Тулузская архиепархия (-Сен-Бертран де Комменж-Рье) [ a] является церковной территорией Латинской церкви Католической церкви во Франции . В состав епархии входит департамент Верхняя Гаронна , а ее резиденцией является Тулузский собор . С 2021 года ее главой является архиепископ Ги де Керимель .
В состав Архиепископии входят 7 суфражистских епархий и архиепархий: Архиепископия Альби , Архиепископия Оша , епархия Каора , епархия Монтобана , епархия Памье , епархия Родеза , епархия Тарб-и-Лурд .
Восстановленный Конкордатом 1802 года , он включал департаменты Верхняя Гаронна и Арьеж , после чего архиепископ присоединил к своему собственному титулу Ош, а юрисдикция над Ошем была передана Аженской епархии , а также титул Нарбонны, архиепархии, юрисдикция которой по Конкордату перешла к Каркассонской епархии , и титул Альби, над которым, хотя раньше она была архиепархией, юрисдикция по Конкордату перешла к Престолу Монпелье . В результате создания архиепископии Оша и архиепископии Альби при Реставрации архиепископ Тулузы называл себя только архиепископом Тулузы и Нарбонны, а когда была создана епархия Памье, пределы архиепископии были ограничены Департаментом Верхняя Гаронна. Как было отмечено в булле Paternae Caritatis от июля 1822 года, Тулузская архиепископия включает почти всю древнюю Тулузскую епархию , Рио-епархию и Комменжскую епархию , а также несколько небольших частей древней Монтобанской епархии . Епархия Лавор , епархия Сен-Папуль , епархия Мирпуа и епархия Ломбез .
Тулуза, главный город Тектосаги , в конце второго века до нашей эры пыталась сбросить с себя иго Рима во время вторжения кимвров , но в начале существования империи это была процветающая римская civitas со знаменитыми школами, в которых три брата императора Константина были учениками. В четвертом веке он считался пятнадцатым по значимости городом империи.
В 413 году его захватил Астульф, гот, а в 419 году при Валлии он стал столицей Вестготского королевства . В 508 году после завоевания Хлодвига он стал франкским. Легенды более или менее недавнего времени утверждают, что его проповедовал святой Боевой , но, судя по историческим свидетельствам, престол, по-видимому, был основан святым Сатурнином (Сернином) в середине третьего века. Passio Sancti Saturnini подтверждает эту дату как дату его правления и мученической кончины. Последующая традиция утверждает, что он был учеником святого Петра . Святой Папул был его товарищем и, как и он, мучеником.
Согласно истории Григория Турского , написанной в VI веке, Сатурнин был замучен, когда его тащил бык, и, поскольку его бросили местные священники, он молился Христу, чтобы епархией навсегда управляли епископы, которые не были граждане города. [1]
Св. Гонорат, указанный в некоторых списках как преемник св. Сатурнина, признан Православной Церковью западным святым до раскола, и поэтому неверно предполагать, что он, похоже, просто вкрался по ошибке из сказочной легенды о св. Фирмин из Амьена .
Среди епископов Тулузы можно упомянуть: Родания (350–358), сосланного Констанцием во Фригию за его усилия против арианства на соборе в Безье в 356 г.; святой Иларий , которого некоторые историки ставят перед Роданием, но которого Дюшен ставит после него; святой Сильвий (360–400); Св. Экзюперий (ок. 400 г.), изгнавший в 405 г. из своей епархии еретика Вигиланция , спас Тулузу от вандалов и был другом св. Иеронима ; Св. Гермерий (Жермье), чей епископат (ок. 541 г.) подвергается сомнению Дюшеном; Магнульф (ок. 585), изгнанный королем Гундоальдом ; Святой Эремберт (657 г.), монах из Фонтенелле , вернувшийся в свой монастырь, чтобы умереть.
Из столицы Герцогства Аквитании с 631 года Тулуза стала в 778 году столицей графства Тулуза , созданного Карлом Великим и которое в десятом веке было одним из главных феодальных владений короны. Раймон IV, граф Тулузы , известный как Раймон де Сен-Жиль (1042–1105), был одним из лидеров Первого крестового похода .
Раймунд VI и Раймунд VII , графы Тулузы, были склонны к катарам . Симон Монфорский в 1218 году умер под стенами Тулузы. В это время в Тулузе находился епископ Фульк Марсельский (1206–1231), который боролся против Раймунда VI и защищал монахов-проповедников в первые дни их существования. Брак (1249) Жанны, дочери Раймунда VII, с Альфонсом де Пуатье , братом Людовика IX Французского , привел к присоединению в 1271 году Тулузского графства к Короне Франции, и Тулуза стала столицей провинции. из Лангедока.
Тулузский престол на какое-то время прославился благодаря св. Людовику (1296–1297), сыну Карла II, короля Неаполя и Обеих Сицилий, и Марии, дочери короля Венгрии: он был племянником св. Елизавета Венгерская и внучатый племянник Сент-Луиса, короля Франции . Людовик передал своему брату Роберту все права на Неаполитанское королевство и принял от Папы Бонифация VIII престол Тулузы после того, как стал монахом-францисканцем . Его преемником стал Пьер де ла Шапель Тайлефер (1298–1312), который был назначен кардиналом в 1305 году.
