанием о нем. Сяньбэй鮮卑(потомки Дунху 東胡, когда-то завоеванных сюнну) напали и победили сюнну, а они, в свою очередь, были побеждены жужанями柔然. Примерно с конца VI века гектюрки господствовали над тувинцами ( дубо都播), которые составляли одно из трех тюркских племен деревянных лошадей, [14] вплоть до VIII века, когда к власти пришли уйгуры .
Тувинцы были подданными Уйгурского ханства в VIII-IX веках. В целях подчинения населения уйгуры установили на территории Тувы несколько укреплений. Обсуждаются планы по восстановлению остатков одной из таких крепостей – Пор-Бажын на озере Тере-Холь на юго-востоке страны. [15] Память об уйгурской оккупации можно было увидеть вплоть до конца XIX века из-за применения названия Ондар-Уйгур к ондарским тувинцам, проживающим вблизи реки Хемчик на юго-западе. [16] Господство уйгуров было сломлено енисейскими киргизами в 840 году нашей эры, пришедшими из верховьев Енисея.
В 1207 году ойратский князь Кудага-Беки повел монгольские отряды под командованием Джучи к притоку реки Каа-Хем. Они столкнулись с тувинскими кешдимами, баитами и телеками. Это было началом сюзеренитета монголов над тувинцами. После распада Найманского ханства тувинцы переселились на территорию современной Монголии , а часть найманов переселилась на территорию современного Казахстана .
Большую часть 17 века тувинцами правил халка-монгольский вождь Шолой Убаши Алтан-хан . Именно в это время в 1615 году Туву в качестве посланников к Алтан-хану посетили первые русские – Василий Тюменец и Иван Петров. [17] Русские документы этого времени фиксируют сведения о различных группах, внесших свой вклад в состав современных тувинцев. Тюменец и Петров описывают Маадов, ставших русскими подданными в 1609 году, живших в бассейне Бий-Хема, в 14 днях езды от Томска . Маады отправились в местность Хемчика и Улуг-Хема рядом с землями Алтан-хана у озера Увс-Нуур . Послы также рассказали о разведении оленей Саянами вместе с точи (тоджи) от Саян до горных хребтов Алтая . Потомки Ак-Саянов и Кара-Саянов проживают в основном вокруг Тере-Хольского района .
_Schamane_bei_der_Arbeit_(Zeno_Fotografie).jpg/1280px-Russischer_Photograph_um_1900_-_Ein_sojotischer_(oder_tuwinischer)_Schamane_bei_der_Arbeit_(Zeno_Fotografie).jpg)
Контроль Алтан-хана над территорией со временем ослабел из-за постоянных войн между ойратами и халками аймака Джасахту -хана . Затем тувинцы вошли в состав Джунгарской империи под властью ойратов. Джунгары правили всем Саяно-Алтайским нагорьем до 1755 года. [18] Именно в это время джунгарского владычества многие племена и роды распадались, перемещались и смешивались. Группы алтайских теленгитов расселились в Западной Туве по рекам Хемчик и Барлык и в районе Бай-Тайги. Некоторые тоджаны, саяны и мингаты оказались на Алтае. Сибиряки (сяньбэй), основавшие маньчжурско- цинскую династию , переселили других тувинцев на север, через Саянский хребет, и они стали известны как бельтиры (Даг-Какпын, Суг-Какпын, Ак-Чыстар, Кара-Чыстар). В языках бельтирцев и тувинцев еще имеются общие слова, которых нет в языке других хакасов (качинцев или сагайцев). [19] В других российских документах упоминаются енисейские киргизы (сарыглары и киргизы), орчаки (ооржаки) и кучугеты (кужугеты), переселившиеся в Туву с севера.
Генетические исследования показали, что тувинцы наиболее тесно связаны с другими тюркскими народами , в частности с алтайцами и хакасами . Установлено, что тувинцы имеют отличия от монгольских народов и более близки к сибирским тюркским группам. Тувинцы, судя по всему, являются прямыми потомками коренных народов Южной Сибири. [20]
По словам Ильи Захарова из Московского института общей генетики имени Вавилова, генетические данные позволяют предположить, что тувинцы относятся к числу близких генетических родственников коренных народов Америки в Евразии. [21]
Кажется, не существует четкого этнического разграничения для применения названия Урянхай . Монголы применяли это название ко всем племенам Лесных Людей . Это название исторически применялось к тувинцам. В Монголии есть народы, также известные под этим названием. Вариант имени Уранксай — старое название народа Саха . [22] Россиянин Павел Небольсин задокументировал род Уранху волжских калмыков в 1850-х годах. [23] Другой вариант названия, Орангкаэ (오랑캐), традиционно использовался корейцами для обозначения без разбора « варваров », населявших земли к северу от них.
Это две группы под названием Урянхай: монгольские Урянхай , Урянхай (Тува) смешанного тюрко-монгольского происхождения. Все роды монгольских урянхайцев являются монгольскими, а у тувинских урянхайцев имеются как тюркские, так и монгольские роды. [24] [25] В начале Монгольской империи (1206–1368) монгольские урянхайцы (Бурхан Халдун Урянхай) располагались в центральной Монголии [26], но в середине 14 века они жили в провинции Ляоян современного Китая . В 1375 году Нагачу , урянхайский лидер монгольской колониальной династии в провинции Ляоян, вторгся в Ляодун с целью восстановить власть монголов. Хотя он продолжал удерживать южную Маньчжурию , Нагачу наконец сдался китайской династии Мин в 1387–1388 годах после успешной дипломатии последней. [27] После восстания северных урянхайцев они были завоеваны Даян-ханом в 1538 году и в основном аннексированы северной Халхой. Батмунх Даян-хан распустил урянхайские тумены и переселил их в Горный Алтай и на землю Халха.
