Тулси Гоуда — индийский эколог из деревни Хоннали. Она посадила более 30 000 саженцев и ухаживает за питомниками Лесного департамента. Ее работа была отмечена правительством Индии и другими организациями. [2] [3] [4] В 2021 году правительство Индии наградило ее Падма Шри , четвертой по величине гражданской наградой страны. Ее называют «Энциклопедией леса» за ее способность распознавать материнское дерево любого вида деревьев. [5] [6] [7]
Ее преданность сохранению окружающей среды выходит за рамки посадки деревьев. Она также работала над повышением осведомленности о важности лесов и биоразнообразия. Ее усилия были признаны на национальном и международном уровнях, подчеркивая важную роль, которую низовой активизм играет в сохранении окружающей среды. Жизнь и работа Тулси Гоуда воплощают глубокую приверженность заботе о природном мире.
Тулси Гоуда родился в 1944 году в племенной семье Халакки в деревне Хонналли, поселении, которое находится на стыке между сельским и городским в округе Уттара-Каннада в индийском штате Карнатака. Карнатака — штат в Южной Индии, известный своим экотуризмом , с более чем двадцатью пятью заповедниками дикой природы и пятью национальными парками.
Тулси Гоуда родилась в бедной семье, и ее отец умер, когда ей было 2 года, поэтому ей пришлось работать вместе с матерью в качестве поденной рабочей в местном детском саду, когда она достаточно подросла. Она не получила формального образования и не научилась читать. [8]
В питомнике Гоуда отвечала за уход за семенами, которые должны были быть выращены и собраны в Департаменте лесного хозяйства Карнатаки, и в частности за семенами, предназначенными для семенного ложа Агасура. [9] Гоуда продолжала работать в питомнике вместе со своей матерью в качестве поденной работницы в течение 35 лет, пока ей не предложили постоянную должность в знак признания ее работы по сохранению природы и ее знаний в области ботаники. Она проработала в питомнике на этой постоянной должности 15 лет, прежде чем выйти на пенсию в возрасте семидесяти лет. Во время работы в питомнике она вносила свой вклад и работала непосредственно над лесонасаждением в лесном департаменте, используя традиционные знания о земле. Помимо посадки саженцев, она работала над тем, чтобы браконьеры и лесные пожары не уничтожали дикую природу.
Гоуда провел более шестидесяти лет, работая в лесном департаменте Карнатаки. Он состоит из одного общественного заповедника, пяти тигровых заповедников, пятнадцати природоохранных заповедников и тридцати заповедников дикой природы. Он описывает свою цель как воссоединение общин и деревень с природой, работая над будущим, в котором треть территории штата будет покрыта лесами или деревьями. [10]
В 1986 году Гоуда получил премию Индиры Приядаршини Врикшамитры , также известную как премия IPVM. Премия IPVM присуждается отдельным лицам или учреждениям за новаторский вклад в лесонасаждение и освоение пустошей. [11]
В 1999 году Гоуда получил премию Карнатака Раджьотсава , иногда известную как премия Каннада Раджьотсава, «вторую по значимости гражданскую награду штата Карнатака в Индии». [11] Она ежегодно вручается выдающимся гражданам штата Карнатака в возрасте старше шестидесяти лет. [12]
8 ноября 2020 года правительство Индии наградило Гоуду премией Падма Шри, четвертой по величине наградой, присуждаемой гражданам Индии. Падма Шри, также часто пишется как Падма Шри, — это награда, вручаемая ежегодно в День Республики Индии правительством Индии. Гоуда сказала, что, хотя она рада получить Падма Шри, она «больше ценит леса и деревья». [11]
Гауда известна среди экологов как «Энциклопедия леса», а среди ее племени — как «богиня деревьев» из-за ее знаний о лесу и его растениях. [13] Она известна своей способностью определять материнское дерево каждого вида дерева в лесу, независимо от того, где оно находится. [11] Материнские деревья имеют важное значение из-за своего возраста и размера, которые делают их наиболее связанными узлами в лесу. Эти подземные узлы используются для соединения материнских деревьев с саженцами и рассадой, поскольку материнское дерево обменивается азотом и питательными веществами. [14] Гауда также является экспертом по сбору семян, извлечению семян из материнских деревьев для регенерации и повторного выращивания целых видов растений. Это сложный процесс, поскольку семена должны быть собраны на пике прорастания с материнского дерева, чтобы обеспечить выживание рассады, и Гауда может вычислить это точное время. [ необходима цитата ]
Гоуда не может объяснить, как она получила свои знания о лесу, но говорит, что она как будто может «говорить на языке леса». [9] В традициях ее племени, Халакки Воккалига, матриархат связан с природой и заботой о земле. [9]
По оценкам, Гоуда посадила в Карнатаке в одиночку около одного лакха (100 000) деревьев. [13] Эти вклады оказали долгосрочное влияние и на членов ее общины. Нагараджа Гоуда из округа Уттара-Каннада, которая работает на благо племени Халакки, говорит, что Гоуда — гордость их общины: «у нее бесценные знания о лесе и лекарственных растениях. Никто не документировал их, и она не очень хороший коммуникатор, поэтому трудно понять ее вклад, если вы не видели ее работу». [11]
Йеллаппа Редди, отставной офицер, также высоко оценивает неизменную преданность Гоуды своему сообществу, ссылаясь на тот факт, что Гоуда посадила и определила более 300 лекарственных растений, которые с тех пор используются для лечения недугов в их деревне. [11]
Хотя Гоуда ушла на пенсию из Департамента лесного хозяйства Карнатаки, она продолжает рассказывать детям своей деревни о важности леса, а также о том, как находить семена и ухаживать за ними. [9]
Говда также отстаивала права женщин в своей деревне. Когда другой женщине из Халакки угрожали оружием после ссоры, Говда пришла ей на помощь, заявив, что она «будет яростно протестовать, если виновник преступления не будет наказан». [9]