К этой эпохе относится перемена, произошедшая в истории Тулузской епархии. Он уменьшился в размерах, но увеличился в достоинстве. До 1295 года Тулузская епархия была очень обширной. В начале тринадцатого века епископ Фульк пожелал разделить его на несколько епархий. В 1295 году Бонифаций VIII отрезал часть территории и образовал Памьерскую епархию . Затем в 1319 году Иоанн XXII отрезал Тулузскую епархию от митрополичьей церкви Нарбонны и сделал ее митрополитом с кафедрами Монтобана, Сен-Папуля, Рие и Ломбеза в качестве суфражисток; немного позже Лавор и Мирпуа также стали суфражистами Тулузы. Большинство этих кафедр состояло из территорий, отрезанных от самой древней Тулузской кафедры. По мнению Папы Иоанна XXII, епархия была не только слишком велика и слишком населена для того, чтобы один епископ мог выполнять все необходимые ему функции, но также была чрезвычайно богата и тратила свои богатства не на рост веры, а на роскошь и разгул всякого рода. [2]
Папа Иоанн XXII предложил кафедру Рие в Провансе Гайяру де Прейссаку , епископу Тулузы с 1305 года, которого он подозревал в заговоре против него с Хьюгом Жиро, епископом Каора . Гайяр отказался от предложения и удалился в Авиньон, где и умер в 1327 году.
Первым архиепископом был Раймон де Комменж, епископ Магелонны с 1309 года, который, будучи назначен кардиналом в 1327 году, сложил с себя полномочия Тулузского престола, чтобы приступить к своим обязанностям в Папской курии в Авиньоне, где он умер в 1348 году. книга «Страсти Спасителя» и несколько «Проповедей к праздничным дням». Среди его преемников были: доминиканец Вильям де Лаудун (1327–1345), ранее епископ Вьенский ; Раймон де Канильяк (1345–1350), который ушел в отставку после того, как был назначен кардиналом в 1350 году; Кардинал Франсис де Гози (1391–1392); Бернар дю Розье (1451–1474), автор двух трактатов о светской власти папы и о свободе церкви, основавший в Тулузе Колледж де Фуа для поддержки двадцати пяти бедных ученых, где он собрал одна из первых библиотек того периода; Иоанн Орлеанский (1503–1533), кардинал в 1533 году.
Протестантизм проник в Тулузу в 1532 году через иностранных студентов. Еще в 1563 году католики Тулузы основали лигу для защиты прерогатив католицизма, защищенных парламентом, но подвергавшихся опасности со стороны некоторых протестантских городских советников. С 1586 по 1595 год партия Лиги под руководством Монморанси, губернатора Лангедока, и герцога де Жуайеза держала контроль над Тулузой. Правление французского короля Генриха IV было окончательно признано там в 1596 году. В этот период религиозных волнений в Тулузе было много известных архиепископов: Габриэль де Грамон (1533–1534), кардинал в 1530 году; Одет де Шатийон, кардинал де Колиньи (1534–1550), ставший кальвинистом, женился в 1564 году и умер в 1571 году; Энтони Сангвин (1550–1559), кардинал де Медон в 1539 году; Жорж д'Арманьяк (1562–1577), кардинал в 1544 году; Франсуа де Жуайез (1584–1605), кардинал в 1583 году, который вел переговоры между Генрихом IV и Святым Престолом.
Среди последующих архиепископов были: Луи де Ногаре (1614–1627), кардинал де Лавалетт в 1621 году, но так и не получивший приказов и с 1635 по 1637 год возглавлявший часть французских войск в Тридцатилетней войне ; Шарль де Моншаль (1628–1651), который в 1635 году поддержал решение Святого Престола, вопреки мнению большинства Собрания духовенства, о том, что браки принцев крови, заключенные без королевского согласия, не являются недействительными; Пьер де Марка (1652–1662), который при Людовике XIII в значительной степени способствовал восстановлению католицизма в Беарне , в 1621 году стал президентом парламента Беарна, впоследствии был назначен Людовиком XIII государственным советником и написал труд Галликанская тенденция «De concordia Sacerdotii et Imperii», объемистый труд об Испании и особенно о провинции Таррагона , а также комментарий к псалмам ; он был секретарем Ассамблеи духовенства Франции в апреле 1656 года, которая разработала формулу, осуждающую пять предложений, взятых из «Августина», и он умер в 1662 году, когда собирался вступить во владение Парижским престолом. ; Пьер де Бонзи (1672–1673), кардинал в 1672 году; Шарль Антуан де Ларош Эмон (1740–1752), кардинал в 1771 году; Этьен Шарль де Ломени (1763–1789), кардинал де Бриен в 1788 году; Анна де Клермон Тоннер (1820–1830), кардинал в 1822 году; Поль д'Астрос (1830–1851), кардинал в 1850 году; Жюльен Деспре (1859–1895), кардинал в 1879 году; Франсуа-Дезире Матье (1896–1899), кардинал в 1899 году, был членом Французской академии , написал историю Лотарингии при старом режиме, Конкордата 1801–1802 годов и конклава 1903 года ; он умер в 1908 году.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Тулуза». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
43 ° 36'N 1 ° 27'E / 43,60 ° N 1,45 ° E / 43,60; 1,45