В настоящее время тувинцы составляют большинство населения Республики Тыва. По данным Всероссийской переписи 2010 года, всего на территории Тувы проживало 249 299 тувинцев. Это составляло 82,0% от общей численности населения республики. Кроме того, у тувинцев гораздо более высокий уровень рождаемости, чем у русских и других славянских народов, а средний возраст тувинского населения значительно ниже, чем у русских. По сути, это гарантирует, что население Тувы будет продолжать расти в обозримом будущем.
В контексте российского вторжения в Украину с 2022 года [28] тувинцы считаются одним из российских этнических меньшинств, страдающим от непропорционально большого количества потерь среди российских сил. [29]
В Туве существуют две основные группы тувинцев: западные или общие тувинцы и тувинцы-тоджинцы (Тувинцы-тоджинцы). Последние проживают в Тоджинском районе Республики Тыва и составляют около 5% всех тувинцев.
В Окинском районе Бурятии проживает народ, близкий по языку к тувинцам ( автоним: сойоты (сойоты), иногда называемые окинскими тувинцами).
Заметная часть тувинцев проживает в Монголии . Духа проживает в Ховсгулском аймаке . Самой многочисленной популяцией тувинцев в Монголии являются цэнгельские тувинцы . [30] Около 1500 особей проживают в долине реки Цагаан-Гол, национальном парке «Алтай Таван Богд» , суме Ценгел аймака Баян-Улгий . Остальные тувинцы проживают в Ховдском аймаке и в Убсунурской котловине .
Тувинцы в Китае , проживающие в основном в Синьцзянском автономном районе, относятся к монгольской национальности. [30] Некоторые тувинцы, как сообщается, живут у озера Канас [31] [32] в северо-западной части Синьцзяна в Китае , где они официально не признаны, считаются частью местной ойратской монгольской общины, которая учитывается под общим ярлыком « Монгол». Ойратские и тувинские дети посещают школы, в которых говорят на чахарском монгольском [33] и китайском языках .
Знаменитый головной убор богтаг , который носили женщины, похоже, был доступен только замужним женщинам очень высокого ранга. [34]
Тувинцы были в основном полукочевыми скотоводами. Они разводили овец, коз, верблюдов , лошадей, оленей, крупный рогатый скот и яков. Сегодня некоторые тувинцы все еще сохраняют полукочевой образ жизни. Передвижные жилища тувинцев обычно представляли собой круглые юрты, использовавшиеся в степи, или конические шалаши, когда они находились вблизи или внутри леса. [35]
Тувинский язык принадлежит к северной или сибирской ветви тюркской языковой семьи. Признаны четыре диалекта: центральный, западный, юго-восточный и северо-восточный (тоджинский). При письме используется разновидность кириллицы . Говорящий словарь создан Институтом живых языков. [36]
Традиционная религия тувинцев — разновидность тенгризма , или тюркского анимистического шаманизма . В XVIII веке тувинцы обратились в тибетский буддизм через контакты с монголами. Однако наряду с новой религией, принятой тувинцами, продолжали широко практиковаться многие шаманские элементы. [37]
В Туве существует уникальная форма музыки – широко известная как горловое пение или хоомей . Существуют различные техники хоомей, некоторые из которых создают эффект нескольких тонов за счет подчеркивания обертонов . Среди известных групп Тувы, исполняющих горловое пение, — «Ят-Ха» , «Хун-Хуур-Ту» , «Чиргильчин» и ансамбль «Алаш» .
В 1999 году был снят документальный фильм «Чингисханский блюз» об американском блюзово-джазовом музыканте Поле Пенья , который самостоятельно научился пению обертонов и поехал в Туву, чтобы принять участие в конкурсе горлового пения. Здесь он также встретил знаменитого Хоомейжи Конгар-ола Ондара, одного из мастеров Хоомей. [38]
Тувинцы тысячелетиями занимались лыжным спортом, прежде всего с целью охоты на лося. Тувинские охотники выслеживали лося в условиях сильного снегопада и, заметив лося, быстро спускались с горы и бросали лассо, чтобы поймать дичь. [39] [40] Хотя происхождение катания на лыжах горячо обсуждается, некоторые эксперты полагают, что тувинцы в горах Алтая, возможно, были первыми людьми, освоившими катание на лыжах в целях охоты, из-за древних наскальных рисунков в этом регионе, изображающих древние лыжники гоняются за крупной дичью. Однако в настоящее время в том же районе Синьцзяна охота на животных запрещена китайским правительством, которое превратило всю гору в заповедную зону. [41] [42] Но тувинцы до сих пор активно и легально занимаются охотой на лося «поймал-отпустил», используя свои традиционные методы. [43] [44]
{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )Все полученные результаты – «генетические портреты», матрица генетических расстояний, дендрограмма и многомерный масштабный график, отражающие генетические связи между тувинскими родами и популяциями Южной Сибири и Восточной Азии, продемонстрировали заметное сходство Генофонды тувинцев с популяциями из Хакасии и Алтая. Поэтому можно было предположить, что тувинские роды Монгуш и Ооржак произошли от автохтонных народов (предположительно, из местного самоедского и кетского субстрата). Минорный компонент среднеазиатских гаплогрупп в генофонде этих родов позволял предположить, что монгольская экспансия не оказала существенного влияния на генофонд тувинцев в целом.
