stringtranslate.com

Тудхамма Никая

Название Тудхамма Никая в конечном итоге произошло от Тудхамма Заят, места заседаний Совета Тудхаммы.

Тудхамма Никайя ( бирманский : သုဓမ္မာနိကာယ , IPA: [θudəma̰ nḭkàja̰] ; также пишется Судхамма Никайя ) — крупнейший монашеский орден монахов в Бирме. [1]

Это один из 9 официально разрешенных монашеских орденов ( никая ) в стране, в соответствии с Законом об организациях сангхи 1990 года. [2] Тудхамма считается более прагматичным орденом, чем Швегьин Никая , с более свободными правилами относительно правил Винаи и менее иерархичным, чем первый. [3] Как и все основные ордена в Бирме, Тудхамма Никая запрещает монахам заниматься политической деятельностью. [4]

Статистика

Рукоположенные буддийские монахи монашеским орденом в Мьянме (2016). [5]

  Тудхамма Никая (87,24%)
  Муладвара Никая (0,72%)
  Велуван Никая (0,70%)
  Другое (0,72%)

Согласно статистике 2016 года, опубликованной Государственным комитетом Сангхи Маха Наяка , к этому монашескому ордену принадлежало 467 025 монахов, что составляет 87% всех монахов в стране. [5] Что касается географического представительства, большинство монахов Тудхаммы проживает в регионе Мандалай (19,76%), за которым следуют штат Шан (16,09%), регион Янгон (15,39%) и регион Сагаинг (9,88%). [5]

Происхождение

Тудхамма Никая была основана в конце 18 века королем Бодавпайей после серии реформ Сангхи , проведенных предыдущими королями Конбаунгов с целью очищения и объединения Сангхи. Название «Тудхамма» происходит от Совета Тудхаммы (духовной организации, основанной Бодавпайей), который, в свою очередь, назван в честь Тудхамма Заятс в Мандалае , места проведения заседаний Совета. [6]

Должность Верховного Патриарха ( သာသနာပိုင် или Thathanabaing ), аналогичная должности Сангхараджи в Таиланде и Камбодже, восходит к 13 веку, основанному монахом Шином Араханом в Pagan Kingdom . [7] Thathanabaing отвечал за управление монашеской иерархией и образованием в монастырях. В 1784 году король Бодавпая собрал Совет Тудхаммы во главе с Thathanapaing и четырьмя старейшинами ( ထေရ် или thera ), чтобы решить давний вопрос о надлежащем ношении монашеских одеяний (должно ли быть открыто одно или оба плеча). [7] К концу правления династии Конбаун совет, который курировал религиозные дела в королевстве, включая назначение настоятелей монастырей, правила Винаи, дисциплину отдельных монахов и администрирование экзаменов по пали, был расширен и теперь включал 8 старейшин. [7]

Сангхараджа

Танлин Миньяунг Саядо является нынешним сангхараджей Тудхамма Никаи.

Ссылки

  1. ^ "Thuddama Nikaya". Кафедра религии и этики, Университет Камбрии . Получено 2020-05-19 .
  2. ^ Гаттер, Питер (2001). «Закон и религия в Бирме» (PDF) . Журнал «Юридические вопросы в Бирме» (8). Юридический совет Бирмы: 10.
  3. ^ Мэтьюз, Брюс (1993). «Буддизм при военном режиме: железная пята в Бирме». Азиатский обзор . 33 (4). Издательство Калифорнийского университета: 411. doi :10.2307/2645106. JSTOR  2645106.
  4. ^ Аунг-Твин, Майкл (2009). «О монархах, монахах и людях: религия и государство в Мьянме» (PDF) . Серия рабочих документов № 127 (18). Азиатский научно-исследовательский институт.
  5. ^ abc "The Account of Wazo Samgha of All Sect, ME 1377 (2016)". Государственный комитет Samgha Maha Nayaka . Получено 2020-05-19 .
  6. ^ Carbine, Jason A (2011). Сыновья Будды: преемственность и разрывы в бирманской монашеской традиции . Том 50. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-025409-9.
  7. ^ abc Джеймс, Хелен (2005). Управление и гражданское общество в Мьянме: образование, здравоохранение и окружающая среда . Psychology Press. стр. 81. ISBN 978-0-415-35558-2.

Смотрите также