Турецкое национальное движение ( турецкий : Türk Ulusal Hareketi ), также известное как Анатолийское движение ( турецкий : Anadolu Hareketi ), включало политическую и военную деятельность турецких революционеров, которая привела к созданию и формированию современной Турецкой Республики , как следствие поражение Османской империи в Первой мировой войне и последующая оккупация Константинополя и раздел Османской империи союзниками в соответствии с условиями Мудросского перемирия . Турецкие революционеры восстали против этого раздела и против Севрского договора , подписанного в 1920 году османским правительством, который разделил части самой Анатолии .
Создание союза турецких революционеров во время раздела привело к турецкой войне за независимость , геноциду коренных народов Анатолии, отмене Османского султаната 1 ноября 1922 года и провозглашению Турецкой Республики 29 октября 1923 года. Движение организовалось в Ассоциацию защиты национальных прав Анатолии и Румели , которая в конечном итоге заявила, что единственным источником управления для турецкого народа будет Великое Национальное Собрание Турции .
Движение было создано в 1919 году в результате ряда соглашений и конференций по всей Анатолии и Фракии . Этот процесс был направлен на объединение независимых движений по всей стране для построения общего голоса и приписывается Мустафе Кемалю Ататюрку [5] , поскольку он был основным представителем, общественным деятелем и военным лидером движения.
Соглашение Амасьи было важным во многих отношениях. Это был первый призыв к национальному движению против оккупационных держав. Он состоял из переговоров о национальной независимости. Сообщение гласило следующее:
Это соглашение было подписано Мустафой Кемалем Ататюрком , Рауфом Орбаем , Али Фуатом Чебесой , Рефетом Беле , а затем Кязымом Карабекиром в Эрзуруме .
Под американским мандатом : 1 августа 1919 года Комиссия Кинга-Крейна попыталась связаться с большими группами заинтересованных сторон в Константинополе (Османский контроль), чтобы узнать их позиции с целью сообщить о них Парижской мирной конференции. Казым Карабекир узнал, что меморандум был принят объединением политических групп в Константинополе, и, следовательно, Эрзурумский конгресс, заседавший с 23 июля (до 7 августа 1919 года), в тот же день направил меморандум американскому президенту Вудро Вильсону ( 1 августа). Вероятно, это также было призвано напомнить всем другим партиям о 14 пунктах Вильсона и о том факте, что националисты знали о них. Среди целей националистов, судя по всему, было продемонстрировать решимость националистов заинтересованным сторонам и продемонстрировать свое намерение не терпеть неизбирательного политического давления. То, что началось как предложение националистам принять американский мандат во время Конгресса в Эрзуруме, сразу же после этого превратилось в крупную кампанию. К моменту созыва Конгресса Сиваса не менее трех каналов работали с руководством националистов, чтобы убедить их хотя бы «рассмотреть» американский мандат, а то и сразу принять резолюцию в его пользу на Конгрессе Сиваса.
Конгресс Сиваса стал первым случаем, когда четырнадцать лидеров движения объединились под одной крышей. Эти люди сформировали план на период с 16 по 29 октября. Они согласились, что парламент должен собраться в Константинополе, даже если будет очевидно, что этот парламент не сможет функционировать в условиях оккупации. Это был отличный шанс построить базу и легитимность. Они решили официально сформировать «Представительный комитет», который будет заниматься распределением и реализацией, который можно было бы легко превратить в новое правительство, если бы союзники решили распустить всю структуру управления Османской империей. Мустафа Кемаль заложил в эту программу две концепции: независимость и честность. Мустафа Кемаль готовил почву для условий, которые легитимизировали бы эту организацию и сделали бы нелегитимным османский парламент. Эти условия также упоминались в правилах Вильсона.
Мустафа Кемаль открыл Национальный конгресс в Сивасе, в котором приняли участие делегаты со всей страны. Резолюции Эрзурума были преобразованы в общенациональное обращение, а название организации было изменено на «Общество защиты прав и интересов провинций Анатолия и Румели». Резолюции Эрзурума были подтверждены с небольшими дополнениями, в их число вошли новые положения, такие как статья 3, в которой говорится, что образование независимой Греции на фронтах Айдын , Маниса и Балыкесир было неприемлемо. Конгресс в Сивасе существенно укрепил позицию, занятую на Конгрессе в Эрзуруме. Все это было совершено во время прибытия комиссии Харборда в Константинополь . [6]
Планировалось организовать в Анкаре новое правительство и парламент, и султан попросил признать его власть. Поток сторонников двинулся в Анкару прямо перед сетями союзников. Среди них были Халиде Эдип , ее муж Аднан Адывар , Исмет Иненю , самые важные союзники Кемаля в военном министерстве, и последний президент Палаты депутатов Джелалеттин Ариф . Бегство последнего из столицы имело большое значение. Законно избранный президент последнего представительного парламента Османской империи, он утверждал, что он был распущен незаконно, в нарушение Конституции, что позволило Кемалю взять на себя все правительственные полномочия режима Анкары.
В марте 1920 года он объявил, что турецкая нация создает в Анкаре собственный парламент под названием « Великое национальное собрание» . Около 100 членов османского парламента смогли избежать облавы союзников и присоединились к 190 депутатам, избранным по всей стране группой национального сопротивления. 23 апреля 1920 года новая Ассамблея собралась впервые, сделав Мустафу Кемаля своим первым президентом, а Исмета Иноню, ныне заместителя от Эдирне , начальником Генерального штаба.
После создания движения и успешной турецкой войны за независимость 1 ноября 1922 года революционеры упразднили Османский султанат и 29 октября 1923 года провозгласили Турецкую Республику . Движение расторгло Севрский договор и заключило Договор о Лозанна , гарантировавшая признание национальных границ, получила название Мисак-и Милли (Национальный пакт).
Национальные силы были объединены вокруг руководства Мустафы Кемаля Ататюрка и авторитета Великого национального собрания , созданного в Анкаре , которое вело турецкую войну за независимость. Движение объединилось вокруг идеи интеграции других коренных народов ( греков , армян , ассирийцев ) с целью создания турецкого национального государства и постепенно определенной политической идеологии, которая обычно называется « кемализм » или «Ататюркчулюк» («Ататюркизм»). . В его основных принципах подчеркивается республика - форма правления, представляющая власть избирателей, светское управление ( laïcité ), национализм , смешанная экономика с участием государства в некоторых секторах (в отличие от государственного социализма ) и национальная модернизация.
Турецкие революционеры находились в основном под влиянием идей, которые процветали в период Танзимата . Революционеров не следует ассоциировать с младотурецким движением той же эпохи, которое было тесно связано с Османским государством и идеалами османизма . Турецкие революционеры действительно не были однородной группой людей, поскольку у них были разные взгляды на социальные и политические вопросы. Были годы, когда большинство из них не общались друг с другом, хотя возглавляли основные социальные и политические институты. Общая идея, которая их объединяла, заключалась в наличии суверенной нации.